Slovenský doslovný preklad
Židom 11:28
Vierou slávil Paschu a vykonal poliatie krvou, aby sa ich ničiteľ prvorodených nedotkol.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Πίστει | Pistei | Vierou | G4102 |
| πεποίηκεν | pepoiēken | slávil | G4160 |
| τὸ | to | G3588 | |
| πάσχα | pascha | Paschu | G3957 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| τὴν | tēn | G3588 | |
| πρόσχυσιν | proschusin | poliatie | G4378 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| αἵματος, | haimatos | krvou | G129 |
| ἵνα | hina | aby | G2443 |
| μὴ | mē | nedotkol | G3361 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| ὀλοθρεύων | olothreuōn | ničiteľ | G3645 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| πρωτότοκα | prōtotoka | prvorodených | G4416 |
| θίγῃ | thigē | sa nedotkol | G2345 |
| αὐτῶν. | autōn | ich | G846 |
Význam slov
- αἷμα – podstatné meno s.; krv.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- θιγγάνω – sloveso; dotknúť sa, siahnuť na niečo; blízke ἅπτω „dotknúť sa“.
- ἵνα – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- μή – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὀλοθρεύω – sloveso (tu príčastie ako podstatné meno); ničiť; ὁ ὀλοθρεύων = ničiteľ.
- πάσχα – podstatné meno s. (nesklonné, z hebrejčiny); Pascha, židovský sviatok na pamiatku vyjdenia z Egypta a baránok, ktorý sa vtedy obetoval.
- πίστις – podstatné meno ž.; viera, dôvera; aj vernosť, spoľahlivosť.
- ποιέω – sloveso; robiť, urobiť, konať; aj plniť (napr. vôľu, zákon).
- πρόσχυσις – podstatné meno ž.; poliatie krvou; doslova „vyliatie na“.
- πρωτότοκος – prídavné meno; prvorodený; označuje poradie narodenia aj prednostné postavenie dediča; od πρῶτος „prvý“ a τίκτω „rodiť“.
Poznámky prekladateľov
- 11:28: πεποίηκεν τὸ πάσχα = „slávil Paschu“ (Dodatky); perfektum = ustanovenie platné natrvalo (Ex 12:14). Sloveso má dva predmety („slávil Paschu a poliatie krvou“) ako v gréčtine – zeugma; ak to prekladateľ nechce, možnosť „a vykonal {+} poliatie krvou“. ὁ ὀλοθρεύων = „ničiteľ“ (Ex 12:23 LXX); θιγγάνω = „siahnuť na“ („na“ nesie genitív αὐτῶν).
- 11:28: podľa rozhodnutia prekladateľa „a vykonal{+} poliatie krvou“ – „sláviť poliatie“ nie je slovenské spojenie; θιγγάνω = „dotknúť sa“ („aby sa ich ničiteľ prvorodených nedotkol“, genitív ako v gréčtine) namiesto „nesiahol na nich“ – zamknuté slovo zmenené, brána verš zadrží.
Biblický komentár · Židom 11:23–28
Mojžiš si zvolil byť týraný
Prvý záznam patrí Mojžišovým rodičom. Viera najväčšej postavy kapitoly sa začína ako viera niekoho iného. Dvaja ľudia, ktorí pre košík vzdorujú kráľovmu rozkazu.
Najprv prišlo odmietnutie, a bolo to zrieknutie sa mena a postavenia. Voľba, ktorá ho nahradila, bola byť týraný spolu s Božím ľudom, ľudom otrokov. Jediný ústupok odmietnutému pôžitku je slovo dočasný. Voľba bola krátke proti dlhému.
Sloveso je opäť účtovnícke. Kristova potupa zapísaná ako bohatstvo a celé poklady Egypta preváži potupa. Počty vyšli, lebo Mojžiš hľadel na odplatu. Prví poslucháči kedysi robili ten istý výpočet nad svojím olúpeným majetkom. Mojžiš je ich vlastná minulosť, ktorú im list drží pred očami ako zrkadlo.
Záznamy sa končia pri Pasche. Bezpečie založené na poliatí krvou, dôvera ešte pred akýmkoľvek dôkazom, že obstojí.
Súvislosti
- 11:26 Kristovu potupu považoval za väčšie bohatstvo ako poklady v Egypte, lebo hľadel na odplatu.
- 11:27 Vierou zanechal Egypt a nebál sa kráľovej zúrivosti. Vydržal totiž, akoby videl Neviditeľného.
- 11:29 Vierou prešli Červeným morom ako po súši. Egypťania, keď to skúsili, boli pohltení.
- 11:30 Vierou padli hradby Jericha, keď boli sedem dní obkľučované.