Slovenský doslovný preklad
Júda 1:9
Archanjel Michael však, keď sa prel s diablom a dohadoval sa o Mojžišovo telo, neodvážil sa nad ním vysloviť súd rúhania, ale povedal: „Nech ti pohrozí Pán!“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ὁ | ho | G3588 | |
| δὲ | de | však | G1161 |
| Μιχαὴλ | Michaēl | Michael | G3413 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| ἀρχάγγελος, | archangelos | Archanjel | G743 |
| ὅτε | hote | keď | G3753 |
| τῷ | tō | G3588 | |
| διαβόλῳ | diabolō | diablom | G1228 |
| διακρινόμενος | diakrinomenos | sa prel | G1252 |
| διελέγετο | dielegeto | dohadoval sa | G1256 |
| περὶ | peri | o | G4012 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| Μωσέως | Mōseōs | Mojžišovo | G3475 |
| σώματος, | sōmatos | telo | G4983 |
| οὐκ | ouk | neodvážil | G3756 |
| ἐτόλμησεν | etolmēsen | neodvážil sa | G5111 |
| κρίσιν | krisin | súd | G2920 |
| ἐπενεγκεῖν | epenenkein | vysloviť | G2018 |
| βλασφημίας | blasphēmias | rúhania | G988 |
| ἀλλ᾽ | all | ale | G235 |
| εἶπεν· | eipen | povedal | G3004 |
| ἐπιτιμήσαι | epitimēsai | Nech pohrozí | G2008 |
| σοι | soi | ti | G4771 |
| κύριος. | kurios | Pán | G2962 |
Význam slov
- ἀλλά – spojka; ale, avšak (silnejší protiklad než δέ).
- ἀρχάγγελος – podstatné meno m.; archanjel, najvyšší z anjelov; zložené z ἀρχή „prvenstvo“ a ἄγγελος „anjel“.
- βλασφημία – podstatné meno ž.; rúhanie, hanobenie; od βλασφημέω „rúhať sa“.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- διάβολος – podstatné meno, aj prídavné meno m.; diabol, žalobca, ohovárač; od διαβάλλω „ohovárať“.
- διακρίνω – sloveso; v strednom rode s datívom prieť sa, hádať sa (o spore s diablom); inde robiť rozdiel, rozlišovať medzi ľuďmi.
- διαλέγω – sloveso; rozprávať sa, viesť rozhovor; tu obrazne o Písme, ktoré sa prihovára ako otec synovi.
- ἐπιτιμάω – sloveso; pohroziť, prísne napomenúť mocou, ktorá zastaví zlo.
- ἐπιφέρω – sloveso; vysloviť, predniesť (súd, obvinenie); doslova „priniesť proti“.
- κρίσις – podstatné meno ž.; súd, súdenie; od κρίνω "súdiť".
- κύριος – podstatné meno m.; pán, majiteľ; v oslovení zdvorilé pane; s určujúcim významom o Bohu alebo o Ježišovi Pán.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- Μιχαήλ – vlastné meno: Michael, hebrejsky „kto je ako Boh“, archanjel a vodca nebeského vojska (Dan 10, 12, Júd 9).
- Μωϋσῆς, Μωσῆς – vlastné meno: Mojžiš, vodca Izraela pri odchode z Egypta, sprostredkovateľ Zákona.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅτε – spojka; keď, vtedy keď.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- περί – predložka s genitívom aj akuzatívom; o, ohľadom, kvôli; s akuzatívom „okolo“.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
- σῶμα – podstatné meno s.; telo.
- τολμάω – sloveso; odvážiť sa, mať odvahu niečo urobiť, trúfať si.
Poznámky prekladateľov
- 1:9: POZOR: slová Michaela podľa pokynu úlohy „Nech ťa potrestá Pán!“; PREDBEŽNÝ riadok glosára má ἐπιτιμάω = „pohroziť“ („Nech ti pohrozí Pán!“) – treba potvrdiť, ktoré platí (pri „potrestať“ je σοι preložené akuzatívom „ťa“). Citát Zach 3:2 LXX (MT YHWH, NZ ponecháva „Pán“). Slovosled „Archanjel Michael však“ namiesto gréckeho „Michael, archanjel, však“ kvôli prirodzenej slovenčine. διακρινόμενος = „prel sa“, διελέγετο = „dohadoval sa“ („a“ {g}). „Súd rúhania“ = urážlivý, zlorečiaci rozsudok (βλασφημ- = rúhať sa / rúhanie podľa rozhodnutia). Príbeh je podľa starovekých autorov z apokryfu Nanebovzatie Mojžiša.
- 1:9: podľa rozhodnutia prekladateľa zamknuté „potrestá“ → „pohrozí“ (ἐπιτιμάω, ako v evanjeliách) a σοι datívom „ti“ namiesto „ťa“; verš môže brána zadržať. „Nad ním“ ponechané {g} (predmet ἐπενεγκεῖν je len implicitný) a presunuté pred sloveso (prirodzené miesto zámena). „Súd rúhania“ ponechané stuhnuté (= rúhavý, potupný rozsudok); „rúhavý súd“ by menilo zamknuté slovo.
Biblický komentár · Júda 1:8–10
Archanjel a žalobca
Proti tým, ktorí snívajú a slávam sa rúhajú, stavia Júda jediný výjav. Archanjel Michael, keď sa prel s diablom a dohadoval sa o Mojžišovo telo, neodvážil sa vysloviť súd rúhania. „Nech ti pohrozí Pán!“ To sú presne slová, ktoré zazneli satanovi v súdnej sieni u Zachariáša.
Písmo vysvetľuje tento spor zo svojich vlastných stránok. Mojžiš zomrel v Moábe, Yahve ho pochoval a nik nepozná jeho hrob. A predsa Mojžiš stojí živý s Eliášom na vrchu premenenia. V spore išlo o vzkriesenie a vrch ukazuje, ako sa skončil.
Slovo archanjel sa v Novej zmluve vyskytuje presne dvakrát, tu a pri vzkriesení mŕtvych v liste Tesaloničanom.
Títo ľudia sa rúhajú všetkému, čo nepoznajú, a v tom, čo vedia prirodzene ako nerozumné zvieratá, sa kazia. Michael, ktorý vedel najviac, sa rúhania zdržal najviac. Najhlasnejšie rúhanie prichádza od tých, ktorí stoja najnižšie.
Súvislosti
- 1:7 ako Sodoma a Gomora a mestá okolo nich, ktoré sa podobným spôsobom ako títo oddali smilstvu a odišli za iným telom, sú predložené ako príklad tým, že podstupujú spravodlivý trest večného ohňa.
- 1:8 No rovnako aj títo, ktorí snívajú, telo síce poškvrňujú, panstvo však odmietajú a slávam sa rúhajú.
- 1:10 Títo sa však všetkému, čo nepoznajú, síce rúhajú, v tom však, čo vedia prirodzene ako nerozumné zvieratá, sa kazia.
- 1:11 Beda im, lebo išli Kainovou cestou, za mzdu sa vrhli do Bileámovho blúdenia a zahynuli v Korachovom odpore.