Slovenský doslovný preklad

Júda 1

¹ἸούδαςIoudasJúdaN-NSM-P^G2455ἸησοῦIēsouJežišaN-GSM-P^G2424ΧριστοῦChristouKristaN-GSM-T^G5547δοῦλος,doulosotrokN-NSM^G1401ἀδελφὸςadelphosbratN-NSM^G80δὲdeaCONJ^G1161Ἰακώβου,IakōbouJakubovN-GSM-P^G2385τοῖςtois—T-DPM^G3588ἐνenvPREP^G1722θεῷtheōBohuN-DSM-T^G2316πατρὶpatriOtcoviN-DSM-T^G3962ἠγίασμένοιςēgiasmenoisposvätenýmV-RPP-DPM^G37καὶkaiaCONJ^G2532ἸησοῦIēsouJežišaN-DSM-P^G2424ΧριστῷChristōKristaN-DSM-T^G5547τετηρημένοιςtetērēmenoiszachovanýmV-RPP-DPM^G5083κλητοῖς·klētoispovolanýmA-DPM^G2822Júda^G2455, otrok^G1401 Ježiša^G2424 Krista^G5547 a^G1161 brat^G80 Jakubov^G2385 – povolaným^G2822, posväteným^G37 v^G1722 Bohu^G2316 Otcovi^G3962 a^G2532 zachovaným^G5083 pre Ježiša^G2424 Krista^G5547. Poznámky prekladateľov k veršu 1:1doslovný: 1:1: TR ἡγιασμένοις „posväteným“ (KJV „sanctified“); kritický text ἠγαπημένοις „milovaným“ (glosa packetu „loved“ je z neho). ἐν θεῷ πατρί = „v Bohu Otcovi“ (KJV „by“). Datív Ἰησοῦ Χριστῷ bez predložky = „pre Ježiša Krista“ („pre“ {g}; zachovaní na jeho príchod, porov. 1:21, 1:24); možnosti „Ježišom Kristom“ (on ich zachováva) a „v Ježišovi Kristovi“ (KJV „preserved in“). Poradie gréčtiny ponechané, „povolaným“ (τοῖς … κλητοῖς) je hlavné slovo, na ktoré sa viažu obe príčastia; pomlčka oddeľuje odosielateľa od adresátov (ako Flm 1:1). Tvar „zachovaným“ podľa rozhodnutia (možnosť „povolaným, ktorí sú posvätení … a zachovaní“). Júda sa nenazýva bratom Pána, ale otrokom Ježiša Krista a bratom Jakubovým (porov. Mt 13:55, Mk 6:3); „Júda“ ho odlišuje od Judáša Iškariotského.čitateľný: 1:1: podľa nálezu kontroly „povolaným“ presunuté dopredu za pomlčku, obe príčastia („posväteným … a zachovaným“) patria k nemu; datívy ponechané. TR ἡγιασμένοις „posväteným“ (kritický text „milovaným“) – do poznámky; „pre Ježiša Krista“ ({g}) za datív Ἰησοῦ Χριστῷ.²ἔλεοςeleosMilosrdenstvoN-NSN^G1656ὑμῖνhuminvámP-2DP^G4771καὶkaiaCONJ^G2532εἰρήνηeirēnēpokojN-NSF^G1515καὶkaiaCONJ^G2532ἀγάπηagapēláskaN-NSF^G26πληθυνθείη.plēthuntheiēnech sa rozmnožíV-APO-3S^G4129Milosrdenstvo^G1656 vám^G4771 a^G2532 pokoj^G1515 a^G2532 láska^G26 nech^G4129 sa^G4129 rozmnoží^G4129. Poznámky prekladateľov k veršu 1:2doslovný: 1:2: optatív πληθυνθείη = „nech sa rozmnoží“ v jednotnom čísle ako v gréčtine (možnosť „nech sa rozmnožia“).³Ἀγαπητοί,AgapētoiMilovaníA-VPM^G27πᾶσανpasanvšetkuA-ASF^G3956σπουδὴνspoudēnhorlivosťN-ASF^G4710ποιούμενοςpoioumenossom vynakladalV-PMP-NSM^G4160γράφεινgrapheinsom písalV-PAN^G1125ὑμῖνhuminvámP-2DP^G4771περὶperioPREP^G4012τῆςtēs—T-GSF^G3588κοινῆςkoinēsspoločnejA-GSF^G2839σωτηρίας,sōtēriasspáseN-GSF^G4991ἀνάγκηνanankēnmuselN-ASF^G318ἔσχονeschonmusel somV-2AAI-1S^G2192γράψαιgrapsainapísaťV-AAN^G1125ὑμῖνhuminvámP-2DP^G4771παρακαλῶνparakalōnpovzbudiťV-PAP-NSM^G3870ἐπαγωνίζεσθαιepagōnizesthaiste zápasili zaV-PNN^G1864τῇtē—T-DSF^G3588ἅπαξhapaxrazADV^G530παραδοθείσῃparadotheisēbola odovzdanáV-APP-DSF^G3860τοῖςtois—T-DPM^G3588ἁγίοιςhagioissvätýmA-DPM^G40πίστει.pisteivieruN-DSF^G4102Milovaní^G27, keď som^G4160 vynakladal^G4160 všetku^G3956 horlivosť^G4710, aby som^G1125 vám^G4771 písal^G1125 o^G4012 spoločnej^G2839 spáse^G4991, musel^G2192^G318 som^G2192 vám^G4771 napísať^G1125 a povzbudiť^G3870 vás, aby ste^G1864 zápasili^G1864 za^G1864 vieru^G4102, ktorá bola^G3860 raz^G530 odovzdaná^G3860 svätým^G40. Poznámky prekladateľov k veršu 1:3doslovný: 1:3: TR „o spoločnej spáse“ bez ἡμῶν (kritický text „o našej spoločnej spáse“). γράφειν (prézens) „písať“ – γράψαι (aorist) „napísať“. παρακαλῶν = „a povzbudiť vás“ (príčastie bez prechodníka). ἅπαξ = „raz“ v zmysle „raz navždy“; πίστις = obsah viery. παραδίδωμι = „odovzdať“ (PREDBEŽNÉ, odovzdávanie učenia; „vydať“ inde).