Slovenský doslovný preklad
Židom 11:20
Vierou Izák požehnal Jákoba a Ezáva vzhľadom na budúce veci.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Πίστει | Pistei | Vierou | G4102 |
| περὶ | peri | vzhľadom na | G4012 |
| μελλόντων | mellontōn | budúce | G3195 |
| εὐλόγησεν | eulogēsen | požehnal | G2127 |
| Ἰσαὰκ | Isaak | Izák | G2464 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| Ἰακὼβ | Iakōb | Jákoba | G2384 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| Ἡσαῦ | Hēsau | Ezáva | G2269 |
Význam slov
- εὐλογέω – sloveso; žehnať, dobrorečiť; doslova "hovoriť dobre" (εὖ + λόγος); v tomto preklade požehnať, keď ide o toho, kto prichádza v Pánovom mene.
- Ἠσαῦ – vlastné meno; Ezau, Izákov prvorodený syn, ktorý predal svoje prvorodenstvo bratovi Jákobovi.
- Ἰακώβ – vlastné meno: Jakob, patriarcha, syn Izáka.
- Ἰσαάκ – vlastné meno (nesklonné); Izák, syn Abraháma a Sáry, otec Ezaua a Jákoba.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- μέλλω – sloveso; chystať sa, mať v úmysle niečo urobiť; aj mať sa stať, byť určený.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- περί – predložka s genitívom aj akuzatívom; o, ohľadom, kvôli; s akuzatívom „okolo“.
- πίστις – podstatné meno ž.; viera, dôvera; aj vernosť, spoľahlivosť.
Poznámky prekladateľov
- 11:20: TR Πίστει περὶ μελλόντων bez καί (kritický text Πίστει καὶ περὶ μελλόντων „aj vzhľadom na budúce veci“); prekladá sa TR (KJV „concerning things to come“), bez „aj“.
- 11:20: „vzhľadom na budúce veci“ ponechané stuhnuté; „do budúcnosti“ by menilo zamknuté „budúce“.
Biblický komentár · Židom 11:17–22
Izák, Jákob a Jozef
Zasľúbenia viedli menovite cez Izáka a príkaz znel priniesť práve toho jediného človeka, ktorého zasľúbenia potrebovali. Obe skutočnosti pochádzali od Boha a nemohli platiť obe zároveň.
Mimoriadne je to, čo Abrahám s týmto rozporom urobil. Sloveso pochádza z účtovníctva: počítal s tým. Viera je tu uvažovanie, ktoré dilemou prešlo, nie cit, ktorý ju prehlušil. Ak zasľúbenie potrebuje Izáka a Izák zomrie, potom Boh Izáka vzkriesi, vyrovnávajúca položka v účtovnej knihe.
Potom tri záznamy a v každom je umierajúci muž. Izák, ktorý požehnáva vzhľadom na budúce veci, ktoré sám neuvidí. Jákob, ktorý sa klania na vrchol svojej palice. Jozef, so všetkými poctami, aké mu Egypt mohol dať, dáva príkaz o svojich kostiach, ktorý stavia na odchod synov Izraela.
Kapitola si ponecháva iba chvíle umierania, lebo požehnanie vyslovené nad budúcnosťou je najčistejšou podobou viery. Ten, kto ho vyslovuje, sa jeho naplnenia nemôže dočkať.
Súvislosti
- 11:18 o ktorom bolo povedané: „V Izákovi sa ti bude nazývať potomstvo“,
- 11:19 lebo počítal s tým, že Boh je schopný kriesiť aj z mŕtvych, odkiaľ ho aj ako v podobenstve obdržal späť.
- 11:21 Vierou Jákob, keď zomieral, požehnal každého z Jozefových synov a poklonil sa na vrchol svojej palice.
- 11:22 Vierou sa Jozef, keď umieral, zmienil o odchode synov Izraela a dal príkaz o svojich kostiach.