Slovenský doslovný preklad

Júda 1:10

Títo sa však všetkému, čo nepoznajú, síce rúhajú, v tom však, čo vedia prirodzene ako nerozumné zvieratá, sa kazia.

Júda 1:10 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Júda 1

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
οὗτοιhoutoiTítoG3778
δὲdevšakG1161
ὅσαhosavšetkému čoG3745
μὲνmensíceG3303
οὐκouknepoznajúG3756
οἴδασινoidasinnepoznajúG1492
βλασφημοῦσιν·blasphēmousinsa rúhajúG987
ὅσαhosačoG3745
δὲdevšakG1161
φυσικῶςphusikōsprirodzeneG5447
ὡςhōsakoG5613
τὰta–G3588
ἄλογαaloganerozumnéG249
ζῷαzōazvieratáG2226
ἐπίστανται,epistantaivediaG1987
ἐνenvG1722
τούτοιςtoutoistomG3778
φθείρονται.phtheirontaisa kaziaG5351
Význam slov
  • ἄλογος G249 – prídavné meno; nerozumný, postrádajúci rozum; doslova „bez slova/rozumu“ (λόγος), o zvieratách vedených pudom.
  • βλασφημέω G987 – sloveso; rúhať sa (Bohu); podľa kontextu aj hanobiť, ohovárať človeka.
  • δέ G1161 – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
  • εἴδω G1492 – sloveso; vedieť, poznať; porov. γινώσκω „poznať, spoznať“.
  • ἐν G1722 – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
  • ἐπίσταμαι G1987 – sloveso; vedieť.
  • ζῷον G2226 – podstatné meno s.; živá bytosť; v Zj 4-5 o štyroch nebeských bytostiach pri Božom tróne, inde v NZ o zvieratách; odvodené od ζάω „žiť“.
  • μέν G3303 – častica; síce; zvyčajne stojí s nasledujúcim δέ "však" a vyjadruje protiklad alebo doplnenie dvoch výrokov.
  • ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • ὅσος G3745 – zámeno; koľký, aký veľký; v pluráli všetci, ktorí; koľko(koľvek).
  • οὐ G3756 – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
  • οὗτος G3778 – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
  • φθείρω G5351 – sloveso; kaziť, ničiť, privádzať na skazu.
  • φυσικῶς G5447 – príslovka; prirodzene, pudom, inštinktom; od φύσις „prirodzenosť“.
  • ὡς G5613 – spojka a príslovka; ako, keď (v časovej vete); pri čísle „asi“.

Poznámky prekladateľov

  • 1:10: οἶδα = „poznať“ (duchovné veci), ἐπίσταμαι = „vedieť“ (pudové). μέν … δέ: „síce … však“. φθείρονται = „kazia sa“ (mravne), aj „hynú, ničia sa“ (2 Pt 2:12). ζῷον = „zviera“ (nie „živá bytosť“ ako v Zj).
  • 1:10: podľa nálezu kontroly „síce“ presunuté k prvému slovesu („všetkému, čo nepoznajú, síce rúhajú“) a „však“ na začiatok druhej časti, aby protiklad μέν … δέ stál medzi dvoma hlavnými vetami; „vedia“ presunuté pred „prirodzene ako nerozumné zvieratá“ (prirodzený slovosled).

Biblický komentár · Júda 1:8–10

Archanjel a žalobca

Proti tým, ktorí snívajú a slávam sa rúhajú, stavia Júda jediný výjav. Archanjel Michael, keď sa prel s diablom a dohadoval sa o Mojžišovo telo, neodvážil sa vysloviť súd rúhania. „Nech ti pohrozí Pán!“ To sú presne slová, ktoré zazneli satanovi v súdnej sieni u Zachariáša.

Písmo vysvetľuje tento spor zo svojich vlastných stránok. Mojžiš zomrel v Moábe, Yahve ho pochoval a nik nepozná jeho hrob. A predsa Mojžiš stojí živý s Eliášom na vrchu premenenia. V spore išlo o vzkriesenie a vrch ukazuje, ako sa skončil.

Slovo archanjel sa v Novej zmluve vyskytuje presne dvakrát, tu a pri vzkriesení mŕtvych v liste Tesaloničanom.

Títo ľudia sa rúhajú všetkému, čo nepoznajú, a v tom, čo vedia prirodzene ako nerozumné zvieratá, sa kazia. Michael, ktorý vedel najviac, sa rúhania zdržal najviac. Najhlasnejšie rúhanie prichádza od tých, ktorí stoja najnižšie.

Súvislosti

  • 1:8 No rovnako aj títo, ktorí snívajú, telo síce poškvrňujú, panstvo však odmietajú a slávam sa rúhajú.
  • 1:9 Archanjel Michael však, keď sa prel s diablom a dohadoval sa o Mojžišovo telo, neodvážil sa nad ním vysloviť súd rúhania, ale povedal: „Nech ti pohrozí Pán!“
  • 1:11 Beda im, lebo išli Kainovou cestou, za mzdu sa vrhli do Bileámovho blúdenia a zahynuli v Korachovom odpore.
  • 1:12 Títo sú úskaliami na vašich hostinách lásky, keď s vami hodujú a bez strachu sú pastiermi sami sebe. Sú to oblaky bez vody, unášané vetrami, jesenné stromy bez ovocia, ktoré dvakrát zomreli, vykorenené,