Slovenský doslovný preklad
Židom 10:28
Kto odmietne Mojžišov Zákon, zomiera bez zľutovania na základe dvoch alebo troch svedkov.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ἀθετήσας | athetēsas | odmietne | G114 |
| τις | tis | Kto | G5100 |
| νόμον | nomon | Zákon | G3551 |
| Μωσέως | Mōseōs | Mojžišov | G3475 |
| χωρὶς | chōris | bez | G5565 |
| οἰκτιρμῶν | oiktirmōn | zľutovania | G3628 |
| ἐπὶ | epi | na základe | G1909 |
| δυσὶν | dusin | dvoch | G1417 |
| ἢ | ē | alebo | G2228 |
| τρισὶν | trisin | troch | G5140 |
| μάρτυσιν | martusin | svedkov | G3144 |
| ἀποθνῄσκει· | apothnēskei | zomiera | G599 |
Význam slov
- ἀθετέω – sloveso; odmietnuť, zrušiť platnosť niečoho (slova, zmluvy); od ἀ- + τίθημι „položiť“.
- ἀποθνήσκω – sloveso; zomrieť, umierať.
- δύο – číslovka; dva, dve.
- ἐπί – predložka (s genitívom, datívom alebo akuzatívom); na, pri, k, proti.
- ἤ – spojka; alebo; po komparatíve než, ako.
- μάρτυς – podstatné meno m.; svedok, ten kto vydáva svedectvo; od koreňa μαρτυρέω „svedčiť“; niekedy svedok, ktorý za svedectvo zaplatil životom.
- Μωϋσῆς, Μωσῆς – vlastné meno: Mojžiš, vodca Izraela pri odchode z Egypta, sprostredkovateľ Zákona.
- νόμος – podstatné meno m.; zákon; u Jána najmä Mojžišov zákon, Božie Písmo.
- οἰκτιρμός – podstatné meno m.; zľutovanie.
- τις – neurčité zámeno; niekto, niečo, nejaký.
- τρεῖς, τρία – číslovka; tri.
- χωρίς – predložka s genitívom; bez, mimo.
Poznámky prekladateľov
- 10:28: aorist ἀθετήσας preložený „Kto odmietne“ (všeobecné pravidlo); Dt 17:6, 19:15; „Zákon“ s veľkým Z, hoci bez člena; ἐπί = „na základe“.
Biblický komentár · Židom 10:26–31
Strašná vec
Varovanie vyplýva priamo z náuky a tento verš prechádza tú istú skutočnosť z opačnej strany. Ak človek jedinú obetu odloží, nič za ňou nestojí, lebo nič iné nikdy nebolo naporúdzi.
Hrešenie, o ktorom je reč, má dve bližšie určenia. Úmyselne, a po prijatí poznania pravdy. Je to ustálené zavrhnutie známej veci, nie potknutie, s ktorým veľkňaz vie mierne zaobchádzať.
Každý z troch opisov previnenia pomenúva zradený vzťah, nie porušené pravidlo. Je to krv zmluvy, ktorou bol posvätený, takže opisovaný človek bol vnútri.
Strašné je padnúť do rúk živého Boha. Ruky boli v tejto knihe doteraz bezpečné, ale to isté slovo živý, ktoré robilo nádej istou, robí súd neodvratným.
Súvislosti
- 10:26 Ak totiž úmyselne hrešíme po prijatí poznania pravdy, už neostáva obeta za hriechy,
- 10:27 ale akési strašné čakanie na súd a horlivosť ohňa, ktorý má stráviť protivníkov.
- 10:29 Čo myslíte, o koľko horšieho trestu bude uznaný za hodného ten, kto podupal Syna Božieho, krv zmluvy, ktorou bol posvätený, považoval za obyčajnú a urazil Ducha milosti?
- 10:30 Poznáme totiž toho, ktorý povedal: „Moja je pomsta, ja odplatím, hovorí Pán.“ A znova: „Pán bude súdiť svoj ľud.“