⁴παρεισέδυσανpareisedusanVplížili saV-2AAI-3P^G3921γάρgartotižCONJ^G1063τινεςtinesniektoríX-NPM^G5100ἄνθρωποι,anthrōpoiľudiaN-NPM^G444οἱhoi—T-NPM^G3588πάλαιpalaidávnoADV^G3819προγεγραμμένοιprogegrammenoiboli vopred zapísaníV-RPP-NPM^G4270εἰςeisnaPREP^G1519τοῦτοtoutotentoD-ASN^G3778τὸto—T-ASN^G3588κρίμα,krimasúdN-ASN^G2917ἀσεβεῖς,asebeisbezbožníA-NPM^G765τὴνtēn—T-ASF^G3588τοῦtou—T-GSM^G3588θεοῦtheouBohaN-GSM-T^G2316ἡμῶνhēmōnnášhoP-1GP^G1473χάρινcharinmilosťN-ASF^G5485μετατιθέντεςmetatithentesmeniaV-PAP-NPM^G3346εἰςeisnaPREP^G1519ἀσέλγειανaselgeianbezuzdnosťN-ASF^G766καὶkaiaCONJ^G2532τὸνton—T-ASM^G3588μόνονmononjedinéhoA-ASM^G3441δεσπότηνdespotēnPanovníkaN-ASM^G1203θεόνtheonBohaN-ASM-T^G2316καὶkaiaCONJ^G2532κύριονkurionPánaN-ASM-T^G2962ἡμῶνhēmōnnášhoP-1GP^G1473ἸησοῦνIēsounJežišaN-ASM-P^G2424ΧριστὸνChristonKristaN-ASM-T^G5547ἀρνούμενοι.arnoumenoizapierajúV-PNP-NPM^G720Vplížili^G3921 sa^G3921 totiž^G1063 niektorí^G5100 ľudia^G444, ktorí boli^G4270 dávno^G3819 vopred^G4270 zapísaní^G4270 na^G1519 tento^G3778 súd^G2917. Sú to bezbožní^G765, ktorí menia^G3346 milosť^G5485 nášho^G1473 Boha^G2316 na^G1519 bezuzdnosť^G766 a^G2532 zapierajú^G720 jediného^G3441 Panovníka^G1203 Boha^G2316 a^G2532 nášho^G1473 Pána^G2962 Ježiša^G2424 Krista^G5547. Poznámky prekladateľov k veršu 1:4doslovný: 1:4: podľa rozhodnutia bez čiarok „jediného Panovníka Boha a nášho Pána Ježiša Krista“ – necháva čítanie dvoch osôb (KJV) aj jednej osoby (Kristus ako Panovník, Boh a Pán, porov. 2 Pt 2:1); TR s θεόν, kritický text bez θεόν („nášho jediného Panovníka a Pána Ježiša Krista“). Pomlčka pred „bezbožní“ označuje prístavok. κρίμα = odsudzujúci rozsudok (KJV „condemnation“); προγεγραμμένοι „vopred zapísaní“ (v proroctvách, porov. 1:14-15, 1:17-18, alebo v nebeských knihách).čitateľný: 1:4: veta rozdelená pred „bezbožní“: „Sú to bezbožní, ktorí…“ („Sú to“ {g}, prístavok sa stal prísudkom, zmysel nezmenený); „menia milosť nášho Boha na bezuzdnosť“ prirodzený slovosled. Bez čiarok pri „jediného Panovníka Boha a nášho Pána Ježiša Krista“ podľa rozhodnutia; kritický text bez θεόν do poznámky.⁵ὙπομνῆσαιHupomnēsaipripomenúťV-AAN^G5279δὲdevšakCONJ^G1161ὑμᾶςhumasvámP-2AP^G4771βούλομαι,boulomaiŽelám siV-PNI-1S^G1014εἰδόταςeidotasvieteV-RAP-APM^G1492ὑμᾶςhumasvieteP-2AP^G4771ἅπαξhapaxuž razADV^G530τοῦτοtoutotoD-ASN^G3778ὅτιhotižeCONJ^G3754ὁho—T-NSM^G3588κύριοςkuriosPánN-NSM-T^G2962λαὸνlaonľudN-ASM^G2992ἐκekzPREP^G1537γῆςgēskrajinyN-GSF^G1093ΑἰγύπτουAiguptouegyptskejN-GSF-L^G125σώσαςsōsaszachránilV-AAP-NSM^G4982τὸto—T-ASN^G3588δεύτερονdeuterondruhý razA-ASN^G1208τοὺςtous—T-APM^G3588μὴmēneuveriliPRT-N^G3361πιστεύσανταςpisteusantasneuveriliV-AAP-APM^G4100ἀπώλεσεν.apōlesenzahubilV-AAI-3S^G622Želám^G1014 si^G1014 vám^G4771 však^G1161 pripomenúť^G5279, hoci to^G3778 už^G530 raz^G530 viete^G1492^G4771, že^G3754 Pán^G2962, keď zachránil^G4982 ľud^G2992 z^G1537 egyptskej^G125 krajiny^G1093, druhý^G1208 raz^G1208 zahubil^G622 tých, ktorí neuverili^G3361^G4100. Poznámky prekladateľov k veršu 1:5doslovný: 1:5: TR ὁ κύριος „Pán“ a poradie εἰδότας ὑμᾶς ἅπαξ τοῦτο (KJV „though ye once knew this, how that the Lord“); kritický text πάντα „všetko“ (glosa packetu „everything“) a Ἰησοῦς ἅπαξ „že Ježiš raz zachránil“. σῴζω = „zachrániť“ (vyslobodenie z Egypta, výnimka ako Jn 12:27). τὸ δεύτερον = „druhý raz“ (KJV „afterward“).čitateľný: 1:5: „hoci to už raz viete“ – „už“ pridané k ἅπαξ (návrh kontroly), aby sa „raz“ pri prítomnom čase nečítalo ako „niekedy“; zmysel „raz navždy ste to poznali“. „Druhý raz“ (τὸ δεύτερον) = potom, neskôr – do poznámky.⁶ἀγγέλουςangelousanjelovN-APM^G32τεteACONJ^G5037τοὺςtous—T-APM^G3588μὴmēnezachovaliPRT-N^G3361τηρήσανταςtērēsantasnezachovaliV-AAP-APM^G5083τὴνtēn—T-ASF^G3588ἑαυτῶνheautōnsvojeF-3GPM^G1438ἀρχὴνarchēnpôvodné postavenieN-ASF^G746ἀλλὰallaaleCONJ^G235ἀπολιπόνταςapolipontaszanechaliV-2AAP-APM^G620τὸto—T-ASN^G3588ἴδιονidionvlastnéA-ASN^G2398οἰκητήριον,oikētērionobydlieN-ASN^G3613εἰςeisnaPREP^G1519κρίσινkrisinsúdN-ASF^G2920μεγάληςmegalēsveľkéhoA-GSF^G3173ἡμέραςhēmerasdňaN-GSF^G2250δεσμοῖςdesmoisputáchN-DPM^G1199ἀϊδίοιςaidioisvečnýchA-DPM^G126ὑπὸhupopodPREP^G5259ζόφονzophontemnotouN-ASM^G2217τετήρηκεν·tetērēkenzachovalV-RAI-3S^G5083A^G5037 anjelov^G32, ktorí nezachovali^G3361^G5083 svoje^G1438 pôvodné^G746 postavenie^G746, ale^G235 zanechali^G620 vlastné^G2398 obydlie^G3613, zachoval^G5083 vo večných^G126 putách^G1199 pod^G5259 temnotou^G2217 na^G1519 súd^G2920 veľkého^G3173 dňa^G2250, Poznámky prekladateľov k veršu 1:6doslovný: 1:6: podľa rozhodnutia ἀρχή = „pôvodné postavenie“ (obe slová s tou istou značkou; zmysel aj „kniežatstvo, zverená oblasť vlády“). τηρέω = „zachovať“ na všetkých miestach listu (1:1, 1:6 dvakrát, 1:13, 1:21) – slovná hra: anjeli nezachovali svoje postavenie, preto ich Boh „zachoval“ v putách. Podmet „zachoval“ (Boh / Pán z 1:5) je v gréčtine nevyjadrený. ἀΐδιος aj αἰώνιος (1:7) = „večný“ (prekrytie). Obraz Gn 6:1-4 a 1 Enochovej knihy do poznámky pod čiarou. 