Slovenský doslovný preklad
Židom 10:9
Potom povedal: „Hľa, som tu, aby som plnil, Bože, tvoju vôľu.“ Odstraňuje prvé, aby zaviedol druhé.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| τότε | tote | Potom | G5119 |
| εἴρηκεν· | eirēken | povedal | G2046 |
| ἰδοὺ | idou | Hľa | G3708 |
| ἥκω | hēkō | som tu | G2240 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| ποιῆσαι | poiēsai | som plnil | G4160 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| θεός | theos | Bože | G2316 |
| τὸ | to | G3588 | |
| θέλημά | thelēma | vôľu | G2307 |
| σου. | sou | tvoju | G4771 |
| ἀναιρεῖ | anairei | Odstraňuje | G337 |
| τὸ | to | G3588 | |
| πρῶτον | prōton | prvé | G4413 |
| ἵνα | hina | aby | G2443 |
| τὸ | to | G3588 | |
| δεύτερον | deuteron | druhé | G1208 |
| στήσῃ· | stēsē | zaviedol | G2476 |
Význam slov
- ἀναιρέω – sloveso; odstrániť, zrušiť platnosť (tu o prvej zmluve); inde „zabiť“.
- δεύτερος – číslovka radová; druhý.
- ἔπω, ἐρῶ, εἶπον – sloveso; doplnkové tvary slovesa λέγω (budúci čas ἐρῶ, dokonavý εἴρηκα); povedať, hovoriť.
- ἥκω – sloveso; prísť, dostaviť sa, byť tu; zdôrazňuje výsledný stav prítomnosti po príchode, na rozdiel od ἔρχομαι, ktoré opisuje pohyb.
- θέλημα – podstatné meno s.; vôľa; od θέλω "chcieť".
- θεός – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
- ἵνα – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
- ἵστημι – sloveso; v prechodných tvaroch postaviť; v neprechodných tvaroch (medium, druhý aorist, perfektum) stáť.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- εἴδω – sloveso; vidieť; aoristové tvary dopĺňa εἶδον; z toho istého koreňa citoslovce ἴδε "Hľa!".
- ποιέω – sloveso; robiť, urobiť, konať; aj plniť (napr. vôľu, zákon).
- πρῶτος – prídavné meno; prvý; s genitívom porovnania „skôr než“, predchádzajúci v čase.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
- τότε – príslovka; vtedy, potom.
Poznámky prekladateľov
- 10:9: TR ὁ θεός „Bože“ (KJV „O God“; kritický text vynecháva) – preložené TR. ἀναιρέω = „odstraňuje“, ἵστημι = „zaviedol“ (Dodatky); „prvé“ a „druhé“ bez podstatného mena (obety – vôľa, alebo prvá – druhá zmluva) – nevykladať, do poznámky.
Biblický komentár · Židom 10:1–10
Telo si mi utvoril
Tieň oproti obrazu, obrys oproti veci, ktorá ho vrhá. Tieň verne podáva obrys, ale podstatu v sebe nemá. Pravdivý tvarom, bezmocný účinkom.
Dôkazom je samotný kalendár. Dokončené liečenie netreba opakovať, takže to, že sa tie obety každý rok vracajú, je ich vlastným svedectvom, že nič nebolo dokonané. Deň určený na vybavenie hriechu sa stal dňom pripomínania hriechov.
Smrť zvieraťa môže zobraziť cenu. Zaplatiť ju však nemôže, lebo zviera nie je ani previnilec, ani ten, kto sa podujal dobrovoľne. Tu prichádza na rad žalm, v Kristových vlastných ústach, keď vchádza do sveta.
Boh chcel vôľu zladenú so svojou, nie zvieratá, a telo je nástroj, ktorým vôľa koná. Vôľa, ktorá nahradila obety, sa sama stala obetou: telo, ktoré mu Boh utvoril, prinesené raz navždy.
Súvislosti
- 10:7 Vtedy som povedal: »Hľa, som tu – vo zvitku knihy je o mne napísané –, aby som plnil, Bože, tvoju vôľu.«“
- 10:8 Vyššie hovorí: „Obetu a prinesenie a zápalné obety a obety za hriech si nechcel, ani si v nich nemal zaľúbenie.“ A tie sa prinášajú podľa Zákona.
- 10:10 Touto vôľou sme posvätení skrze prinesenie tela Ježiša Krista raz navždy.
- 10:11 Každý kňaz síce stojí každý deň, slúži a často prináša tie isté obety, ktoré nikdy nemôžu sňať hriechy.