Slovenský doslovný preklad

Židom 11:19

lebo počítal s tým, že Boh je schopný kriesiť aj z mŕtvych, odkiaľ ho aj ako v podobenstve obdržal späť.

Židom 11:19 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
λογισάμενος	logisamenos	počítal	G3049
ὅτι	hoti	že	G3754
καὶ	kai	aj	G2532
ἐκ	ek	z	G1537
νεκρῶν	nekrōn	mŕtvych	G3498
ἐγείρειν	egeirein	kriesiť	G1453
δυνατὸς	dunatos	schopný	G1415
ὁ	ho	–	G3588
θεός,	theos	Boh	G2316
ὅθεν	hothen	odkiaľ	G3606
αὐτὸν	auton	ho	G846
καὶ	kai	aj	G2532
ἐν	en	v	G1722
παραβολῇ	parabolē	podobenstve	G3850
ἐκομίσατο.	ekomisato	obdržal späť	G2865

Význam slov

αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
δυνατός G1415 – prídavné meno; mocný, silný, schopný; tu ide o slovo δυνατός (zoznam ho chybne vedie pod ἰσχυρός, čo je iné slovo); ako podstatné meno mocný, popredný človek.
ἐγείρω G1453 – sloveso; zdvihnúť, postaviť; v trpnom rode vstať, o mŕtvych vzkriesiť.
ἐκ G1537 – predložka s genitívom; z, od; vyjadruje pôvod alebo vychádzanie z niečoho.
ἐν G1722 – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
θεός G2316 – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
κομίζω G2865 – sloveso; obdržať, dostať, čo patrí; stredný rod „obdržať späť“.
λογίζομαι G3049 – sloveso; počítať s niečím; účtovnícke slovo „zapísať na účet, usúdiť“.
νεκρός G3498 – prídavné meno a podstatné meno m.; mŕtvy.
ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
ὅθεν G3606 – príslovka; odkiaľ; aj z toho dôvodu, preto.
ὅτι G3754 – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
παραβολή G3850 – podstatné meno ž.; podobenstvo; tu o stánku ako obraznom znázornení nebeskej skutočnosti.

Poznámky prekladateľov

11:19: λογισάμενος = „lebo počítal s tým“ („lebo“ a „s tým“ {g}, podľa riadku λογίζομαι); príčastie vysvetľuje dôvod – možnosť „keďže počítal“. δυνατός = „schopný“ (Dodatok). ὅθεν = „odkiaľ“ (miestne: z mŕtvych), nie „z toho dôvodu“ (2:17) – do poznámky; ἐν παραβολῇ = „ako v podobenstve“ („ako“ {g}, potvrdené); výklady „takpovediac“ a „nečakane“ do poznámky. κομίζω stredný rod = „obdržať späť“ („späť“ s tou istou značkou, glosár). Veta 11:17-19 je jedno súvetie; 11:17 a 11:18 končia čiarkou.
11:19: bodkočiarka pred „odkiaľ“ → čiarka (vzťažná príslovka k „z mŕtvych“); „ako v podobenstve“ ponechané podľa glosára (ἐν παραβολῇ).

Biblický komentár · Židom 11:17–22

Izák, Jákob a Jozef

Zasľúbenia viedli menovite cez Izáka a príkaz znel priniesť práve toho jediného človeka, ktorého zasľúbenia potrebovali. Obe skutočnosti pochádzali od Boha a nemohli platiť obe zároveň.

Mimoriadne je to, čo Abrahám s týmto rozporom urobil. Sloveso pochádza z účtovníctva: počítal s tým. Viera je tu uvažovanie, ktoré dilemou prešlo, nie cit, ktorý ju prehlušil. Ak zasľúbenie potrebuje Izáka a Izák zomrie, potom Boh Izáka vzkriesi, vyrovnávajúca položka v účtovnej knihe.

Potom tri záznamy a v každom je umierajúci muž. Izák, ktorý požehnáva vzhľadom na budúce veci, ktoré sám neuvidí. Jákob, ktorý sa klania na vrchol svojej palice. Jozef, so všetkými poctami, aké mu Egypt mohol dať, dáva príkaz o svojich kostiach, ktorý stavia na odchod synov Izraela.

Kapitola si ponecháva iba chvíle umierania, lebo požehnanie vyslovené nad budúcnosťou je najčistejšou podobou viery. Ten, kto ho vyslovuje, sa jeho naplnenia nemôže dočkať.

Súvislosti

11:17 Vierou Abrahám, keď bol skúšaný, priniesol Izáka. Ten, ktorý prevzal zasľúbenia, prinášal aj svojho jednorodeného,
11:18 o ktorom bolo povedané: „V Izákovi sa ti bude nazývať potomstvo“,
11:20 Vierou Izák požehnal Jákoba a Ezáva vzhľadom na budúce veci.
11:21 Vierou Jákob, keď zomieral, požehnal každého z Jozefových synov a poklonil sa na vrchol svojej palice.