1:6 končí čiarkou, lebo ὡς v 1:7 porovnáva mestá s anjelmi.čitateľný: 1:6: „svoje vlastné obydlie“ → „vlastné obydlie“ (zdvojené zámeno); slovosled „zachoval vo večných putách pod temnotou na súd veľkého dňa“ (cieľ na konci). Čiarka na konci verša ponechaná (veta pokračuje v 1:7). „Pôvodné postavenie“ a „zachovať“ podľa rozhodnutia.⁷ὡςhōsakoPRT^G5613ΣόδομαSodomaSodomaN-NPN-L^G4670καὶkaiaCONJ^G2532ΓόμορραGomorraGomoraN-NSF-L^G1116καὶkaiaCONJ^G2532αἱhai—T-NPF^G3588περὶperiokoloPREP^G4012αὐτὰςautasnichP-APF^G846πόλειςpoleismestáN-NPF^G4172τὸνton—T-ASM^G3588ὅμοιονhomoionpodobnýmA-ASM^G3664τούτοιςtoutoisako títoD-DPM^G3778τρόπονtroponspôsobomN-ASM^G5158ἐκπορνεύσασαιekporneusasaisa oddali smilstvuV-AAP-NPF^G1608καὶkaiaCONJ^G2532ἀπελθοῦσαιapelthousaiodišliV-2AAP-NPF^G565ὀπίσωopisōzaPREP^G3694σαρκὸςsarkostelomN-GSF^G4561ἑτέρας,heterasinýmA-GSF^G2087πρόκεινταιprokeintaisú predloženéV-PNI-3P^G4295δεῖγμαdeigmapríkladN-ASN^G1164πυρὸςpurosohňaN-GSN^G4442αἰωνίουaiōniouvečnéhoA-GSN^G166δίκηνdikēnspravodlivý trestN-ASF^G1349ὑπέχουσαι.hupechousaipodstupujúV-PAP-NPF^G5254ako^G5613 Sodoma^G4670 a^G2532 Gomora^G1116 a^G2532 mestá^G4172 okolo^G4012 nich^G846, ktoré sa^G1608 podobným^G3664 spôsobom^G5158 ako^G3778 títo^G3778 oddali^G1608 smilstvu^G1608 a^G2532 odišli^G565 za^G3694 iným^G2087 telom^G4561, sú^G4295 predložené^G4295 ako príklad^G1164 tým, že podstupujú^G5254 spravodlivý^G1349 trest^G1349 večného^G166 ohňa^G4442. Poznámky prekladateľov k veršu 1:7doslovný: 1:7: τούτοις (mužský rod) = „ako títo“ – anjeli z 1:6 alebo bludári (1:4, 1:8); mestá nie (ženský rod). „Odišli za iným telom“ – výklad (Gn 19:4-11, anjeli; alebo homosexuálne styky) ponechaný otvorený; KJV „strange flesh“. „Sú predložené“ v strednom rode množného čísla za tri podmety; prítomné „podstupujú“ – trest trvá.čitateľný: 1:7: „keď podstupujú“ → „tým, že podstupujú“ („tým, že“ {g}), aby bolo jasné, v čom sú príkladom. „Ako títo“ (τούτοις) ponechané bez spresnenia – odkaz na anjelov z 1:6 alebo na ľudí z 1:4 necháva text otvorený. „Za iným telom“ = za neprirodzeným telesným stykom – do poznámky.⁸ὁμοίωςhomoiōsrovnakoADV^G3668μέντοιmentoiNoCONJ^G3305καὶkaiajCONJ^G2532οὗτοιhoutoitítoD-NPM^G3778ἐνυπνιαζόμενοιenupniazomenoisnívajúV-PNP-NPM^G1797σάρκαsarkateloN-ASF^G4561μὲνmensícePRT^G3303μιαίνουσιν,miainousinpoškvrňujúV-PAI-3P^G3392κυριότηταkuriotētapanstvoN-ASF^G2963δὲdevšakCONJ^G1161ἀθετοῦσιν,athetousinodmietajúV-PAI-3P^G114δόξαςdoxasslávamN-APF^G1391δὲdeaCONJ^G1161βλασφημοῦσιν.blasphēmousinsa rúhajúV-PAI-3P^G987No^G3305 rovnako^G3668 aj^G2532 títo^G3778, ktorí snívajú^G1797, telo^G4561 síce^G3303 poškvrňujú^G3392, panstvo^G2963 však^G1161 odmietajú^G114 a^G1161 slávam^G1391 sa^G987 rúhajú^G987. Poznámky prekladateľov k veršu 1:8doslovný: 1:8: podľa rozhodnutia „panstvom pohŕdajú“ – POZOR: G114 ἀθετέω je v glosári Jána „odmietať“ (Jn 12:48) a doplnok listu mal „panstvo však odmietajú“; rozhodnutie prekladateľa cituje „pohŕdajú“, preto som ho použil – treba potvrdiť (buď výnimka, alebo späť „odmietajú“). κυριότης = „panstvo“ (Pánova zvrchovanosť / anjelská trieda / ľudská vrchnosť), δόξαι = „slávy“ (môže ísť o slávne, anjelské bytosti). δέ pred δόξας = „a“.čitateľný: 1:8: podľa rozhodnutia prekladateľa zamknuté „pohŕdajú“ → „odmietajú“ (ἀθετέω, ako Jn 12:48) a s tým „panstvom“ → „panstvo“ (akuzatív); verš môže brána zadržať. „Slávy“ môžu byť slávne, anjelské bytosti – do poznámky.⁹ὁho—T-NSM^G3588δὲdevšakCONJ^G1161ΜιχαὴλMichaēlMichaelN-NSM-P^G3413ὁho—T-NSM^G3588ἀρχάγγελος,archangelosArchanjelN-NSM^G743ὅτεhotekeďCONJ^G3753τῷtō—T-DSM^G3588διαβόλῳdiabolōdiablomA-DSM^G1228διακρινόμενοςdiakrinomenossa prelV-PMP-NSM^G1252διελέγετοdielegetodohadoval saV-INI-3S^G1256περὶperioPREP^G4012τοῦtou—T-GSN^G3588ΜωσέωςMōseōsMojžišovoN-GSM-P^G3475σώματος,sōmatosteloN-GSN^G4983οὐκoukneodvážilPRT-N^G3756ἐτόλμησενetolmēsenneodvážil saV-AAI-3S^G5111κρίσινkrisinsúdN-ASF^G2920ἐπενεγκεῖνepenenkeinvysloviťV-2AAN^G2018βλασφημίαςblasphēmiasrúhaniaN-GSF^G988ἀλλ᾽allaleCONJ^G235εἶπεν·eipenpovedalV-2AAI-3S^G3004ἐπιτιμήσαιepitimēsaiNech pohrozíV-AAO-3S^G2008σοιsoitiP-2DS^G4771κύριος.kuriosPánN-NSM-T^G2962Archanjel^G743 Michael^G3413 však^G1161, keď^G3753 sa^G1252 prel^G1252 s diablom^G1228 a dohadoval^G1256 sa^G1256 o^G4012 Mojžišovo^G3475 telo^G4983, neodvážil^G3756^G5111 sa^G5111 nad ním vysloviť^G2018 súd^G2920 rúhania^G988, ale^G235 povedal^G3004: „Nech^G2008 ti^G4771 pohrozí^G2008 Pán^G2962!