Slovenský doslovný preklad
Židom 10:26
Ak totiž úmyselne hrešíme po prijatí poznania pravdy, už neostáva obeta za hriechy,
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Ἑκουσίως | Hekousiōs | úmyselne | G1596 |
| γὰρ | gar | totiž | G1063 |
| ἁμαρτανόντων | hamartanontōn | hrešíme | G264 |
| ἡμῶν | hēmōn | hrešíme | G1473 |
| μετὰ | meta | po | G3326 |
| τὸ | to | G3588 | |
| λαβεῖν | labein | prijatí | G2983 |
| τὴν | tēn | G3588 | |
| ἐπίγνωσιν | epignōsin | poznania | G1922 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| ἀληθείας | alētheias | pravdy | G225 |
| οὐκέτι | ouketi | už neostáva | G3765 |
| περὶ | peri | za | G4012 |
| ἁμαρτιῶν | hamartiōn | hriechy | G266 |
| ἀπολείπεται | apoleipetai | neostáva | G620 |
| θυσία, | thusia | obeta | G2378 |
Význam slov
- ἀλήθεια – podstatné meno ž.; pravda.
- ἁμαρτάνω – sloveso; hrešiť, zhrešiť; od ἁμαρτία „hriech“, pôvodne „minúť cieľ“.
- ἁμαρτία – podstatné meno ž.; hriech; pôvodne „minutie cieľa“.
- ἀπολείπω – sloveso; ostávať, ostať; aj zanechať; odlišné od μένω „zostávať“.
- γάρ – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- ἑκουσίως – príslovka; úmyselne, z vlastnej vôle.
- ἐπίγνωσις – podstatné meno ž.; poznanie, tu poznanie pravdy.
- θυσία – podstatné meno ž.; obeta; od θύω „obetovať“.
- λαμβάνω – sloveso; vziať, brať; aj prijať, dostať.
- μετά – predložka; s genitívom s, spolu s; s akuzatívom po, za (v čase).
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὐ – príslovka; už nie, viac nie.
- περί – predložka s genitívom aj akuzatívom; o, ohľadom, kvôli; s akuzatívom „okolo“.
Poznámky prekladateľov
- 10:26: genitív absolútny ἁμαρτανόντων ἡμῶν ako podmienka („Ak“ {g}); prítomné príčastie = trvalé hrešenie (odpad, 6:6), nie jednotlivý pád; ἑκουσίως = „úmyselne“ (VÁŽNA VOĽBA) – protiklad k hriechom z nevedomosti (9:7) a k hriechu „vztýčenou rukou“ (Nm 15:27-31); možnosť „dobrovoľne“.
Biblický komentár · Židom 10:26–31
Strašná vec
Varovanie vyplýva priamo z náuky a tento verš prechádza tú istú skutočnosť z opačnej strany. Ak človek jedinú obetu odloží, nič za ňou nestojí, lebo nič iné nikdy nebolo naporúdzi.
Hrešenie, o ktorom je reč, má dve bližšie určenia. Úmyselne, a po prijatí poznania pravdy. Je to ustálené zavrhnutie známej veci, nie potknutie, s ktorým veľkňaz vie mierne zaobchádzať.
Každý z troch opisov previnenia pomenúva zradený vzťah, nie porušené pravidlo. Je to krv zmluvy, ktorou bol posvätený, takže opisovaný človek bol vnútri.
Strašné je padnúť do rúk živého Boha. Ruky boli v tejto knihe doteraz bezpečné, ale to isté slovo živý, ktoré robilo nádej istou, robí súd neodvratným.
Súvislosti
- 10:24 A všímajme si jeden druhého, aby sme sa podnecovali k láske a dobrým skutkom;
- 10:25 neopúšťajme svoje zhromažďovanie, ako je zvykom niektorých, ale povzbudzujme sa, a to o to viac, o čo viac vidíte, že sa približuje ten deň.
- 10:27 ale akési strašné čakanie na súd a horlivosť ohňa, ktorý má stráviť protivníkov.
- 10:28 Kto odmietne Mojžišov Zákon, zomiera bez zľutovania na základe dvoch alebo troch svedkov.