Slovenský doslovný preklad

Ján 19:40

Vzali teda Ježišovo telo a ovinuli ho plátnami s vonnými látkami, ako majú Židia vo zvyku pochovávať.

Ján 19:40 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
ἔλαβον	elabon	Vzali	G2983
οὖν	oun	teda	G3767
τὸ	to	–	G3588
σῶμα	sōma	telo	G4983
τοῦ	tou	–	G3588
Ἰησοῦ	Iēsou	Ježišovo	G2424
καὶ	kai	a	G2532
ἔδησαν	edēsan	ovinuli	G1210
αὐτὸ	auto	ho	G846
ὀθονίοις	othoniois	plátnami	G3608
μετὰ	meta	s	G3326
τῶν	tōn	–	G3588
ἀρωμάτων,	arōmatōn	vonnými látkami	G759
καθὼς	kathōs	ako	G2531
ἔθος	ethos	zvyku	G1485
ἐστὶν	estin	–	G1510
τοῖς	tois	–	G3588
Ἰουδαίοις	Ioudaiois	Židia	G2453
ἐνταφιάζειν.	entaphiazein	pochovávať	G1779

Význam slov

ἄρωμα G759 – podstatné meno s.; voňavá látka, aromatická masť alebo korenie na balzamovanie tela.
αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
δέω G1210 – sloveso; zviazať, spútať; opak λύω „rozviazať“.
ἔθος G1485 – podstatné meno s.; zvyk, obyčaj, zaužívaný spôsob konania, najmä v náboženskej praxi.
εἰμί G1510 – sloveso; byť.
ἐνταφιάζω G1779 – sloveso; pripravovať telo na pohreb, pochovávať; príbuzné s τάφος „hrob“ a s ἐνταφιασμός „pochovanie“.
Ἰησοῦς G2424 – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
Ἰουδαῖος G2453 – prídavné meno a podstatné meno m.; židovský, Žid; u Jána často označuje židovských predstaviteľov nepriateľských Ježišovi.
καθώς G2531 – spojka; ako, tak ako.
καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
λαμβάνω G2983 – sloveso; vziať, brať; aj prijať, dostať.
μετά G3326 – predložka; s genitívom s, spolu s; s akuzatívom po, za (v čase).
ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
ὀθόνιον G3608 – podstatné meno s.; obyčajne v pluráli plátno, pruhy ľanového plátna na ovinutie tela pri pohrebe.
οὖν G3767 – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
σῶμα G4983 – podstatné meno s.; telo.

Poznámky prekladateľov

19:40: Podľa riadku ἔθος sú „majú" a „vo" {g}; sloveso ἐστίν (slovo 16) preto zámerne nemá vlastné slovo – väzba „majú vo zvyku" nahrádza „je zvykom" a datív τοῖς Ἰουδαίοις sa stáva podmetom „Židia". Možnosť „ako je u Židov zvykom pochovávať" („je" {16}, „u" {g}) drží sloveso, no mení ἔθος na „zvyk" v inom páde; prekladateľ môže rozhodnúť. ἔδησαν = „ovinuli" podľa predbežného doplnku k δέω. ἐνταφιάζειν = „pochovávať" (pripraviť telo na pohreb).

Biblický komentár · Ján 19:38–42

Sto libier myrhy a aloe

Opis Jozefa je neúprosný, no nie je to úškľabok. Učeník, ale skrytý, zo strachu. A ten strach bol rozumný vzhľadom na postup, ktorý táto kniha už zaznamenala.

Potom Jozef ide za Pilátom. Prizná sa v jediný deň, keď sa nedá nič získať. Hnutie je na konci, vodca je mŕtvy a žiadosť o to telo ho s ním môže iba spojiť. Skryté učeníctvo sa končí vo chvíli, keď už nemá zmysel a stojí veľa.

Nikodém prinesie množstvo vonných látok, ktoré je priam absurdné. Je to kráľovský pohreb a jeden muž by to neuniesol. Raz prišiel v noci, a teraz je tu za denného svetla s plným náručím.

Dvaja členovia veľrady sa starajú o mŕtve telo v predvečer soboty, kým muži, ktorí nevošli do prétoria, jedia Paschu.

Súvislosti

19:38 Potom Jozef z Arimátie poprosil Piláta, aby smel sňať Ježišovo telo. Bol Ježišovým učeníkom, ale skrytým, zo strachu pred Židmi. A Pilát to povolil. Jozef teda prišiel a sňal Ježišovo telo.
19:39 Prišiel aj Nikodém, ktorý prvý raz prišiel k Ježišovi v noci. Priniesol zmes myrhy a aloe, asi sto libier.
19:41 Na mieste, kde bol ukrižovaný, bola záhrada. V záhrade bol nový hrob, v ktorom ešte nikto nebol položený.
19:42 Pre židovskú Prípravu teda položili Ježiša tam, lebo hrob bol blízko.