“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:9doslovný: 1:9: POZOR: slová Michaela podľa pokynu úlohy „Nech ťa potrestá Pán!“; PREDBEŽNÝ riadok glosára má ἐπιτιμάω = „pohroziť“ („Nech ti pohrozí Pán!“) – treba potvrdiť, ktoré platí (pri „potrestať“ je σοι preložené akuzatívom „ťa“). Citát Zach 3:2 LXX (MT YHWH, NZ ponecháva „Pán“). Slovosled „Archanjel Michael však“ namiesto gréckeho „Michael, archanjel, však“ kvôli prirodzenej slovenčine. διακρινόμενος = „prel sa“, διελέγετο = „dohadoval sa“ („a“ {g}). „Súd rúhania“ = urážlivý, zlorečiaci rozsudok (βλασφημ- = rúhať sa / rúhanie podľa rozhodnutia). Príbeh je podľa starovekých autorov z apokryfu Nanebovzatie Mojžiša.čitateľný: 1:9: podľa rozhodnutia prekladateľa zamknuté „potrestá“ → „pohrozí“ (ἐπιτιμάω, ako v evanjeliách) a σοι datívom „ti“ namiesto „ťa“; verš môže brána zadržať. „Nad ním“ ponechané {g} (predmet ἐπενεγκεῖν je len implicitný) a presunuté pred sloveso (prirodzené miesto zámena). „Súd rúhania“ ponechané stuhnuté (= rúhavý, potupný rozsudok); „rúhavý súd“ by menilo zamknuté slovo.¹⁰οὗτοιhoutoiTítoD-NPM^G3778δὲdevšakCONJ^G1161ὅσαhosavšetkému čoK-APN^G3745μὲνmensícePRT^G3303οὐκouknepoznajúPRT-N^G3756οἴδασινoidasinnepoznajúV-RAI-3P^G1492βλασφημοῦσιν·blasphēmousinsa rúhajúV-PAI-3P^G987ὅσαhosačoK-APN^G3745δὲdevšakCONJ^G1161φυσικῶςphusikōsprirodzeneADV^G5447ὡςhōsakoPRT^G5613τὰta—T-NPN^G3588ἄλογαaloganerozumnéA-NPN^G249ζῷαzōazvieratáN-NPN^G2226ἐπίστανται,epistantaivediaV-PNI-3P^G1987ἐνenvPREP^G1722τούτοιςtoutoistomD-DPN^G3778φθείρονται.phtheirontaisa kaziaV-PPI-3P^G5351Títo^G3778 sa^G987 však^G1161 všetkému^G3745, čo^G3745 nepoznajú^G1492^G3756, síce^G3303 rúhajú^G987, v^G1722 tom^G3778 však^G1161, čo^G3745 vedia^G1987 prirodzene^G5447 ako^G5613 nerozumné^G249 zvieratá^G2226, sa^G5351 kazia^G5351. Poznámky prekladateľov k veršu 1:10doslovný: 1:10: οἶδα = „poznať“ (duchovné veci), ἐπίσταμαι = „vedieť“ (pudové). μέν … δέ: „síce … však“. φθείρονται = „kazia sa“ (mravne), aj „hynú, ničia sa“ (2 Pt 2:12). ζῷον = „zviera“ (nie „živá bytosť“ ako v Zj).čitateľný: 1:10: podľa nálezu kontroly „síce“ presunuté k prvému slovesu („všetkému, čo nepoznajú, síce rúhajú“) a „však“ na začiatok druhej časti, aby protiklad μέν … δέ stál medzi dvoma hlavnými vetami; „vedia“ presunuté pred „prirodzene ako nerozumné zvieratá“ (prirodzený slovosled).¹¹οὐαὶouaiBedaINJ^G3759αὐτοῖς,autoisimP-DPM^G846ὅτιhotileboCONJ^G3754τῇtē—T-DSF^G3588ὁδῷhodōcestouN-DSF^G3598τοῦtou—T-GSM^G3588ΚάϊνKainKainovouN-GSM-P^G2535ἐπορεύθησανeporeuthēsanišliV-AOI-3P^G4198καὶkai—CONJ^G2532τῇtē—T-DSF^G3588πλάνῃplanēblúdeniaN-DSF^G4106τοῦtou—T-GSM^G3588ΒαλαὰμBalaamBileámovhoN-GSM-P^G903μισθοῦmisthouza mzduN-GSM^G3408ἐξεχύθησανexechuthēsansa vrhliV-API-3P^G1632καὶkaiaCONJ^G2532τῇtē—T-DSF^G3588ἀντιλογίᾳantilogiaodporeN-DSF^G485τοῦtou—T-GSM^G3588ΚόρεKoreKorachovomN-GSM-P^G2879ἀπώλοντο.apōlontozahynuliV-2AMI-3P^G622Beda^G3759 im^G846, lebo^G3754 išli^G4198 Kainovou^G2535 cestou^G3598, za^G3408 mzdu^G3408 sa^G1632 vrhli^G1632 do Bileámovho^G903 blúdenia^G4106 a^G2532 zahynuli^G622 v Korachovom^G2879 odpore^G485. Poznámky prekladateľov k veršu 1:11doslovný: 1:11: ἐξεχύθησαν = „vrhli sa“ (doslova „vyliali sa“, bezhlavo sa oddali); μισθοῦ = „za mzdu“ (Nm 22:7, 31:16; 2 Pt 2:15). ἀντιλογία = „odpor“ (Nm 16). Aorist „zahynuli“ – prorocký minulý čas. Mená Bileám a Korach podľa rozhodnutia.čitateľný: 1:11: prvé „a“ (καί) vypustené, aby výpočet troch viet mal jednu spojku.