Slovenský doslovný preklad
Ján 9:28
Vynadali mu teda a povedali: „Ty si jeho učeník, ale my sme Mojžišovi učeníci.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ἐλοιδόρησαν | eloidorēsan | Vynadali | G3058 |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| αὐτὸν | auton | mu | G846 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| εἶπον· | eipon | povedali | G3004 |
| σὺ | su | Ty | G4771 |
| εἶ | ei | si | G1510 |
| μαθητὴς | mathētēs | učeník | G3101 |
| ἐκείνου, | ekeinou | jeho | G1565 |
| ἡμεῖς | hēmeis | my | G1473 |
| δὲ | de | ale | G1161 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| Μωσέως | Mōseōs | Mojžišovi | G3475 |
| ἐσμὲν | esmen | sme | G1510 |
| μαθηταί. | mathētai | učeníci | G3101 |
Význam slov
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- εἰμί – sloveso; byť.
- ἐκεῖνος – zámeno ukazovacie; ten, tamten, on (pre vzdialenejšiu osobu alebo vec).
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- λοιδορέω – sloveso; hrešiť, nadávať, vynadať niekomu.
- μαθητής – podstatné meno m.; učeník, žiak; od μανθάνω "učiť sa".
- Μωϋσῆς, Μωσῆς – vlastné meno: Mojžiš, vodca Izraela pri odchode z Egypta, sprostredkovateľ Zákona.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
Poznámky prekladateľov
- 9:28 ἐκείνου: "jeho" (ἐκεῖνος = on v celom texte); odstupujúce "toho/tamtoho" bolo možnosťou, ale pridalo by opovrhnutie, ktoré slovo nesie iba vďaka kontrastu s Mojžišom; slovosled "jeho učeník" je slovenská pozícia privlastňovacieho zámena.
Biblický komentár · Ján 9:24–34
Jedno viem
Ten, čo bol slepý, pripúšťa všetko, k čomu sa nemôže vyjadriť, a drží sa jediného, k čomu môže. Nijaká teológia, nijaký spor o sobotu, nijaké tvrdenie nad rámec toho, čo vie. Bol slepý a teraz vidí.
Potom mu dôjde trpezlivosť a to, čo z neho vyjde, je vtip, povedaný tým najmocnejším mužom, pred akými kedy stál. V tej chvíli sa rozprávanie prestáva týkať uzdravenia a začína sa týkať človeka.
Znalci sa chytia a sami mu podajú argument. Priznajú, že nevedia, odkiaľ Ježiš je, a práve o tom jedinom sú oprávnení rozhodovať.
Žobrák bez vzdelania potom v úvahe prekoná celý výbor odborníkov. Použije ich vlastnú zásadu a jeden fakt o sebe. Ich odpoveďou nie je vyvrátenie, ale urážka, a potom toho človeka vyženú von.
Súvislosti
- 9:26 Povedali mu znova: „Čo ti urobil? Ako ti otvoril oči?“
- 9:27 Odpovedal im: „Už som vám povedal, a nepočúvali ste. Prečo to chcete počuť znova? Azda sa aj vy chcete stať jeho učeníkmi?“
- 9:29 My vieme, že Mojžišovi hovoril Boh. Ale o tomto nevieme, odkiaľ je.“
- 9:30 Ten človek odpovedal a povedal im: „Veď to je divné, že vy neviete, odkiaľ je. A predsa mi otvoril oči.