Slovenský doslovný preklad

Ján 8:7

Keď sa ho však neprestávali pýtať, vzpriamil sa a povedal im: „Kto z vás je bez hriechu, nech prvý hodí na ňu kameň.“

Ján 8:7 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Ján 8

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
ὡςhōsKeďG5613
δὲdevšakG1161
ἐπέμενονepemenonneprestávaliG1961
ἐρωτῶντεςerōtōntessa pýtaťG2065
αὐτόν,autonhoG846
ἀνακύψαςanakupsasvzpriamil saG352
εἶπενeipenpovedalG3004
πρὸςprosimG4314
αὐτούς,autousimG846
hoKtoG3588
ἀναμάρτητοςanamartētosbez hriechuG361
ὑμῶν,humōnz vásG4771
πρῶτοςprōtosprvýG4413
τὸνtonG3588
λίθον·lithonkameňG3037
ἐπ᾽epnaG1909
αυτηautēňuG846
βαλέτωbaletōnech hodíG906
Význam slov
  • ἀνακύπτω G352 – sloveso; vzpriamiť sa, narovnať sa, pozdvihnúť hlavu.
  • ἀναμάρτητος G361 – prídavné meno; bez hriechu, bezhriešny; od ἀ- + ἁμαρτία „hriech“.
  • αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
  • βάλλω G906 – sloveso; hodiť, hádzať; podľa kontextu aj vložiť, naliať.
  • δέ G1161 – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
  • ἐπί G1909 – predložka (s genitívom, datívom alebo akuzatívom); na, pri, k, proti.
  • ἐπιμένω G1961 – sloveso; zotrvávať, neprestávať v niečom, ostávať naďalej.
  • ἐρωτάω G2065 – sloveso; pýtať sa, klásť otázku; v gréčtine Nového zákona aj prosiť, žiadať niekoho o niečo; porov. αἰτέω "žiadať".
  • λέγω G3004 – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
  • λίθος G3037 – podstatné meno m.; kameň.
  • G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • πρός G4314 – predložka s akuzatívom (zriedka s genitívom či datívom); k, ku, s, medzi, smerom k niekomu.
  • πρῶτος G4413 – prídavné meno; prvý; s genitívom porovnania „skôr než“, predchádzajúci v čase.
  • σύ G4771 – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
  • ὡς G5613 – spojka a príslovka; ako, keď (v časovej vete); pri čísle „asi“.

Poznámky prekladateľov

  • JHN 8: grécke slová zámerne ponechané bez slovenského slova: - všetky členy označené "nepotrebuje slovenské slovo", okrem prípadov, keď zámeno prekladá člen, ktorý robí z particípia alebo adjektíva podstatné meno alebo vzťažné zámeno: "Kto" 8:7 (ὁ ἀναμάρτητος), "Kto" 8:12 (ὁ ἀκολουθῶν), "ktorý" 8:16 a 8:18 (ὁ πέμψας), "ten" 8:18 (ὁ μαρτυρῶν, podľa glosára), "ona" 8:11 (ἡ δέ, člen použitý ako zámeno); - 8:12 λέγων (7): po ἐλάλησεν αὐτοῖς iba uvádza reč; "hovoril k nim a hovoril" by zdvojilo sloveso, preto ho prekladá dvojbodka a úvodzovky, podobne ako pri recitatívnom ὅτι. - Žiadne iné grécke slovo nie je ponechané bez slovenského slova. V 8:12 οὐ μή (17, 18) obe sedia na "nebude"; dôraz dvojitej negácie nemá samostatné slovo ("určite" by ho pridalo).

Biblický komentár · Ján 8:1–11

Ani ja ťa neodsudzujem

Spočítajte ľudí v tej pasci. Pristihnúť niekoho pri samom čine si vyžaduje svedkov a dvoch vinníkov. Zákon, ktorý zákonníci a farizeji citujú, odsudzuje oboch, a muž tam nie je. Jedného vinníka nechali odísť, aby mohli zostaviť obvinenie.

Samotná pasca je dobre nastražená. Ak Ježiš kameňovanie potvrdí, stratí milosrdenstvo, ktoré k nemu priťahuje zástupy. Ak ho odmietne, je učiteľ, ktorý odsúva Mojžiša nabok.

Jeho odpoveď Zákon neruší, ani sa mu nevyhýba. Svedkovia museli hodiť prvý kameň, a tak poprava ležala na mužoch, ktorí vznášali obvinenie. Ježiš prípad pripustí a potom pridá jedinú podmienku, ktorú nikto v tom súde nemôže splniť: byť bez hriechu.

Potom prehovorí k žene. Je to prvý raz, čo sa niekto obráti na ňu, a nielen hovorí o nej.

Súvislosti

  • 8:5 V Zákone nám Mojžiš prikázal takéto kameňovať. Čo teda hovoríš ty?“
  • 8:6 Hovorili to a skúšali ho, aby ho mali z čoho obviniť. Ježiš sa však zohol dolu a písal prstom po zemi. Nevšímal si ich.
  • 8:8 Znova sa zohol dolu a písal po zemi.
  • 8:9 Keď to počuli a svedomie ich usvedčovalo, vychádzali jeden po druhom – začali od starších až po posledných. Ježiš zostal sám so ženou, ktorá stála uprostred.