¹²ΟὗτοίHoutoiTítoD-NPM^G3778εἰσινeisinsúV-PAI-3P^G1510ἐνennaPREP^G1722ταῖςtais—T-DPF^G3588ἀγάπαιςagapaisláskyN-DPF^G26ὑμῶνhumōnvašichP-2GP^G4771σπιλάδες,spiladesúskaliamiN-NPF^G4694συνευωχούμενοι,suneuōchoumenoihodujúV-PNP-NPM^G4910υμινumins vami^G4771ἀφόβωςaphobōsbez strachuADV^G870ἑαυτοὺςheautoussami sebeF-3APM^G1438ποιμαίνοντες·poimainontessú pastiermiV-PAP-NPM^G4165νεφέλαιnephelaioblakyN-NPF^G3507ἄνυδροι,anudroibez vodyA-NPF^G504ὑπὸhupovetramiPREP^G5259ἀνέμωνanemōnvetramiN-GPM^G417περιφερόμεναιperipheromenaiunášanéV-PPP-NPF^G4064δένδραdendrastromyN-NPN^G1186φθινοπωρινὰphthinopōrinajesennéA-NPN^G5352ἄκαρπα,akarpabez ovociaA-NPN^G175δὶςdisdvakrátADV^G1364ἀποθανόντα,apothanontazomreliV-2AAP-NPN^G599ἐκριζωθέντα·ekrizōthentavykorenenéV-APP-NPN^G1610Títo^G3778 sú^G1510 úskaliami^G4694 na^G1722 vašich^G4771 hostinách lásky^G26, keď s^G4771 vami^G4771 hodujú^G4910 a bez^G870 strachu^G870 sú^G4165 pastiermi^G4165 sami^G1438 sebe^G1438. Sú to oblaky^G3507 bez^G504 vody^G504, unášané^G4064 vetrami^G417^G5259, jesenné^G5352 stromy^G1186 bez^G175 ovocia^G175, ktoré dvakrát^G1364 zomreli^G599, vykorenené^G1610, Poznámky prekladateľov k veršu 1:12doslovný: 1:12: podľa rozhodnutia σπιλάδες = „úskalia“ (skaly pod hladinou; KJV „spots“ = „škvrny“ číta σπίλοι, porov. 2 Pt 2:13) a ἀγάπαι = „hostiny lásky“ („hostinách“ {+}; spoločné jedlá zhromaždenia). TR συνευωχούμενοι ὑμῖν „keď s vami hodujú“ – token υμιν bez čísla preložený (KJV „feast with you“), kritický text bez ὑμῖν. TR περιφερόμεναι „unášané“ (kritický text παραφερόμεναι). „Sú pastiermi sami sebe“ – ozvena Ez 34:2-10. „Dvakrát zomreli“ – bez ovocia a potom vykorenené, alebo mŕtvi v tomto aj budúcom veku (porov. „druhá smrť“, Zj 20:14). Verš končí čiarkou, zoznam obrazov pokračuje v 1:13.čitateľný: 1:12: veta rozdelená za „sami sebe“; ďalší rad obrazov začína „Sú to oblaky bez vody…“ („Sú to“ {g}) a pokračuje do 1:13; čiarka na konci verša ponechaná. „A“ {g} spája „hodujú“ a „sú pastiermi“. „Hostinách“ {+} podľa rozhodnutia; σπιλάδες = „úskalia“ (KJV „škvrny“) do poznámky. „Bez strachu“ môže patriť aj k „hodujú“ – do poznámky.¹³κύματαkumatavlnyN-NPN^G2949ἄγριαagriadivéA-NPN^G66θαλάσσηςthalassēsmoraN-GSF^G2281ἐπαφρίζονταepaphrizontasa peniaV-PAP-NPN^G1890τὰςtas—T-APF^G3588ἑαυτῶνheautōnsvojimiF-3GPN^G1438αἰσχύνας,aischunashanbamiN-APF^G152ἀστέρεςastereshviezdyN-NPM^G792πλανῆταιplanētaiblúdiaceA-NPM^G4107οἷςhoisktorýmR-DPM^G3739ὁho—T-NSM^G3588ζόφοςzophostemnotaN-NSM^G2217τοῦtou—T-GSN^G3588σκότουςskotoustmyN-GSN^G4655εἰςeisnavekyPREP^G1519τὸνton—T-ASM^G3588αἰῶναaiōnanavekyN-ASM^G165τετήρηται.tetērētaije zachovanáV-RPI-3S^G5083divé^G66 vlny^G2949 mora^G2281, ktoré sa^G1890 penia^G1890 svojimi^G1438 hanbami^G152, blúdiace^G4107 hviezdy^G792, ktorým^G3739 je^G5083 naveky^G1519^G165 zachovaná^G5083 temnota^G2217 tmy^G4655. Poznámky prekladateľov k veršu 1:13doslovný: 1:13: „temnota tmy“ – doslovný hebrejský superlatív („najčiernejšia tma“). „Penia sa svojimi hanbami“ – obraz Iz 57:20. „Blúdiace hviezdy“ – v antike aj planéty a kométy, ktoré nedržia dráhu (1 Enoch 18:13-16).¹⁴προεφήτευσενproephēteusenprorokovalV-AAI-3S^G4395δὲde—CONJ^G1161καὶkaiajCONJ^G2532τούτοιςtoutoisO týchtoD-DPM^G3778ἕβδομοςhebdomossiedmyA-NSM^G1442ἀπὸapoodPREP^G575ἈδὰμAdamAdamaN-GSM-P^G76ἘνὼχEnōchEnochN-NSM-P^G1802λέγων·legōn—V-PAP-NSM^G3004ἰδοὺidouHľaINJ^G3708ἦλθενēlthenprišielV-2AAI-3S^G2064κύριοςkuriosPánN-NSM-T^G2962ἐνensoPREP^G1722μυριάσινmuriasindesaťtisícamiN-DPF^G3461ἁγίαιςhagiaissvätýmiA-DPF^G40αὐτοῦautousvojimiP-GSM^G846O^G3778 týchto^G3778 prorokoval^G4395 aj^G2532 Enoch^G1802, siedmy^G1442 od^G575 Adama^G76: „Hľa^G3708, prišiel^G2064 Pán^G2962 so^G1722 svojimi^G846 svätými^G40 desaťtisícami^G3461, Poznámky prekladateľov k veršu 1:14doslovný: 1:14-15: Enochovo proroctvo (1 Enoch 1:9) v úvodzovkách od „Hľa“ po „hriešnici“ (koniec 1:15); λέγων = dvojbodka bez slova. Aorist ἦλθεν „prišiel“ – prorocký minulý čas. ἐν μυριάσιν ἁγίαις αὐτοῦ = „so svojimi svätými desaťtisícami“ (svätí = anjeli, Dt 33:2, Zach 14:5). κύριος „Pán“ – v Enochovi Boh, Júda zrejme vzťahuje na Krista. „Siedmy od Adama“ počíta Adama ako prvého (Gn 5).čitateľný: 1:14: „však“ (δέ) vypustené – v slovenčine by znelo ako protiklad, verš len pokračuje; λέγων nesie dvojbodka. Enoch podľa rozhodnutia; citát z Knihy Henochovej (1 Hen 1:9) – do poznámky.