Slovenský doslovný preklad

Židom 11:16

Teraz však prahnú po lepšej, to jest po nebeskej. Preto sa Boh za nich nehanbí nazývať sa ich Bohom. Pripravil im totiž mesto.

Židom 11:16 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Židom 11

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
νυνὶnuniTerazG3570
δὲdevšakG1161
κρείττονοςkreittonospo lepšejG2909
ὀρέγονται,oregontaiprahnúG3713
τοῦτ᾽touttoG3778
ἔστινestinjestG1510
ἐπουρανίου·epouranioupo nebeskejG2032
διὸdioPretoG1352
οὐκouknehanbíG3756
ἐπαισχύνεταιepaischunetaisa nehanbíG1870
αὐτοὺςautousza nichG846
ὁho–G3588
θεὸςtheosBohG2316
θεὸςtheosBohomG2316
ἐπικαλεῖσθαιepikaleisthainazývať saG1941
αὐτῶν·autōnichG846
ἡτοίμασενhētoimasenPripravilG2090
γὰρgartotižG1063
αὐτοῖςautoisimG846
πόλιν.polinmestoG4172
Význam slov
  • αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
  • γάρ G1063 – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
  • δέ G1161 – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
  • διό G1352 – spojka; preto; zavádza dôsledok.
  • εἰμί G1510 – sloveso; byť.
  • ἐπαισχύνομαι G1870 – sloveso; hanbiť sa za niekoho alebo niečo.
  • ἐπικαλέω G1941 – sloveso; nazývať sa; inde „vzývať“.
  • ἐπουράνιος G2032 – prídavné meno; nebeský; od ἐπί + οὐρανός „nebo“.
  • ἑτοιμάζω G2090 – sloveso; pripraviť, prichystať; od prídavného mena ἕτοιμος "pripravený".
  • θεός G2316 – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
  • κρείσσων G2909 – prídavné meno (stupňované, tvar od ἀγαθός „dobrý“); lepší; preklad lepší (kľúčové slovo listu Hebrejom, napr. 1:4 lepší ako anjeli); παρά za komparatívom = ako.
  • νυνί G3570 – príslovka; teraz; zosilnený tvar νῦν „teraz“.
  • ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • ὀρέγω G3713 – sloveso; prahnúť po niečom, doslova „vystierať sa za niečím“.
  • οὐ G3756 – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
  • οὗτος G3778 – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
  • πόλις G4172 – podstatné meno ž.; mesto.

Poznámky prekladateľov

  • 11:16: κρείττονος … ἐπουρανίου = „po lepšej, to jest po nebeskej“ („vlasti“ nepridané, podľa riadku πατρίς). Packet má dva tokeny θεός (13, 14): TR ὁ θεὸς θεὸς ἐπικαλεῖσθαι αὐτῶν = „Boh{13} … nazývať sa ich Bohom{14}“ – obe preložené, nejde o dve vydania. ἐπαισχύνεται αὐτούς = „nehanbí sa za nich“ („za“ nesie akuzatív). ἐπικαλέω = „nazývať sa“ (ozvena Ex 3:6, 3:15 „Boh Abrahámov, Izákov a Jákobov“ do poznámky). ἑτοιμάζω = „pripraviť“.
  • 11:16: „po lepšej, to jest po nebeskej“ bez pridanej „vlasti“ ponechané (ženský rod nadväzuje na „vlasť“ v 11:14); bodkočiarka → bodka.

Biblický komentár · Židom 11:13–16

Zomreli a nedostali zasľúbenia

Súpis sa zastaví a pomenuje vlastný vzorec, zlyhanie podľa každého viditeľného meradla. Abrahám zomrel ako vlastník hrobovej jaskyne, Izák a Jákob zomreli v stanoch a v Egypte. Vo viere zomreli, čiže viera ešte bežala, keď sa život skončil.

Vyznať, že sme cudzincami a pútnikmi na zemi, je výpoveď o tom, kde vlasť nie je. Práve do toho vyznania pisateľ zasadí svoj argument.

Pisateľ výslovne uzatvára druhú možnosť. Návrat bol vždy možný. Abrahám sa mohol vrátiť do Mezopotámie v ktoromkoľvek roku svojho života. Cesta viedla oboma smermi a to, že sa nevrátil, bolo vierou.

Hanba je v liste živým nervom. Boh sa nehanbí nazývať sa ich Bohom, hoci ho pomenúva zoznam mŕtvych kočovníkov. Dôkazom je architektúra. Boh im už pripravil mesto, na ktoré čakali v stanoch.

Súvislosti

  • 11:14 Veď tí, ktorí takto hovoria, dávajú najavo, že vyhľadávajú vlasť.
  • 11:15 Keby pamätali na tú, z ktorej vyšli, mali by čas vrátiť sa.
  • 11:17 Vierou Abrahám, keď bol skúšaný, priniesol Izáka. Ten, ktorý prevzal zasľúbenia, prinášal aj svojho jednorodeného,
  • 11:18 o ktorom bolo povedané: „V Izákovi sa ti bude nazývať potomstvo“,