Slovenský doslovný preklad
Ján 7:30
Usilovali sa teda Ježiša chytiť. Ale nikto na neho nevztiahol ruku, lebo ešte neprišla jeho hodina.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ἐζήτουν | ezētoun | Usilovali sa | G2212 |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| αὐτὸν | auton | G846 | |
| πιάσαι, | piasai | chytiť | G4084 |
| καὶ | kai | Ale | G2532 |
| οὐδεὶς | oudeis | nikto | G3762 |
| ἐπέβαλεν | epebalen | nevztiahol | G1911 |
| ἐπ᾽ | ep | na | G1909 |
| αὐτὸν | auton | neho | G846 |
| τὴν | tēn | G3588 | |
| χεῖρα, | cheira | ruku | G5495 |
| ὅτι | hoti | lebo | G3754 |
| οὔπω | oupō | ešte neprišla | G3768 |
| ἐληλύθει | elēluthei | neprišla | G2064 |
| ἡ | hē | G3588 | |
| ὥρα | hōra | hodina | G5610 |
| αὐτοῦ. | autou | jeho | G846 |
Význam slov
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- ἐπί – predložka (s genitívom, datívom alebo akuzatívom); na, pri, k, proti.
- ἐπιβάλλω – sloveso; vztiahnuť ruku, položiť na niečo.
- ἔρχομαι – sloveso; prísť, prichádzať; v opise cesty aj ísť; základné sloveso pohybu smerom k hovoriacemu alebo k určenému cieľu.
- ζητέω – sloveso; hľadať; s infinitívom usilovať sa (niečo urobiť); v zmysle vypytovania sa aj dopytovať sa.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅτι – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
- οὐδείς – zámeno; nikto, nič, žiadny; záporné zámeno pri οὐ.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- οὔπω – príslovka; ešte nie.
- πιάζω – sloveso; chytiť, zmocniť sa, zajať.
- χείρ – podstatné meno ž.; ruka.
- ὥρα – podstatné meno ž.; hodina, čas, chvíľa.
Poznámky prekladateľov
- 7:30: ἐπέβαλεν ... τὴν χεῖρα v jednotnom čísle "ruku"; οὔπω ἐληλύθει = "ešte neprišla" (οὔπω = ešte nie, "ne-" pripojené k slovesu).
- 7:30: rozdelenie vety pred καί{5}: "Usilovali sa ho teda chytiť. Ale nikto na neho nevztiahol ruku, lebo ešte neprišla jeho hodina." ("lebo" s dôvodom zostáva pri vete, ktorú vysvetľuje).
- 7:30: "Usilovali sa ho teda chytiť" -> "Usilovali sa teda Ježiša{+} chytiť": rozprávacia veta nadväzuje priamo na 7:29, kde "ho / neho / on" znamenajú toho, kto poslal Ježiša (Otca), takže holé "ho" by sa dalo zle pochopiť; αὐτὸν{3} teraz nemá slovenské slovo. Podmet "oni" zostáva nepomenovaný (grécky text to necháva otvorené). Žiadne ďalšie doplnky: 7:25-29 a 7:31-36 sú väčšinou priama reč a rozprávacie verše 7:31-33 sú jasné (7:33 menuje Ježiša).
Biblický komentár · Ján 7:25–36
Budete ma hľadať
Pozrite sa, ako zástup vyradí jedného človeka dvakrát, z opačných dôvodov, v jednej kapitole. Najprv Jeruzalemänia hovoria, že keď príde Kristus, nikto nevie, odkiaľ je, a Ježiš má adresu, rodinu aj prízvuk. Neskôr hovoria, že jeho pôvod je známy a nesprávny, lebo Kristus musí prísť z Betlehema.
Príliš neznámy, a príliš vystopovateľný. To sa stane, keď je záver hotový skôr než dôkazy, a čitateľ už vie, že obe námietky majú odpoveď. Narodil sa v Betleheme a zostúpil z neba.
Potom nepodarené zatknutie. Usilovali sa Ježiša chytiť, ale nikto na neho nevztiahol ruku. Kniha hovorí niečo podobné štyrikrát a dôvodom nikdy nie je politická opatrnosť. Všetko tu beží podľa hodín a tie hodiny nie sú ich.
Súvislosti
- 7:28 Keď teda Ježiš učil v chráme, zvolal a hovoril: „Aj mňa poznáte, aj viete, odkiaľ som. Neprišiel som však sám od seba. Ale ten, kto ma poslal, je pravý a vy ho nepoznáte.
- 7:29 Ja ho však poznám, lebo som od neho a on ma vyslal.“
- 7:31 Mnohí zo zástupu však uverili v neho a hovorili: „Azda Kristus, keď príde, urobí viac znamení, ako urobil on?“
- 7:32 Farizeji počuli, že zástup o ňom takto šomre. Farizeji a veľkňazi vyslali služobníkov, aby ho chytili.