¹⁵ποιῆσαιpoiēsaivykonalV-AAN^G4160κρίσινkrisinsúdN-ASF^G2920κατὰkatanadPREP^G2596πάντωνpantōnvšetkýmiA-GPM^G3956καὶkaiaCONJ^G2532ἐξἐλέγξαιexelenxaiusvedčilV-AAN^G1827πάνταςpantasvšetkýchA-APM^G3956τοὺςtous—T-APM^G3588ἀσεβεῖςasebeisbezbožnýchA-APM^G765αὐτῶνautōnmedzi nimiP-GPM^G846περὶperizoPREP^G4012πάντωνpantōnvšetkýchA-GPN^G3956τῶνtōn—T-GPN^G3588ἔργωνergōnskutkovN-GPN^G2041ἀσεβείαςasebeiasbezbožnostiN-GSF^G763αὐτῶνautōnichP-GPM^G846ὧνhōnktoréR-GPN^G3739ἠσέβησαν,ēsebēsanbezbožne spáchaliV-AAI-3P^G764καὶkaiaCONJ^G2532περὶperizoPREP^G4012πάντωνpantōnvšetkýchA-GPN^G3956τῶνtōn—T-GPN^G3588σκληρῶνsklērōntvrdýchA-GPN^G4642ὧνhōnktoréR-GPN^G3739ἐλάλησανelalēsanhovoriliV-AAI-3P^G2980κατ᾽katprotiPREP^G2596αὐτοῦautounemuP-GSM^G846ἁμαρτωλοὶhamartōloihriešniciA-NPM^G268ἀσεβεῖς.asebeisbezbožníA-NPM^G765aby vykonal^G4160 súd^G2920 nad^G2596 všetkými^G3956 a^G2532 usvedčil^G1827 všetkých^G3956 bezbožných^G765 medzi^G846 nimi^G846 zo^G4012 všetkých^G3956 ich^G846 skutkov^G2041 bezbožnosti^G763, ktoré^G3739 bezbožne^G764 spáchali^G764, a^G2532 zo^G4012 všetkých^G3956 tvrdých^G4642 vecí, ktoré^G3739 proti^G2596 nemu^G846 hovorili^G2980 bezbožní^G765 hriešnici^G268.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:15doslovný: 1:15: TR ἐξελέγξαι πάντας τοὺς ἀσεβεῖς αὐτῶν „usvedčil všetkých bezbožných medzi nimi“ (KJV); kritický text ἐλέγξαι πᾶσαν ψυχήν „usvedčil každú dušu“ (glosa „soul“ je z neho). Koreň ἀσεβ- štyrikrát: „bezbožných – bezbožnosti – bezbožne spáchali – bezbožní“. „Tvrdého“ bez „slov“ (KJV „hard speeches“). „Aby“ {g} za infinitív ποιῆσαι.čitateľný: 1:15: „zo všetkého tvrdého, čo“ → „zo všetkých tvrdých vecí, ktoré“ („vecí“ {g}, ako „nabubrelé veci“ v 1:16); ide o tvrdé reči.¹⁶οὗτοίhoutoiTítoD-NPM^G3778εἰσινeisinsúV-PAI-3P^G1510γογγυσταὶgongustaišomrúN-NPM^G1113μεμψίμοιροι,mempsimoiroinespokojní so svojím údelomA-NPM^G3202κατὰkatazaPREP^G2596τὰςtas—T-APF^G3588ἐπιθυμίαςepithumiastúžbamiN-APF^G1939αὐτῶνautōnsvojimiP-GPM^G846πορευόμενοι,poreuomenoiidúV-PNP-NPM^G4198καὶkai—CONJ^G2532τὸto—T-NSN^G3588στόμαstomaústaN-NSN^G4750αὐτῶνautōnIchP-GPM^G846λαλεῖlaleihovoriaV-PAI-3S^G2980ὑπέρογκα,huperonkanabubreléA-APN^G5246θαυμάζοντεςthaumazontesobdivujúV-PAP-NPM^G2296πρόσωπαprosōpaosobyN-APN^G4383ὠφελείαςōpheleiasosohN-GSF^G5622χάριν.charinprePREP^G5484Títo^G3778 sú^G1510 tí, ktorí šomrú^G1113, nespokojní^G3202 so^G3202 svojím^G3202 údelom^G3202, a idú^G4198 za^G2596 svojimi^G846 túžbami^G1939. Ich^G846 ústa^G4750 hovoria^G2980 nabubrelé^G5246 veci a oni pre^G5484 osoh^G5622 obdivujú^G2296 osoby^G4383. Poznámky prekladateľov k veršu 1:16doslovný: 1:16: γογγυσταί = „tí, ktorí šomrú“ (ozvena Izraela na púšti); μεμψίμοιροι = „nespokojní so svojím údelom“ (všetky slová jednou značkou). Dve bodkočiarky oddeľujú tri časti vety. θαυμάζοντες πρόσωπα = hebraizmus „nadŕžať osobám, lichotiť mocným“ (Lv 19:15) – doslovné „obdivujú tváre“ potrebuje poznámku pod čiarou; príčastie preložené samostatnou vetou.čitateľný: 1:16: podľa nálezu kontroly je podmet „obdivujú“ jednoznačne „oni“ (ľudia), nie ústa: veta rozdelená za „túžbami“ a pred „pre osoh obdivujú osoby“ doplnené „oni“ {r}; καί (10) nesie bodka; „a idú“ namiesto druhého „ktorí“. Zamknuté „tváre“ → „osoby“ (πρόσωπον v ustálenom spojení θαυμάζειν πρόσωπα, hebraizmus ako „hľadieť na osobu“); verš môže brána zadržať. Poznámka pod čiarou: doslova „obdivujú tváre“ = pre vlastný prospech nadŕžajú vplyvným ľuďom a lichotia im.¹⁷ὙμεῖςHumeisVyP-2NP^G4771δὲdevšakCONJ^G1161ἀγαπητοί,agapētoimilovaníA-VPM^G27μνήσθητεmnēsthētespomeňte siV-APM-2P^G3403τῶνtōn—T-GPN^G3588ῥημάτωνrhēmatōnvýrokyN-GPN^G4487τῶνtōn—T-GPN^G3588προειρημένωνproeirēmenōnpredtým povedaliV-RPP-GPN^G4302ὑπὸhupovyslanciPREP^G5259τῶνtōn—T-GPM^G3588ἀποστόλωνapostolōnvyslanciN-GPM^G652τοῦtou—T-GSM^G3588κυρίουkuriouPánaN-GSM-T^G2962ἡμῶνhēmōnnášhoP-1GP^G1473ἸησοῦIēsouJežišaN-GSM-P^G2424Χριστοῦ,ChristouKristaN-GSM-T^G5547Vy^G4771 však^G1161, milovaní^G27, spomeňte^G3403 si^G3403 na výroky^G4487, ktoré predtým^G4302 povedali^G4302 vyslanci^G5259^G652 nášho^G1473 Pána^G2962 Ježiša^G2424 Krista^G5547, Poznámky prekladateľov k veršu 1:17doslovný: 1:17: „vyslanci“ malým v; Júda sa medzi nich nezaraďuje. Trpné προειρημένων ὑπό preložené činne („ktoré predtým povedali vyslanci“, „vyslanci“ nesie aj ὑπό).¹⁸ὅτιhotižeCONJ^G3754ἔλεγονelegonhovoriliV-IAI-3P^G3004ὑμῖνhuminvámP-2DP^G4771ὅτιhoti—CONJ^G3754ἐνenVPREP^G1722ἐσχάτῳeschatōposlednýA-DSM-S^G2078χρόνῳchronōčasN-DSM^G5550ἔσονταιesontaibudúV-FDI-3P^G1510ἐμπαῖκταιempaiktaiposmievačiN-NPM^G1703κατὰkatazaPREP^G2596τὰςtas—T-APF^G3588ἑαυτῶνheautōnsvojimiF-3GPM^G1438ἐπιθυμίαςepithumiastúžbamiN-APF^G1939πορευόμενοιporeuomenoiidúV-PNP-NPM^G4198τῶνtōn—T-GPF^G3588ἀσεβειῶν.asebeiōnbezbožnostiachN-GPF^G763že^G3754 vám^G4771 hovorili^G3004: „V^G1722 posledný^G2078 čas^G5550 budú^G1510 posmievači^G1703, ktorí idú^G4198 za^G2596 svojimi^G1438 túžbami^G1939 po bezbožnostiach^G763.