Slovenský doslovný preklad
Júda 1:12
Títo sú úskaliami na vašich hostinách lásky, keď s vami hodujú a bez strachu sú pastiermi sami sebe. Sú to oblaky bez vody, unášané vetrami, jesenné stromy bez ovocia, ktoré dvakrát zomreli, vykorenené,
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Οὗτοί | Houtoi | Títo | G3778 |
| εἰσιν | eisin | sú | G1510 |
| ἐν | en | na | G1722 |
| ταῖς | tais | G3588 | |
| ἀγάπαις | agapais | lásky | G26 |
| ὑμῶν | humōn | vašich | G4771 |
| σπιλάδες, | spilades | úskaliami | G4694 |
| συνευωχούμενοι, | suneuōchoumenoi | hodujú | G4910 |
| υμιν | umin | s vami | G4771 |
| ἀφόβως | aphobōs | bez strachu | G870 |
| ἑαυτοὺς | heautous | sami sebe | G1438 |
| ποιμαίνοντες· | poimainontes | sú pastiermi | G4165 |
| νεφέλαι | nephelai | oblaky | G3507 |
| ἄνυδροι, | anudroi | bez vody | G504 |
| ὑπὸ | hupo | vetrami | G5259 |
| ἀνέμων | anemōn | vetrami | G417 |
| περιφερόμεναι | peripheromenai | unášané | G4064 |
| δένδρα | dendra | stromy | G1186 |
| φθινοπωρινὰ | phthinopōrina | jesenné | G5352 |
| ἄκαρπα, | akarpa | bez ovocia | G175 |
| δὶς | dis | dvakrát | G1364 |
| ἀποθανόντα, | apothanonta | zomreli | G599 |
| ἐκριζωθέντα· | ekrizōthenta | vykorenené | G1610 |
Význam slov
- ἀγάπη – podstatné meno ž.; láska, najmä Božia láska alebo láska medzi ľuďmi; od ἀγαπάω „milovať“.
- ἄκαρπος – prídavné meno; bez ovocia, neúrodný; zložené z α- „bez“ a καρπός „ovocie“.
- ἄνεμος – podstatné meno m.; vietor.
- ἄνυδρος – prídavné meno; bez vody, vyschnutý; zložené z α- a ὕδωρ „voda“.
- ἀποθνήσκω – sloveso; zomrieť, umierať.
- ἀφόβως – príslovka; bez strachu, neohrozene; od φόβος „strach“.
- δένδρον – podstatné meno s.; strom.
- δίς – príslovka; dvakrát.
- ἑαυτοῦ – zámeno zvratné; seba, sám seba, seba samých.
- εἰμί – sloveso; byť.
- ἐκριζόω – sloveso; vykoreniť, vytrhnúť i s koreňom; od ῥίζα „koreň“.
- ἐν – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
- νεφέλη – podstatné meno ž.; oblak.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὗτος – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
- περιφέρω – sloveso; unášať sem a tam; trpné „nechať sa unášať“ (napr. cudzími učeniami); od φέρω „niesť“.
- ποιμαίνω – sloveso; byť pastierom – viesť, chrániť a spravovať stádo; širšie než βόσκω „pásť, kŕmiť“; súvisí s ποιμήν „pastier“.
- σπιλάς – podstatné meno s.; úskalie, skrytý útes pod hladinou, o ktorý sa roztriešti loď; tu obrazne o tých, čo ničia iných na spoločných hostinách.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
- συνευωχέομαι – sloveso; hodovať spolu s niekým, zúčastniť sa na spoločnej hostine; zložené z σύν „spolu“ a εὐωχέομαι „hodovať“.
- ὑπό – predložka s genitívom aj akuzatívom; pod; s genitívom aj „od“, na označenie pôvodcu deja v trpnom rode.
- φθινοπωρινός – prídavné meno; jesenný, neskoro jesenný, keď stromy nemajú ovocie.
Poznámky prekladateľov
- 1:12: podľa rozhodnutia σπιλάδες = „úskalia“ (skaly pod hladinou; KJV „spots“ = „škvrny“ číta σπίλοι, porov. 2 Pt 2:13) a ἀγάπαι = „hostiny lásky“ („hostinách“ {+}; spoločné jedlá zhromaždenia). TR συνευωχούμενοι ὑμῖν „keď s vami hodujú“ – token υμιν bez čísla preložený (KJV „feast with you“), kritický text bez ὑμῖν. TR περιφερόμεναι „unášané“ (kritický text παραφερόμεναι). „Sú pastiermi sami sebe“ – ozvena Ez 34:2-10. „Dvakrát zomreli“ – bez ovocia a potom vykorenené, alebo mŕtvi v tomto aj budúcom veku (porov. „druhá smrť“, Zj 20:14). Verš končí čiarkou, zoznam obrazov pokračuje v 1:13.
- 1:12: veta rozdelená za „sami sebe“; ďalší rad obrazov začína „Sú to oblaky bez vody…“ („Sú to“ {g}) a pokračuje do 1:13; čiarka na konci verša ponechaná. „A“ {g} spája „hodujú“ a „sú pastiermi“. „Hostinách“ {+} podľa rozhodnutia; σπιλάδες = „úskalia“ (KJV „škvrny“) do poznámky. „Bez strachu“ môže patriť aj k „hodujú“ – do poznámky.
Biblický komentár · Júda 1:11–13
Kainova cesta, Bileámovo blúdenie
Beda menuje troch pocestných. Kainova cesta je bohoslužba podľa vlastných podmienok, ktorá sa skazí na nenávisť k bratovi, ktorého obeta našla zaľúbenie. Bileámovo blúdenie je dar na predaj, prorok, ktorého rada za mzdu uvrhla Izrael do hriechu pri Peore. Korachov odpor je útok na samotné ustanovenie a v knihe Numeri sa nad ním zavreli ústa zeme.
Slovesá stupňujú: išli, vrhli sa, zahynuli. Chôdza sa mení na rútenie a rútenie na hrob.
Potom päť obrazov a každý je nesplneným sľubom. Úskalia na vašich hostinách lásky. Pastieri sami sebe, ako v Ezechielovom beda. Oblaky bez vody. Jesenné stromy bez ovocia práve v čase úrody.
Divé vlny mora, ktoré sa penia svojimi hanbami, nepokojné more, ktorým Izaiáš opisuje bezbožných. Blúdiace hviezdy, svetlá, ktoré nedržia smer a ktorým je naveky zachovaná temnota tmy. Znova sloveso listu: ich temnota je zachovaná rovnako isto ako svätí.
Súvislosti
- 1:10 Títo sa však všetkému, čo nepoznajú, síce rúhajú, v tom však, čo vedia prirodzene ako nerozumné zvieratá, sa kazia.
- 1:11 Beda im, lebo išli Kainovou cestou, za mzdu sa vrhli do Bileámovho blúdenia a zahynuli v Korachovom odpore.
- 1:13 divé vlny mora, ktoré sa penia svojimi hanbami, blúdiace hviezdy, ktorým je naveky zachovaná temnota tmy.
- 1:14 O týchto prorokoval aj Enoch, siedmy od Adama: „Hľa, prišiel Pán so svojimi svätými desaťtisícami,