Slovenský doslovný preklad
Ján 21:5
Ježiš im teda hovorí: „Deti, nemáte nič k chlebu?“ Odpovedali mu: „Nie.“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Λέγει | Legei | hovorí | G3004 |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| αὐτοῖς | autois | im | G846 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| Ἰησοῦς· | Iēsous | Ježiš | G2424 |
| παιδία, | paidia | Deti | G3813 |
| μή | mē | nemáte | G3361 |
| τι | ti | nič | G5100 |
| προσφάγιον | prosphagion | k chlebu | G4371 |
| ἔχετε; | echete | nemáte | G2192 |
| ἀπεκρίθησαν | apekrithēsan | Odpovedali | G611 |
| αὐτῷ· | autō | mu | G846 |
| οὔ. | ou | Nie | G3756 |
Význam slov
- ἀποκρίνω – sloveso; odpovedať.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- ἔχω – sloveso; mať, vlastniť; s infinitívom aj môcť, byť schopný; s príslovkou stavu (napr. "mať sa dobre") vyjadruje nachádzať sa v danom stave.
- Ἰησοῦς – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- μή – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- παιδίον – podstatné meno s.; dieťa, malé dieťa; zdieľa slovo „dieťa“ s τέκνον.
- προσφάγιον – podstatné meno stredného rodu; niečo k chlebu, príkrm k jedlu, zvyčajne ryba; zloženina z πρός a φαγεῖν „jesť“.
- τις – neurčité zámeno; niekto, niečo, nejaký.
Poznámky prekladateľov
- 21:5: μή v otázke očakáva zápornú odpoveď; „azda nemáte“ nesie μή dvakrát (častica „azda“ a „ne-“), bez čoho by slovenská otázka znela ako očakávanie kladnej odpovede. προσφάγιον = „niečo k chlebu“ podľa riadku (τι = „niečo“).
- 21:5: Podľa CHECK „azda nemáte niečo“ → „nemáte nič k chlebu?“ – otázka s očakávanou zápornou odpoveďou, zápor len raz.
Biblický komentár · Ján 21:1–14
Hoďte sieť na pravú stranu lode
Návrat k rybárčeniu sa čítal ako odpadnutie, no nemusí to tak byť. Muži musia jesť a nikto im nepovedal, aby sedeli so založenými rukami. Nezameniteľná je však všednosť celej scény. Ježiš sa zjavil dvakrát, a Peter so šiestimi ďalšími sú znova v lodi na tom istom mori.
Nechytia nič, a práve to robí toto ráno tým, čím je. Potom príde z brehu pokyn, ktorý je z rybárskeho hľadiska nezmyselný. Pár metrov vody nerobí nijaký rozdiel. Učeníci to aj tak urobia, na slovo cudzieho človeka, po noci neúspechu, a sieť nevládzu pritiahnuť.
Peter sa opáše vrchným odevom, aby sa hodil do mora. Rozumné to nie je, ale je to celý on.
Všimnite si oheň na brehu. Slovo pre ten oheň z uhlia je nezvyčajné a táto kniha ho použila raz predtým, na nádvorí, kde sa Peter zohrieval.
Súvislosti
- 21:3 Šimon Peter im hovorí: „Idem rybáriť.“ Hovoria mu: „Aj my ideme s tebou.“ Vyšli a hneď nastúpili do lode. Ale v tú noc nechytili nič.
- 21:4 Keď už nastalo ráno, Ježiš sa postavil na breh. Učeníci však nevedeli, že je to Ježiš.
- 21:6 On im povedal: „Hoďte sieť na pravú stranu lode a nájdete.“ Hodili ju teda a pre množstvo rýb ju už nevládali pritiahnuť.
- 21:7 Vtedy ten učeník, ktorého Ježiš miloval, hovorí Petrovi: „To je Pán.“ Keď teda Šimon Peter počul, že je to Pán, opásal sa vrchným odevom, lebo bol nahý, a hodil sa do mora.