Slovenský doslovný preklad
Ján 4:26
Ježiš jej hovorí: „Ja som to, ktorý s tebou hovorím.“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| λέγει | legei | hovorí | G3004 |
| αὐτῇ | autē | jej | G846 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| Ἰησοῦς· | Iēsous | Ježiš | G2424 |
| ἐγώ | egō | Ja | G1473 |
| εἰμι, | eimi | som | G1510 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| λαλῶν | lalōn | ktorý hovorím | G2980 |
| σοι. | soi | tebou | G4771 |
Význam slov
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- εἰμί – sloveso; byť.
- Ἰησοῦς – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
- λαλέω – sloveso; hovoriť, prehovoriť; pôvodne o vydávaní zvuku, reči vo všeobecnosti.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
Poznámky prekladateľov
- 4:26 ἐγώ εἰμι, ὁ λαλῶν σοι: "Ja som to, ktorý s tebou hovorím". "to" je označené {g}, pretože "Ja som, ktorý ..." nie je slovenčina; zastupuje miesto implikovaného prísudku ("[On]"). Ak chce prekladateľ zachovať holé "ja som" viditeľné kvôli neskorším absolútnym použitiam v Jánovi, malo by byť "to" označené {+}. "s" je {g} (grécky datív σοι).
- 4:26 a 4:37 znenie ponechané rozhodnutím prekladateľa (len uvedenie reči v 4:26 bolo preusporiadané). Kontrola pri 4:37 ("pravé slovo") nebola uplatnená.
Biblický komentár · Ján 4:16–26
V duchu a pravde
Žena odpovedá tou najmenšou pravdivou vecou, akú môže povedať. Nemá muža. Ježiš jej dvakrát dá za pravdu. O tom, ako sa päť manželstiev skončilo, sa nehovorí nič. Päť strát môže byť rovnako tragédiou ako škandálom.
Jej otázka o vrchu sa často číta ako odvádzanie pozornosti. Stojí však v tieni vrchu Garizim, kde stál samaritánsky chrám. Žena, ktorá vie, že ju niekto prekukol, kladie jedinú otázku, na ktorej záleží, ak sa má vôbec niekde klaňať. Kde.
Ježiš nerozhoduje medzi tými dvoma miestami. Oznamuje, že táto otázka sa stáva minulosťou, lebo Otec hľadá ľudí. Potom príde prvé otvorené vyhlásenie v Dobrej správe: Mesiáš je ten, ktorý s ňou hovorí. Povie to samaritánskej žene so zložitou minulosťou, osamote, pri prameni, pretože sa opýtala.
Súvislosti
- 4:24 Boh je duch. A tí, ktorí sa mu klaňajú, sa musia klaňať v duchu a pravde.“
- 4:25 Žena mu hovorí: „Viem, že prichádza Mesiáš, ktorému sa hovorí Kristus. Keď príde, všetko nám oznámi.“
- 4:27 Vtom prišli jeho učeníci a divili sa, že hovorí so ženou. Nikto však nepovedal: „Čo hľadáš?“ alebo: „Prečo s ňou hovoríš?“
- 4:28 Žena teda nechala svoju nádobu, odišla do mesta a hovorila ľuďom: