Slovenský doslovný preklad
Ján 8:3
Zákonníci a farizeji privádzajú k nemu ženu pristihnutú pri cudzoložstve. Postavia ju doprostred
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ἄγουσιν | agousin | privádzajú | G71 |
| δὲ | de | G1161 | |
| οἱ | hoi | G3588 | |
| γραμματεῖς | grammateis | Zákonníci | G1122 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| οἱ | hoi | G3588 | |
| Φαρισαῖοι | Pharisaioi | farizeji | G5330 |
| πρὸς | pros | k | G4314 |
| αὐτὸν | auton | nemu | G846 |
| γυναῖκα | gunaika | ženu | G1135 |
| ἐν | en | pri | G1722 |
| μοιχείᾳ | moicheia | cudzoložstve | G3430 |
| κατειλημμένην | kateilēmmenēn | pristihnutú | G2638 |
| καὶ | kai | G2532 | |
| στήσαντες | stēsantes | Postavia | G2476 |
| αὐτὴν | autēn | ju | G846 |
| ἐν | en | doprostred | G1722 |
| μέσῳ | mesō | doprostred | G3319 |
Význam slov
- ἄγω – sloveso; viesť, priviesť, privádzať; v tvare 1. os. mn. č. prítomného aj vo význame „poďme“.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- γραμματεύς – podstatné meno m.; zákonník, znalec Zákona; od γράμμα „písmo“.
- γυνή – podstatné meno ž.; žena, manželka.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- ἐν – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
- ἵστημι – sloveso; v prechodných tvaroch postaviť; v neprechodných tvaroch (medium, druhý aorist, perfektum) stáť.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- καταλαμβάνω – sloveso; uchopiť, chytiť, zmocniť sa (aj mysľou = pochopiť); aj pristihnúť pri čine alebo zastihnúť, napr. o tme.
- μέσος – prídavné meno; stredný, prostredný; vo väzbe ἐν μέσῳ uprostred, διὰ μέσου pomedzi.
- μοιχεία – podstatné meno ž.; cudzoložstvo.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- πρός – predložka s akuzatívom (zriedka s genitívom či datívom); k, ku, s, medzi, smerom k niekomu.
- Φαρισαῖος – podstatné meno m.; farizej, príslušník židovskej náboženskej skupiny, ktorá dôsledne zachovávala Zákon.
Poznámky prekladateľov
- 8:3-4: historické prézenty ἄγουσιν / λέγουσιν zostávajú v prézente ("privádzajú", "hovoria"); aoristové particípium στήσαντες sa stáva "keď ju postavili" ("keď" {g}), čo zachováva jeho vzťah k "hovoria".
- 8:3-4: "a keď ju postavili doprostred, hovoria mu" -> "postavia ju doprostred a hovoria mu": postavili{15} mení iba svoj časový tvar (rovnaké dokonavé sloveso postaviť), aby zodpovedalo historickému prézentu privádzajú / hovoria; "a", ktoré teraz otvára 8:4, spája obe určité slovesá a je označené {g} (καί{14} sedí v 8:3).
- 8:3, 8:13: plurál farizejovia -> farizeji (rovnaké podstatné meno farizej, tvar plurálu použitý v celej Jánovej 8-9. kapitole).
- 8:3: "…pri cudzoložstve. Postavia ju doprostred" (veta pokračuje do 8:4 "a hovoria mu"); καί{14} už predtým niesla interpunkcia, teraz ho nesie bodka.
Biblický komentár · Ján 8:1–11
Ani ja ťa neodsudzujem
Spočítajte ľudí v tej pasci. Pristihnúť niekoho pri samom čine si vyžaduje svedkov a dvoch vinníkov. Zákon, ktorý zákonníci a farizeji citujú, odsudzuje oboch, a muž tam nie je. Jedného vinníka nechali odísť, aby mohli zostaviť obvinenie.
Samotná pasca je dobre nastražená. Ak Ježiš kameňovanie potvrdí, stratí milosrdenstvo, ktoré k nemu priťahuje zástupy. Ak ho odmietne, je učiteľ, ktorý odsúva Mojžiša nabok.
Jeho odpoveď Zákon neruší, ani sa mu nevyhýba. Svedkovia museli hodiť prvý kameň, a tak poprava ležala na mužoch, ktorí vznášali obvinenie. Ježiš prípad pripustí a potom pridá jedinú podmienku, ktorú nikto v tom súde nemôže splniť: byť bez hriechu.
Potom prehovorí k žene. Je to prvý raz, čo sa niekto obráti na ňu, a nielen hovorí o nej.