Slovenský doslovný preklad

Ján 9:30

Ten človek odpovedal a povedal im: „Veď to je divné, že vy neviete, odkiaľ je. A predsa mi otvoril oči.

Ján 9:30 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
ἀπεκρίθη	apekrithē	odpovedal	G611
ὁ	ho	–	G3588
ἄνθρωπος	anthrōpos	človek	G444
καὶ	kai	a	G2532
εἶπεν	eipen	povedal	G3004
αὐτοῖς·	autois	im	G846
ἐν	en	–	G1722
γὰρ	gar	Veď	G1063
τούτῳ	toutō	to	G3778
θαυμαστόν	thaumaston	divné	G2298
ἐστιν	estin	je	G1510
ὅτι	hoti	že	G3754
ὑμεῖς	humeis	vy	G4771
οὐκ	ouk	neviete	G3756
οἴδατε	oidate	neviete	G1492
πόθεν	pothen	odkiaľ	G4159
ἐστίν,	estin	je	G1510
καὶ	kai	A predsa	G2532
ἀνέῳξεν	aneōxen	otvoril	G455
μου	mou	mi	G1473
τοὺς	tous	–	G3588
ὀφθαλμούς.	ophthalmous	oči	G3788

Význam slov

ἄνθρωπος G444 – podstatné meno m.; človek (muž či žena); na rozdiel od ἀνήρ „muž“.
ἀνοίγω G455 – sloveso; otvoriť.
ἀποκρίνω G611 – sloveso; odpovedať.
αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
γάρ G1063 – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
ἐγώ G1473 – zámeno; ja.
εἴδω G1492 – sloveso; vedieť, poznať; porov. γινώσκω „poznať, spoznať“.
εἰμί G1510 – sloveso; byť.
ἐν G1722 – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
θαυμαστός G2298 – prídavné meno; divný, obdivuhodný; od θαυμάζω "diviť sa".
καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
λέγω G3004 – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
ὅτι G3754 – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
οὐ G3756 – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
οὗτος G3778 – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
ὀφθαλμός G3788 – podstatné meno m.; oko, v pluráli oči; časť tela, ktorou sa vidí.
πόθεν G4159 – opytovacia príslovka; odkiaľ.
σύ G4771 – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.

Poznámky prekladateľov

9:30 ἐν γὰρ τούτῳ θαυμαστόν ἐστιν: "Lebo v tom je to divné"; "to" {g} vyžaduje slovenčina; γάρ zachované ako "lebo".
Hranice reči: mužova reč sa začína v 9:30 a tiahne sa do konca 9:33 (9:31-33 pokračujú v jeho argumentácii bez nového slovesa hovorenia); reč farizejov v 9:28 pokračuje do 9:29 a končí na konci 9:29.
9:30 (KONTROLA): "Lebo v tom je to divné" -> "Veď to je divné" (γάρ na začiatku odvety; ἐν vypustené, τούτῳ preložené ako "to"). καί preložené "a predsa", aby nieslo grécky protiklad; bez nového významu.
9:30: "…neviete, odkiaľ je. A predsa mi otvoril oči." – najprv úžas, potom skutočnosť, ktorá ho spôsobuje; καί zachované ako "A predsa".

Biblický komentár · Ján 9:24–34

Jedno viem

Ten, čo bol slepý, pripúšťa všetko, k čomu sa nemôže vyjadriť, a drží sa jediného, k čomu môže. Nijaká teológia, nijaký spor o sobotu, nijaké tvrdenie nad rámec toho, čo vie. Bol slepý a teraz vidí.

Potom mu dôjde trpezlivosť a to, čo z neho vyjde, je vtip, povedaný tým najmocnejším mužom, pred akými kedy stál. V tej chvíli sa rozprávanie prestáva týkať uzdravenia a začína sa týkať človeka.

Znalci sa chytia a sami mu podajú argument. Priznajú, že nevedia, odkiaľ Ježiš je, a práve o tom jedinom sú oprávnení rozhodovať.

Žobrák bez vzdelania potom v úvahe prekoná celý výbor odborníkov. Použije ich vlastnú zásadu a jeden fakt o sebe. Ich odpoveďou nie je vyvrátenie, ale urážka, a potom toho človeka vyženú von.

Súvislosti

9:28 Vynadali mu teda a povedali: „Ty si jeho učeník, ale my sme Mojžišovi učeníci.
9:29 My vieme, že Mojžišovi hovoril Boh. Ale o tomto nevieme, odkiaľ je.“
9:31 Vieme, že Boh nepočúva hriešnikov. Ale ak je niekto bohabojný a plní jeho vôľu, toho počúva.
9:32 Odjakživa nebolo počuť, že by niekto otvoril oči tomu, kto sa narodil slepý.