Slovenský doslovný preklad

Ján 7:28

Keď teda Ježiš učil v chráme, zvolal a hovoril: „Aj mňa poznáte, aj viete, odkiaľ som. Neprišiel som však sám od seba. Ale ten, kto ma poslal, je pravý a vy ho nepoznáte.

Ján 7:28 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Ján 7

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
ἜκραξενEkraxenzvolalG2896
οὖνountedaG3767
ἐνenvG1722
τῷG3588
ἱερῷhierōchrámeG2411
διδάσκωνdidaskōnučilG1321
hoG3588
ἸησοῦςIēsousJežišG2424
καὶkaiaG2532
λέγων·legōnhovorilG3004
κἀμὲkameAj mňaG2504
οἴδατεoidatepoznáteG1492
καὶkaiajG2532
οἴδατεoidatevieteG1492
πόθενpothenodkiaľG4159
εἰμί·eimisomG1510
καὶkaivšakG2532
ἀπ᾽apodG575
ἐμαυτοῦemautousám sebaG1683
οὐκoukNeprišielG3756
ἐλήλυθα,elēluthaNeprišiel somG2064
ἀλλ᾽allAleG235
ἔστινestinjeG1510
ἀληθινὸςalēthinospravýG228
hotenG3588
πέμψαςpempsaskto poslalG3992
μεmemaG1473
ὃνhonhoG3739
ὑμεῖςhumeisvyG4771
οὐκouknepoznáteG3756
οἴδατε·oidatenepoznáteG1492
Význam slov
  • ἀληθινός G228 – prídavné meno; pravý, opravdivý, v protiklade k tomu, čo je len náznakom či tieňom.
  • ἀλλά G235 – spojka; ale, avšak (silnejší protiklad než δέ).
  • ἀπό G575 – predložka s genitívom; od, z; vyjadruje pôvod alebo vzdialenosť.
  • διδάσκω G1321 – sloveso; učiť, vyučovať.
  • ἐγώ G1473 – zámeno; ja.
  • εἴδω G1492 – sloveso; vedieť, poznať; porov. γινώσκω „poznať, spoznať“.
  • εἰμί G1510 – sloveso; byť.
  • ἐμαυτοῦ G1683 – zámeno zvratné (1. osoba); seba, mňa samého.
  • ἐν G1722 – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
  • ἔρχομαι G2064 – sloveso; prísť, prichádzať; v opise cesty aj ísť; základné sloveso pohybu smerom k hovoriacemu alebo k určenému cieľu.
  • ἱερόν G2411 – podstatné meno s.; chrám, celý chrámový okrsok; na rozdiel od ναός, samotnej svätynej budovy.
  • Ἰησοῦς G2424 – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
  • κἀγώ G2504 – zámeno; a ja, aj ja; spojené z καί "a" a ἐγώ "ja".
  • καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
  • κράζω G2896 – sloveso; kričať, volať nahlas, zvolať.
  • λέγω G3004 – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
  • G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • ὅς, ἥ G3739 – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
  • οὐ G3756 – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
  • οὖν G3767 – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
  • πέμπω G3992 – sloveso; poslať, vyslať.
  • πόθεν G4159 – opytovacia príslovka; odkiaľ.
  • σύ G4771 – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.

Poznámky prekladateľov

  • 7:28: διδάσκων je preložené ako "keď učil" (žiadny transgresív; "keď" {g}). κἀμὲ οἴδατε καὶ οἴδατε je vzor καί ... καί, "Aj mňa poznáte, aj viete"; οἶδα s osobou = poznať, pred vedľajšou vetou = vedieť. Veta sa dá čítať aj ironicky alebo ako otázka ("Vy ma poznáte a viete, odkiaľ som?"); ponecháva sa oznamovacia forma, keďže grécky text nemá znak otázky. ἀληθινός = "pravý" podľa pravidla; zmysel je tu "pravdivý, opravdivý/skutočný" a "ten, kto ma poslal, je pravý" nie je celkom jasné; predbežný dodatok necháva toto na rozhodnutí prekladateľa spolu s 4:37 (možnosť "pravdivý", ktorá by splynula s ἀληθής). Reč sa začína v 7:28 a končí v 7:29.
  • 7:28: καί{17} preložené ako "však" (kontrast: "poznáte ma... a predsa som neprišiel sám od seba"); ὃν{28} preložené ako nová priraďovacia veta "a vy ho nepoznáte" namiesto vzťažného "ktorého vy nepoznáte", ktoré po "ten, kto ma poslal, je pravý" pôsobilo nejednoznačne.
  • 7:28: rozdelenie vety pred ἀλλά: "Neprišiel som však sám od seba. Ale ten, kto ma poslal, je pravý a vy ho nepoznáte." (ἀλλά zostáva "Ale"; "a vy ho nepoznáte" ponechané so svojím antecedentom).

Biblický komentár · Ján 7:25–36

Budete ma hľadať

Pozrite sa, ako zástup vyradí jedného človeka dvakrát, z opačných dôvodov, v jednej kapitole. Najprv Jeruzalemänia hovoria, že keď príde Kristus, nikto nevie, odkiaľ je, a Ježiš má adresu, rodinu aj prízvuk. Neskôr hovoria, že jeho pôvod je známy a nesprávny, lebo Kristus musí prísť z Betlehema.

Príliš neznámy, a príliš vystopovateľný. To sa stane, keď je záver hotový skôr než dôkazy, a čitateľ už vie, že obe námietky majú odpoveď. Narodil sa v Betleheme a zostúpil z neba.

Potom nepodarené zatknutie. Usilovali sa Ježiša chytiť, ale nikto na neho nevztiahol ruku. Kniha hovorí niečo podobné štyrikrát a dôvodom nikdy nie je politická opatrnosť. Všetko tu beží podľa hodín a tie hodiny nie sú ich.

Súvislosti

  • 7:26 Hľa, verejne hovorí a nič mu nehovoria. Azda vodcovia naozaj spoznali, že on je naozaj Kristus?
  • 7:27 Ale o ňom vieme, odkiaľ je. Keď však príde Kristus, nikto nevie, odkiaľ je.“
  • 7:29 Ja ho však poznám, lebo som od neho a on ma vyslal.“
  • 7:30 Usilovali sa teda Ježiša chytiť. Ale nikto na neho nevztiahol ruku, lebo ešte neprišla jeho hodina.