Slovenský doslovný preklad

Židom 10:15

Svedčí nám aj Duch Svätý. Keď totiž predtým povedal:

Židom 10:15 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
μαρτυρεῖ	marturei	Svedčí	G3140
δὲ	de	–	G1161
ἡμῖν	hēmin	nám	G1473
καὶ	kai	aj	G2532
τὸ	to	–	G3588
πνεῦμα	pneuma	Duch	G4151
τὸ	to	–	G3588
ἅγιον·	hagion	Svätý	G40
μετὰ	meta	Keď	G3326
γὰρ	gar	totiž	G1063
τὸ	to	–	G3588
προειρηκέναι	proeirēkenai	predtým povedal	G4302

Význam slov

ἅγιος G40 – prídavné meno; svätý, oddelený pre Boha; často ako podstatné meno „svätý“.
γάρ G1063 – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
δέ G1161 – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
ἐγώ G1473 – zámeno; ja.
καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
μαρτυρέω G3140 – sloveso; svedčiť, vydávať svedectvo; od μάρτυς "svedok".
μετά G3326 – predložka; s genitívom s, spolu s; s akuzatívom po, za (v čase).
ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
πνεῦμα G4151 – podstatné meno s.; duch, Duch Boží; aj vietor, dych; od πνέω „vanúť, dýchať“.
προλέγω G4302 – sloveso; predtým povedať, vopred povedať; od πρό a λέγω „hovoriť“.

Poznámky prekladateľov

10:15-17: μετὰ γὰρ τὸ προειρηκέναι (TR; kritický text εἰρηκέναι) nemá v 10:15-16 hlavnú vetu. Riešenie podľa návrhu glosára: citát Jer 31:33 sa zatvára na konci 10:16 a 10:17 uvádza „potom hovorí:“ ({+}, obe slová; podľa glosára KJV dopĺňa „then he said“ kurzívou); druhý citát Jer 31:34 (spojený s 8:12) v 10:17 v osobitných úvodzovkách. Možnosti: (a) pomlčka namiesto „potom hovorí“ bez {+}; (b) hlavnou vetou je „hovorí Pán“ v 10:16 („Lebo keď predtým povedal: »Toto je zmluva…«, hovorí Pán: »Dám…«“), čo robí z „hovorí Pán“ autorovo uvedenie – pri tomto čítaní by sa zmenilo úvodzovkovanie oproti 8:10. Prekladateľ rozhodne. Podmet „povedal“ je Duch Svätý (τὸ πνεῦμα, stredný rod; slovenské mužské „povedal“).
10:15: μαρτυρέω = „svedčí“ (činné); δέ ako pokračovanie „A“.
10:15: „A“ (δέ) vypustené, veta rozdelená po „Duch Svätý“; γάρ ako „totiž“ v novej vete „Keď totiž predtým povedal:“, ktorá pokračuje cez citát v 10:16 až po 10:17.

Biblický komentár · Židom 10:11–18

Posadil sa

Veta stojí na postoji. Kňazi stoja, lebo ich práca nikdy nie je hotová, a v zozname zariadenia svätyne nebola nijaká stolička. Stojaci kňaz je človek, ktorého úloha sa zajtra začne odznova.

Sedí ten, kto má prácu hotovú. On však, keď priniesol jednu obetu za hriechy natrvalo, posadil sa po Božej pravici, na najvyššie miesto, aké existuje.

Jeden paradox drží celú časovú os listu. Natrvalo zdokonalení, a predsa ešte posväcovaní. Postavenie je hotové a človek je na ceste, a presne v tej situácii je unavené zhromaždenie, ktoré list číta.

Potom sa zatvoria dvere. Kde je ich odpustenie, tam už niet prinesenia za hriech. Touto vetou sa náukový argument končí a prinesenie po odpustení by bolo prinesením proti nemu. Všetko odtiaľto až do konca hovorí, čo s tým robiť.

Súvislosti

10:13 Odvtedy čaká, kým jeho nepriatelia nebudú položení za podnožku jeho nôh.
10:14 Jedným prinesením totiž natrvalo zdokonalil tých, ktorí sú posväcovaní.
10:16 „Toto je zmluva, ktorú uzavriem s nimi po tých dňoch, hovorí Pán: dám svoje zákony na ich srdcia a vpíšem ich do ich myslí,“
10:17 potom hovorí: „A na ich hriechy a na ich bezzákonnosti si už nespomeniem.“