Slovenský doslovný preklad
Židom 11:18
o ktorom bolo povedané: „V Izákovi sa ti bude nazývať potomstvo“,
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| πρὸς | pros | o | G4314 |
| ὃν | hon | ktorom | G3739 |
| ἐλαλήθη | elalēthē | bolo povedané | G2980 |
| ὅτι | hoti | G3754 | |
| ἐν | en | V | G1722 |
| Ἰσαὰκ | Isaak | Izákovi | G2464 |
| κληθήσεταί | klēthēsetai | sa bude nazývať | G2564 |
| σοι | soi | ti | G4771 |
| σπέρμα· | sperma | potomstvo | G4690 |
Význam slov
- ἐν – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
- Ἰσαάκ – vlastné meno (nesklonné); Izák, syn Abraháma a Sáry, otec Ezaua a Jákoba.
- καλέω – sloveso; volať, nazývať, dávať meno; aj pozvať na hostinu.
- λαλέω – sloveso; hovoriť, prehovoriť; pôvodne o vydávaní zvuku, reči vo všeobecnosti.
- ὅς, ἥ – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
- ὅτι – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
- πρός – predložka s akuzatívom (zriedka s genitívom či datívom); k, ku, s, medzi, smerom k niekomu.
- σπέρμα – podstatné meno s.; semeno; tu potomstvo, potomkovia; od σπείρω „siať“.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
Poznámky prekladateľov
- 11:18: citát Gn 21:12 (LXX zhodne; MT „lebo v Izákovi sa ti bude nazývať potomstvo“) v „…“; ὅτι recitatívne bez slova, dvojbodka. πρὸς ὅν = „o ktorom“ (o Izákovi / jednorodenom, KJV „of whom“); možnosť „ku ktorému“ (k Abrahámovi, ktorému to Boh povedal) do poznámky. κληθήσεται = „bude nazývať“ (glosár: „v Izákovi sa ti bude nazývať potomstvo“ – zmysel „tvoje potomstvo sa bude počítať podľa Izáka“ do poznámky). σπέρμα = „potomstvo“ (aj 11:11).
Biblický komentár · Židom 11:17–22
Izák, Jákob a Jozef
Zasľúbenia viedli menovite cez Izáka a príkaz znel priniesť práve toho jediného človeka, ktorého zasľúbenia potrebovali. Obe skutočnosti pochádzali od Boha a nemohli platiť obe zároveň.
Mimoriadne je to, čo Abrahám s týmto rozporom urobil. Sloveso pochádza z účtovníctva: počítal s tým. Viera je tu uvažovanie, ktoré dilemou prešlo, nie cit, ktorý ju prehlušil. Ak zasľúbenie potrebuje Izáka a Izák zomrie, potom Boh Izáka vzkriesi, vyrovnávajúca položka v účtovnej knihe.
Potom tri záznamy a v každom je umierajúci muž. Izák, ktorý požehnáva vzhľadom na budúce veci, ktoré sám neuvidí. Jákob, ktorý sa klania na vrchol svojej palice. Jozef, so všetkými poctami, aké mu Egypt mohol dať, dáva príkaz o svojich kostiach, ktorý stavia na odchod synov Izraela.
Kapitola si ponecháva iba chvíle umierania, lebo požehnanie vyslovené nad budúcnosťou je najčistejšou podobou viery. Ten, kto ho vyslovuje, sa jeho naplnenia nemôže dočkať.
Súvislosti
- 11:16 Teraz však prahnú po lepšej, to jest po nebeskej. Preto sa Boh za nich nehanbí nazývať sa ich Bohom. Pripravil im totiž mesto.
- 11:17 Vierou Abrahám, keď bol skúšaný, priniesol Izáka. Ten, ktorý prevzal zasľúbenia, prinášal aj svojho jednorodeného,
- 11:19 lebo počítal s tým, že Boh je schopný kriesiť aj z mŕtvych, odkiaľ ho aj ako v podobenstve obdržal späť.
- 11:20 Vierou Izák požehnal Jákoba a Ezáva vzhľadom na budúce veci.