Slovenský doslovný preklad
Ján 8:5
V Zákone nám Mojžiš prikázal takéto kameňovať. Čo teda hovoríš ty?“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ἐν | en | V | G1722 |
| δὲ | de | G1161 | |
| τῷ | tō | G3588 | |
| νόμῳ | nomō | Zákone | G3551 |
| Μωσῆς | Mōsēs | Mojžiš | G3475 |
| ἡμῖν | hēmin | nám | G1473 |
| ἐνετείλατο | eneteilato | prikázal | G1781 |
| τὰς | tas | G3588 | |
| τοιαύτας | toiautas | takéto | G5108 |
| λιθοβολεῖσθαι· | lithoboleisthai | kameňovať | G3036 |
| σὺ | su | ty | G4771 |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| τί | ti | Čo | G5101 |
| λέγεις; | legeis | hovoríš | G3004 |
Význam slov
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- ἐν – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
- ἐντέλλω – sloveso; prikázať, prikazovať; od ἐν + τέλλω, príbuzné ἐντολή „príkaz“.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- λιθοβολέω – sloveso; kameňovať, ukameňovať; zložené z λίθος "kameň" a βάλλω "hádzať".
- Μωϋσῆς, Μωσῆς – vlastné meno: Mojžiš, vodca Izraela pri odchode z Egypta, sprostredkovateľ Zákona.
- νόμος – podstatné meno m.; zákon; u Jána najmä Mojžišov zákon, Božie Písmo.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
- τίς – opytovacie zámeno; kto, čo; aj aký, prečo.
- τοιοῦτος – ukazovacie zámeno; taký, takýto, tohto druhu.
Biblický komentár · Ján 8:1–11
Ani ja ťa neodsudzujem
Spočítajte ľudí v tej pasci. Pristihnúť niekoho pri samom čine si vyžaduje svedkov a dvoch vinníkov. Zákon, ktorý zákonníci a farizeji citujú, odsudzuje oboch, a muž tam nie je. Jedného vinníka nechali odísť, aby mohli zostaviť obvinenie.
Samotná pasca je dobre nastražená. Ak Ježiš kameňovanie potvrdí, stratí milosrdenstvo, ktoré k nemu priťahuje zástupy. Ak ho odmietne, je učiteľ, ktorý odsúva Mojžiša nabok.
Jeho odpoveď Zákon neruší, ani sa mu nevyhýba. Svedkovia museli hodiť prvý kameň, a tak poprava ležala na mužoch, ktorí vznášali obvinenie. Ježiš prípad pripustí a potom pridá jedinú podmienku, ktorú nikto v tom súde nemôže splniť: byť bez hriechu.
Potom prehovorí k žene. Je to prvý raz, čo sa niekto obráti na ňu, a nielen hovorí o nej.
Súvislosti
- 8:3 Zákonníci a farizeji privádzajú k nemu ženu pristihnutú pri cudzoložstve. Postavia ju doprostred
- 8:4 a hovoria mu: „Učiteľ, táto žena bola pristihnutá pri samom čine, keď cudzoložila.
- 8:6 Hovorili to a skúšali ho, aby ho mali z čoho obviniť. Ježiš sa však zohol dolu a písal prstom po zemi. Nevšímal si ich.
- 8:7 Keď sa ho však neprestávali pýtať, vzpriamil sa a povedal im: „Kto z vás je bez hriechu, nech prvý hodí na ňu kameň.“