Slovenský doslovný preklad

Židom 11:17

Vierou Abrahám, keď bol skúšaný, priniesol Izáka. Ten, ktorý prevzal zasľúbenia, prinášal aj svojho jednorodeného,

Židom 11:17 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
Πίστει	Pistei	Vierou	G4102
προσενήνοχεν	prosenēnochen	priniesol	G4374
Ἁβραὰμ	Habraam	Abrahám	G11
τὸν	ton	–	G3588
Ἰσαὰκ	Isaak	Izáka	G2464
πειραζόμενος,	peirazomenos	bol skúšaný	G3985
καὶ	kai	aj	G2532
τὸν	ton	–	G3588
μονογενῆ	monogenē	jednorodeného	G3439
προσέφερεν	prosepheren	prinášal	G4374
ὁ	ho	–	G3588
τὰς	tas	–	G3588
ἐπαγγελίας	epangelias	zasľúbenia	G1860
ἀναδεξάμενος,	anadexamenos	Ten ktorý prevzal	G324

Význam slov

Ἀβραάμ G11 – vlastné meno: Abrahám, praotec Izraela a vzor viery (porov. Rim 4).
ἀναδέχομαι G324 – sloveso; prevziať na seba, prijať ako zverený záväzok (napr. zasľúbenie).
ἐπαγγελία G1860 – podstatné meno ž.; zasľúbenie, prísľub; od ἐπαγγέλλομαι „zasľúbiť“.
Ἰσαάκ G2464 – vlastné meno (nesklonné); Izák, syn Abraháma a Sáry, otec Ezaua a Jákoba.
καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
μονογενής G3439 – prídavné meno; jednorodený, jediný svojho druhu; zložené z μόνος "jediný" a γένος "rod".
ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
G3985 – sloveso; skúšať, klásť skúšku, aby sa niekoho nachytalo; odlišné od zmyslu „pokúšať“ na hriech.
πίστις G4102 – podstatné meno ž.; viera, dôvera; aj vernosť, spoľahlivosť.
προσφέρω G4374 – sloveso; prinášať, obetovať dar alebo obeť; tu preukazovať (službu).

Poznámky prekladateľov

11:17: podľa Dodatku: perfektum προσενήνοχεν = „priniesol“ (čin v Božích očiach hotový), imperfektum προσέφερεν = „prinášal“ (dej v priebehu, nedokonaný) – výklad do poznámky. μονογενής = „jednorodený“ o Izákovi (jediný syn zasľúbenia; Gn 22:2 MT „tvojho jediného“, LXX „milovaného“) – do poznámky. ἀναδέχομαι = „prevziať“; πειράζω = „skúšať“ (Gn 22:1). Veta pokračuje cez 11:18 do 11:19.
11:17: veta rozdelená; „a ten, ktorý prevzal zasľúbenia, prinášal jednorodeného“ → „Ten, ktorý prevzal zasľúbenia, prinášal aj svojho jednorodeného“ („aj“ nesie καί = dokonca, „svojho“ {g}, aby prídavné meno znelo ako osoba); veta pokračuje cez 11:18 – 19.

Biblický komentár · Židom 11:17–22

Izák, Jákob a Jozef

Zasľúbenia viedli menovite cez Izáka a príkaz znel priniesť práve toho jediného človeka, ktorého zasľúbenia potrebovali. Obe skutočnosti pochádzali od Boha a nemohli platiť obe zároveň.

Mimoriadne je to, čo Abrahám s týmto rozporom urobil. Sloveso pochádza z účtovníctva: počítal s tým. Viera je tu uvažovanie, ktoré dilemou prešlo, nie cit, ktorý ju prehlušil. Ak zasľúbenie potrebuje Izáka a Izák zomrie, potom Boh Izáka vzkriesi, vyrovnávajúca položka v účtovnej knihe.

Potom tri záznamy a v každom je umierajúci muž. Izák, ktorý požehnáva vzhľadom na budúce veci, ktoré sám neuvidí. Jákob, ktorý sa klania na vrchol svojej palice. Jozef, so všetkými poctami, aké mu Egypt mohol dať, dáva príkaz o svojich kostiach, ktorý stavia na odchod synov Izraela.

Kapitola si ponecháva iba chvíle umierania, lebo požehnanie vyslovené nad budúcnosťou je najčistejšou podobou viery. Ten, kto ho vyslovuje, sa jeho naplnenia nemôže dočkať.

Súvislosti

11:15 Keby pamätali na tú, z ktorej vyšli, mali by čas vrátiť sa.
11:16 Teraz však prahnú po lepšej, to jest po nebeskej. Preto sa Boh za nich nehanbí nazývať sa ich Bohom. Pripravil im totiž mesto.
11:18 o ktorom bolo povedané: „V Izákovi sa ti bude nazývať potomstvo“,
11:19 lebo počítal s tým, že Boh je schopný kriesiť aj z mŕtvych, odkiaľ ho aj ako v podobenstve obdržal späť.