Slovenský doslovný preklad
Ján 20:24
Tomáš, jeden z dvanástich, nazývaný Didymus, však nebol s nimi, keď prišiel Ježiš.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Θωμᾶς | Thōmas | Tomáš | G2381 |
| δὲ | de | však | G1161 |
| εἷς | heis | jeden | G1520 |
| ἐκ | ek | z | G1537 |
| τῶν | tōn | G3588 | |
| δώδεκα | dōdeka | dvanástich | G1427 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| λεγόμενος | legomenos | nazývaný | G3004 |
| Δίδυμος | Didumos | Didymus | G1324 |
| οὐκ | ouk | nebol | G3756 |
| ἦν | ēn | nebol | G1510 |
| μετ᾽ | met | s | G3326 |
| αὐτῶν | autōn | nimi | G846 |
| ὅτε | hote | keď | G3753 |
| ἦλθεν | ēlthen | prišiel | G2064 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| Ἰησοῦς. | Iēsous | Ježiš | G2424 |
Význam slov
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- Δίδυμος – vlastné meno: Didymus, „Dvojča“, prímenie apoštola Tomáša.
- δώδεκα – číslovka; dvanásť.
- εἰμί – sloveso; byť.
- εἷς – číslovka; jeden.
- ἐκ – predložka s genitívom; z, od; vyjadruje pôvod alebo vychádzanie z niečoho.
- ἔρχομαι – sloveso; prísť, prichádzať; v opise cesty aj ísť; základné sloveso pohybu smerom k hovoriacemu alebo k určenému cieľu.
- Θωμᾶς – vlastné meno: Tomáš, jeden z dvanástich apoštolov.
- Ἰησοῦς – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- μετά – predložka; s genitívom s, spolu s; s akuzatívom po, za (v čase).
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅτε – spojka; keď, vtedy keď.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
Biblický komentár · Ján 20:24–29
Pán môj a Boh môj
Buďme k Tomášovi spravodliví. Ostatní desiati uverili, keď Ježiša sami uvideli. Tomáš žiada ten istý dôkaz, aký dostali oni, len o týždeň neskôr, a vyslúži si za to nálepku tvrdohlavca. Aj oni všetci ráno Márii neverili.
A Tomáš stále prichádza. Celý týždeň medzi desiatimi mužmi, ktorí si sú istí, s presvedčením, ktoré si nedokáže vyrobiť. To je viac, ako zvládne väčšina pochybovačov.
Potom sa Tomášovi takmer doslova vrátia jeho vlastné podmienky, a to od toho, kto nebol v miestnosti, keď ich stanovil. Nijaká výčitka. Len dôkaz, presne podľa zadania.
Všimnite si, čo rozprávanie nikdy nepovie. Nikdy nepovie, že sa Tomáš niečoho dotkol. Dôkaz mu je ponúknutý a zdá sa, že ho nevyužije. Stačilo vidieť, a to, čo povie, je najvyššie vyznanie v Novom zákone, povedané mužovi, ktorého vidí, a ten ho neopraví.
Súvislosti
- 20:22 Keď to povedal, dýchol na nich a hovorí im: „Prijmite Ducha Svätého.
- 20:23 Komukoľvek odpustíte hriechy, tomu sa odpúšťajú; komukoľvek ich ponecháte, tomu sú ponechané.“
- 20:25 Ostatní učeníci mu hovorili: „Videli sme Pána!“ On im však povedal: „Ak neuvidím na jeho rukách stopu klincov a nevložím prst do stopy klincov a nevložím ruku do jeho boku, neuverím.“
- 20:26 Po ôsmich dňoch boli jeho učeníci znova dnu a Tomáš s nimi. Keď boli dvere zatvorené, prichádza Ježiš, postavil sa doprostred a povedal: „Pokoj vám!“