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:18doslovný: 1:18: podľa pokynu úlohy priama reč v úvodzovkách (druhé ὅτι je uvádzacie, bez slova; glosár navrhoval nepriamu reč „že …“ bez úvodzoviek). TR ἐν ἐσχάτῳ χρόνῳ „v posledný čas“ (nie „v poslednom čase“ = nedávno); kritický text ἐπ᾽ ἐσχάτου [τοῦ] χρόνου, význam rovnaký. ἔλεγον (imperfektum) = opakovane hovorili. τῶν ἀσεβειῶν = „po bezbožnostiach“ („po“ {g}; možnosť „za svojimi bezbožnými túžbami“, KJV „ungodly lusts“). Reč sa končí na konci 1:18 (1:19 je Júdov komentár).čitateľný: 1:18: podľa rozhodnutia prvé ὅτι = „že“ („že vám hovorili:“), druhé ὅτι (recitatívne) nesie dvojbodka; priama reč v „…“. „V posledný čas“ ponechané („v poslednom čase“ by sa čítalo ako „nedávno“). „Túžbami po bezbožnostiach“ ponechané stuhnuté (= bezbožnými túžbami); prídavné meno by menilo zamknuté slovo.¹⁹οὗτοίhoutoiTítoD-NPM^G3778εἰσινeisinsúV-PAI-3P^G1510οἱhoi—T-NPM^G3588ἀποδιορίζοντες,apodiorizontesoddeľujúV-PAP-NPM^G592ἑαυτοὺςheautoussaF-2APM^G1438ψυχικοί,psuchikoiduševníA-NPM^G5591πνεῦμαpneumaDuchaN-ASN^G4151μὴmēnemajúPRT-N^G3361ἔχοντες.echontesnemajúV-PAP-NPM^G2192Títo^G3778 sú^G1510 tí, ktorí sa^G1438 oddeľujú^G592 – duševní^G5591, nemajú^G2192^G3361 Ducha^G4151. Poznámky prekladateľov k veršu 1:19doslovný: 1:19: TR οἱ ἀποδιορίζοντες ἑαυτούς „ktorí sa oddeľujú“ (KJV „who separate themselves“); kritický text bez ἑαυτούς „ktorí spôsobujú rozdelenia“ (glosy „causing divisions“, „yourselves“). Podľa rozhodnutia ψυχικοί = „duševní“ (protiklad πνευματικός, 1 Kor 2:14, 15:44) a πνεῦμα = „Ducha“ (veľké D; výklad „ľudský duch“ do poznámky).čitateľný: 1:19: podľa rozhodnutia „duševní, nemajú Ducha“ (bez „ktorí“), pred nimi pomlčka, aby to nebol ďalší člen výpočtu; TR ἑαυτούς „sa oddeľujú“ (kritický text „spôsobujú rozdelenia“) do poznámky; čítanie „ducha“ (ľudský duch) do poznámky.²⁰ὑμεῖςhumeisVyP-2NP^G4771δέ,devšakCONJ^G1161ἀγαπητοί,agapētoimilovaníA-VPM^G27τῇtē—T-DSF^G3588ἁγιωτάτῃhagiōtatēnajsvätejšejA-DSF-S^G40ὑμῶνhumōnsvojejP-2GP^G4771πίστει,pisteiviereN-DSF^G4102ἐποικοδομοῦντεςepoikodomountesstaviate naV-PAP-NPM^G2026ἑαυτοὺςheautoussamých sebaF-2APM^G1438ἐνenvPREP^G1722πνεύματιpneumatiDuchuN-DSN^G4151ἁγίῳhagiōSvätomA-DSN^G40προσευχόμενοι,proseuchomenoimodlíte saV-PNP-NPM^G4336Vy^G4771 však^G1161, milovaní^G27, keď staviate^G2026 samých^G1438 seba^G1438 na^G2026 svojej^G4771 najsvätejšej^G40 viere^G4102 a modlíte^G4336 sa^G4336 v^G1722 Duchu^G4151 Svätom^G40, Poznámky prekladateľov k veršu 1:20doslovný: 1:20-21: ἐποικοδομοῦντες a προσευχόμενοι = časové vety („keď staviate … a modlíte sa“), προσδεχόμενοι = súradný rozkaz („a vyčkávajte“). „Samých seba“ nesie ἑαυτούς. ἀγάπη θεοῦ = „Božia láska“ (láska Boha k nám aj naša k Bohu). φυλάσσω (1:24, Božia strana) = „ustrážiť“, τηρέω (1:21, ľudská strana) = „zachovať“.čitateľný: 1:20: „staviate samých seba“ ponechané (zamknuté sloveso, ἑαυτούς); obraz stavby na základe viery.²¹ἑαυτοὺςheautoussamých sebaF-2APM^G1438ἐνenvPREP^G1722ἀγάπῃagapēláskeN-DSF^G26θεοῦtheouBožejN-GSM-T^G2316τηρήσατε,tērēsatezachovajteV-AAM-2P^G5083προσδεχόμενοιprosdechomenoivyčkávajteV-PNP-NPM^G4327τὸto—T-ASN^G3588ἔλεοςeleosmilosrdenstvoN-ASN^G1656τοῦtou—T-GSM^G3588κυρίουkuriouPánaN-GSM-T^G2962ἡμῶνhēmōnnášhoP-1GP^G1473ἸησοῦIēsouJežišaN-GSM-P^G2424ΧριστοῦChristouKristaN-GSM-T^G5547εἰςeisprePREP^G1519ζωὴνzōēnživotN-ASF^G2222αἰώνιον.aiōnionvečnýA-ASF^G166zachovajte^G5083 samých^G1438 seba^G1438 v^G1722 Božej^G2316 láske^G26 a vyčkávajte^G4327 na milosrdenstvo^G1656 nášho^G1473 Pána^G2962 Ježiša^G2424 Krista^G5547 pre^G1519 večný^G166 život^G2222. Poznámky prekladateľov k veršu 1:21čitateľný: 1:21: „na večný život“ → „pre večný život“ (εἰς; glosár pripúšťa obe), aby sa dve väzby „na“ nečítali ako čakanie na dve veci. „Božej láske“ – genitív otvorený (Božia láska k nám / naša láska k Bohu) – do poznámky.