Slovenský doslovný preklad
Židom 10:30
Poznáme totiž toho, ktorý povedal: „Moja je pomsta, ja odplatím, hovorí Pán.“ A znova: „Pán bude súdiť svoj ľud.“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| οἴδαμεν | oidamen | Poznáme | G1492 |
| γὰρ | gar | totiž | G1063 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| εἰπόντα· | eiponta | toho ktorý povedal | G3004 |
| ἐμοὶ | emoi | Moja | G1473 |
| ἐκδίκησις, | ekdikēsis | pomsta | G1557 |
| ἐγὼ | egō | ja | G1473 |
| ἀνταποδώσω | antapodōsō | odplatím | G467 |
| λέγει | legei | hovorí | G3004 |
| κύριος· | kurios | Pán | G2962 |
| καὶ | kai | A | G2532 |
| πάλιν· | palin | znova | G3825 |
| κύριος | kurios | Pán | G2962 |
| κρινεῖ | krinei | bude súdiť | G2919 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| λαὸν | laon | ľud | G2992 |
| αὐτοῦ. | autou | svoj | G846 |
Význam slov
- ἀνταποδίδωμι – sloveso; odplatiť, dať niečo na oplátku.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- γάρ – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- εἴδω – sloveso; vedieť, poznať; porov. γινώσκω „poznať, spoznať“.
- ἐκδίκησις – podstatné meno ž.; pomsta; od ἐκδικέω „pomstiť“.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- κρίνω – sloveso; súdiť; aj rozhodnúť, posúdiť; podľa kontextu môže smerovať k odsúdiť.
- κύριος – podstatné meno m.; pán, majiteľ; v oslovení zdvorilé pane; s určujúcim významom o Bohu alebo o Ježišovi Pán.
- λαός – podstatné meno m.; ľud, národ, najmä Boží ľud.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- πάλιν – príslovka; znova, opäť; aj naspäť; odlišné od ἄνωθεν „zhora, odznova“.
Poznámky prekladateľov
- 10:30: citát Dt 32:35 a 32:36; 10:30a je bližšie MT („moja je pomsta a odplata“) a Rim 12:19 ako LXX („v deň pomsty odplatím“); λέγει κύριος má TR (kritický text nie) a v Dt nestojí – ponechané v úvodzovkách ako súčasť citovaného výroku (tak Rim 12:19), možnosť dať ho mimo úvodzoviek; κύριος = „Pán“ (pravidlo pre NZ, MT YHWH v 32:36); v Dt 32:36 κρίνω znamená „zjedná právo svojmu ľudu“ (MT jadín), Hebrejom ho číta ako varovanie – do poznámky pod čiarou; „svoj ľud“ za αὐτοῦ (slovenské zvratné).
- 10:30: οἶδα = „poznať“ („Poznáme totiž toho, ktorý povedal“) podľa glosára.
- 10:30: „hovorí Pán“ ponechané vnútri úvodzoviek (je súčasťou citátu Dt 32:35).
Biblický komentár · Židom 10:26–31
Strašná vec
Varovanie vyplýva priamo z náuky a tento verš prechádza tú istú skutočnosť z opačnej strany. Ak človek jedinú obetu odloží, nič za ňou nestojí, lebo nič iné nikdy nebolo naporúdzi.
Hrešenie, o ktorom je reč, má dve bližšie určenia. Úmyselne, a po prijatí poznania pravdy. Je to ustálené zavrhnutie známej veci, nie potknutie, s ktorým veľkňaz vie mierne zaobchádzať.
Každý z troch opisov previnenia pomenúva zradený vzťah, nie porušené pravidlo. Je to krv zmluvy, ktorou bol posvätený, takže opisovaný človek bol vnútri.
Strašné je padnúť do rúk živého Boha. Ruky boli v tejto knihe doteraz bezpečné, ale to isté slovo živý, ktoré robilo nádej istou, robí súd neodvratným.
Súvislosti
- 10:28 Kto odmietne Mojžišov Zákon, zomiera bez zľutovania na základe dvoch alebo troch svedkov.
- 10:29 Čo myslíte, o koľko horšieho trestu bude uznaný za hodného ten, kto podupal Syna Božieho, krv zmluvy, ktorou bol posvätený, považoval za obyčajnú a urazil Ducha milosti?
- 10:31 Strašné je padnúť do rúk živého Boha.
- 10:32 Rozpomínajte sa však na predošlé dni, v ktorých ste boli osvietení a zniesli ste veľký zápas s utrpeniami,