Slovenský doslovný preklad
Ján 5:29
a vyjdú: tí, čo robili dobro, na vzkriesenie k životu, tí však, čo páchali zlo, na vzkriesenie k súdu.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| καὶ | kai | a | G2532 |
| ἐκπορεύσονται, | ekporeusontai | vyjdú | G1607 |
| οἱ | hoi | G3588 | |
| τὰ | ta | G3588 | |
| ἀγαθὰ | agatha | dobro | G18 |
| ποιήσαντες | poiēsantes | čo robili | G4160 |
| εἰς | eis | na | G1519 |
| ἀνάστασιν | anastasin | vzkriesenie | G386 |
| ζωῆς, | zōēs | životu | G2222 |
| οἱ | hoi | G3588 | |
| δὲ | de | však | G1161 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| φαῦλα | phaula | zlo | G5337 |
| πράξαντες | praxantes | čo páchali | G4238 |
| εἰς | eis | na | G1519 |
| ἀνάστασιν | anastasin | vzkriesenie | G386 |
| κρίσεως. | kriseōs | súdu | G2920 |
Význam slov
- ἀγαθός – prídavné meno; dobrý (kvalitou, úžitkom); ako podstatné meno „dobro“; porov. καλός „dobrý, krásny“.
- ἀνάστασις – podstatné meno ž.; vzkriesenie, zmŕtvychvstanie; od ἀνίστημι „vstať“.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- εἰς – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
- ἐκπορεύω – sloveso; vychádzať, vyjsť von z niečoho.
- ζωή – podstatné meno ž.; život; u Jána najmä ten pravý, večný, Bohom daný život.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- κρίσις – podstatné meno ž.; súd, súdenie; od κρίνω "súdiť".
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ποιέω – sloveso; robiť, urobiť, konať; aj plniť (napr. vôľu, zákon).
- πράσσω – sloveso; páchať, konať (najmä zlé skutky); odlišné od ποιέω „robiť“, ktoré berie aj dobré skutky.
- φαῦλος – prídavné meno; zlý, mizerný, bezcenný; blízke slovu πονηρός.
Poznámky prekladateľov
- 5:29 ποιήσαντες / πράξαντες sú aorist, preložené ako "robili / páchali" (minulosť, hľadiac späť od súdu). δέ je "však", keďže stavia obe skupiny proti sebe; "k" je {g} podľa pravidla pre ἀνάστασις.
- 5:29 UZAMKNUTÉ "dobré{5}" -> "dobro{5}" a "zlé{13}" -> "zlo{13}": holé stredné prídavné meno ako predmet ("robili dobré", "páchali zlé") nie je prirodzená slovenčina; štandardné kolokácie sú "robiť dobro" a "páchať zlo" (nález KONTROLY). Rovnaké originálne slová, podstatné meno namiesto substantivizovaného prídavného mena; žiadny význam nepridaný.
Biblický komentár · Ján 5:24–30
Prichádza hodina, a je už teraz
Dve vzkriesenia sú opísané tri verše od seba a rozdiely medzi nimi sú presné. Nemiešajte ich.
Prvé sa deje práve vtedy, keď Ježiš hovorí. Prichádza hodina, a je už teraz. Mŕtvi, o ktorých ide, sú duchovne mŕtvi, a žijú tým, že počujú hlas. Je to jedno popoludnie, nie budúci dátum.
Pri druhom nestojí nijaké teraz. Ide o všetkých, čo sú v hroboch, a tí vyjdú, telesne. Jasnejšie sa nedá povedať, čo je vzkriesenie, a ani jedno nie je obrazom toho druhého.
Časy slovies predtým fungujú rovnako. Kto verí, prešiel zo smrti do života, a ten prechod je dokončený. A odsek sa končí závislosťou. Súd je spoľahlivý pre nezaujatosť, nie pre schopnosť, lebo sudca, ktorý pre seba nič nechce, je jediný bezpečný sudca, aký existuje.
Súvislosti
- 5:27 a dal mu aj moc konať súd, lebo je Synom človeka.
- 5:28 Nedivte sa tomu. Lebo prichádza hodina, keď všetci, čo sú v hroboch, počujú jeho hlas
- 5:30 Ja nemôžem nič robiť sám od seba. Súdim tak, ako počujem. A môj súd je spravodlivý, lebo nehľadám svoju vôľu, ale vôľu Otca, ktorý ma poslal.
- 5:31 Ak ja svedčím o sebe, moje svedectvo nie je pravdivé.