²²καὶkaiACONJ^G2532οὓςhousjednýmiR-APM^G3739μὲνmenjednýmiPRT^G3303ἐλεεῖτεeleeitesa zmilúvajteV-PAM-2P^G1653διακρινομένοιdiakrinomenoirobte rozdielV-PMP-NPM^G1252A^G2532 nad jednými^G3303^G3739 sa^G1653 zmilúvajte^G1653 a robte^G1252 rozdiel^G1252, Poznámky prekladateľov k veršu 1:22doslovný: 1:22-23: podľa rozhodnutia TR καὶ οὓς μὲν ἐλεεῖτε διακρινόμενοι, οὓς δὲ ἐν φόβῳ σῴζετε, ἐκ τοῦ πυρὸς ἁρπάζοντες (KJV „And of some have compassion, making a difference: And others save with fear, pulling them out of the fire“) = dve skupiny; príčastia preložené súradnými rozkazmi („a“ {g}). Rozhodnutie cituje vetu bez úvodného „A“; καί je v texte, preto „A“{1} ponechané – treba potvrdiť. Kritický text διακρινομένους „zmilúvajte sa nad tými, ktorí pochybujú“ a tri skupiny (καὶ οὓς δὲ ἐλεᾶτε ἐν φόβῳ; glosa „are doubting“ je z neho). Ozvena s 1:19: bludári sa falošne „oddeľujú“, veriaci správne „robia rozdiel“. σῴζω = „zachraňovať“ (obraz Am 4:11, Zach 3:2 „oharok vytrhnutý z ohňa“; spása do poznámky). „So strachom“ = strach pred nákazou hriechom. σπιλόω = „zašpiniť“ podľa rozhodnutia; ἀπὸ τῆς σαρκός = „telom“ (pôvod znečistenia); obraz Zach 3:3-4.čitateľný: 1:22: úvodné „A“ ponechané podľa rozhodnutia; „robte rozdiel“ podľa rozhodnutia, kritický text („nad tými, ktorí pochybujú“) do poznámky.²³οὓςhousinýchR-APM^G3739δὲdevšakCONJ^G1161ἐνensoPREP^G1722φόβῳ,phobōstrachomN-DSM^G5401σῴζετεsōzetezachraňujteV-PAM-2P^G4982ἐκekzPREP^G1537τοῦtou—T-GSN^G3588πυρὸςpurosohňaN-GSN^G4442ἁρπάζοντες,harpazontesvytrhujteV-PAP-NPM^G726μισοῦντεςmisountesnenáviďteV-PAP-NPM^G3404καὶkaiajCONJ^G2532τὸνton—T-ASM^G3588ἀπὸapotelomPREP^G575τῆςtēs—T-GSF^G3588σαρκὸςsarkostelomN-GSF^G4561ἐσπιλωμένονespilōmenonzašpinenúV-RPP-ASM^G4695χιτῶνα.chitōnatunikuN-ASM^G5509iných^G3739 však^G1161 so^G1722 strachom^G5401 zachraňujte^G4982 a vytrhujte^G726 z^G1537 ohňa^G4442 a nenáviďte^G3404 aj^G2532 tuniku^G5509 zašpinenú^G4695 telom^G4561^G575. Poznámky prekladateľov k veršu 1:23čitateľný: 1:23: veta ponechaná vcelku – „nenáviďte“ (príčastie μισοῦντες) opisuje postoj pri zachraňovaní, samostatná veta by z neho urobila všeobecný príkaz. Obraz „vytrhnutia z ohňa“ (Am 4:11, Zach 3:2) do poznámky.²⁴ΤῷTōTomuT-DSM^G3588δὲdevšakCONJ^G1161δυναμένῳdunamenōmôžeV-PNP-DSM^G1410φυλάξαιphulaxaiustrážiťV-AAN^G5442αὐτούςautous—P-APM^G846υμασumasvás^G4771ἀπταίστουςaptaistousbez klopýtnutiaA-APM^G679καὶkaiaCONJ^G2532στῆσαιstēsaipostaviťV-AAN^G2476κατενώπιονkatenōpionpredPREP^G2714τῆςtēs—T-GSF^G3588δόξηςdoxēsslávuN-GSF^G1391αὐτοῦautousvojuP-GSM^G846ἀμώμουςamōmousbez poškvrnyA-APM^G299ἐνenvPREP^G1722ἀγαλλιάσει,agalliaseijasaníN-DSF^G20Tomu^G3588 však^G1161, ktorý vás^G4771 môže^G1410 ustrážiť^G5442 bez^G679 klopýtnutia^G679 a^G2532 postaviť^G2476 bez^G299 poškvrny^G299 pred^G2714 svoju^G846 slávu^G1391 v^G1722 jasaní^G20, Poznámky prekladateľov k veršu 1:24doslovný: 1:24: TR ὑμᾶς „vás“ (KJV „you“) – packet má oba tokeny: preložený token 6 (υμασ), token 5 αὐτούς (iné vydania a kritický text „ich“) ponechaný bez slovenského slova. „Tomu“ nesie člen τῷ (substantivizované príčastie). Poradie „bez poškvrny pred svoju slávu“ (grécke poradie „pred svoju slávu bez poškvrny“ je možnosť).čitateľný: 1:24: „vás“ ponechané (TR ὑμᾶς; variant αὐτούς do poznámky); φυλάσσω = „ustrážiť“ oproti τηρέω „zachovať“ (1:21).²⁵μόνῳmonōjedinémuA-DSM^G3441σοφῷsophōmúdremuA-DSM^G4680θεῷtheōBohuN-DSM-T^G2316σωτῆριsōtēriSpasiteľoviN-DSM^G4990ἡμῶν,hēmōnnášmuP-1GP^G1473δόξαdoxaslávaN-NSF^G1391καὶkaiaCONJ^G2532μεγαλωσύνηmegalōsunēvznešenosťN-NSF^G3172κράτοςkratosvládaN-NSN^G2904καὶkaiaCONJ^G2532ἐξουσίαexousiamocN-NSF^G1849καὶkaiajCONJ^G2532νῦνnunterazADV^G3568καὶkaiajCONJ^G2532εἰςeisnaPREP^G1519πάνταςpantasvšetkyA-APM^G3956τοὺςtous—T-APM^G3588αἰῶνας,aiōnasvekyN-APM^G165ἀμήν.amēnAmenINJ-HEB^G281jedinému^G3441 múdremu^G4680 Bohu^G2316, nášmu^G1473 Spasiteľovi^G4990, patrí sláva^G1391 a^G2532 vznešenosť^G3172, vláda^G2904 a^G2532 moc^G1849, aj^G2532 teraz^G3568, aj^G2532 na^G1519 všetky^G3956 veky^G165. Amen^G281. Poznámky prekladateľov k veršu 1:25doslovný: 1:25: TR μόνῳ σοφῷ θεῷ „jedinému múdremu Bohu“ (KJV „To the only wise God our Saviour“); kritický text bez σοφῷ, pridáva „skrze Ježiša Krista, nášho Pána“ a „pred každým vekom“ – tu nepreložené. Doxológia 1:24-25 je jedna veta; „patrí“ {g} (ako Hebr 13:21), možnosť bez slovesa ako Zj 5:13. „Vznešenosť“ malým písmenom (vlastnosť v chválospeve). „Spasiteľ“ o Bohu Otcovi (1 Tim 1:1, Tit 1:3). „Na všetky veky“ drží πάντας a αἰών.čitateľný: 1:25: „patrí“ {g} ponechané; TR σοφῷ, kritický text bez „múdremu“ a s „skrze Ježiša Krista, nášho Pána“ a „pred každým vekom“ – do poznámky.