Slovenský doslovný preklad
Ján 19:37
Ďalšie Písmo znova hovorí: „Pozrú sa na toho, ktorého prebodli.“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| καὶ | kai | G2532 | |
| πάλιν | palin | znova | G3825 |
| ἑτέρα | hetera | Ďalšie | G2087 |
| γραφὴ | graphē | Písmo | G1124 |
| λέγει· | legei | hovorí | G3004 |
| ὄψονται | opsontai | Pozrú sa | G3708 |
| εἰς | eis | na | G1519 |
| ὃν | hon | ktorého | G3739 |
| ἐξεκέντησαν. | exekentēsan | prebodli | G1574 |
Význam slov
- γραφή – podstatné meno ž.; Písmo, spis; od γράφω „písať“.
- εἰς – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
- ἐκκεντέω – sloveso; prebodnúť, prepichnúť kopijou alebo iným ostrým predmetom.
- ἕτερος – zámeno; iný, druhý, odlišný, viac zdôrazňuje rozdielnosť než ἄλλος; tu preložené „ďalší“.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- εἴδω – sloveso; vidieť; aoristové tvary dopĺňa εἶδον; z toho istého koreňa citoslovce ἴδε "Hľa!".
- ὅς, ἥ – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
- πάλιν – príslovka; znova, opäť; aj naspäť; odlišné od ἄνωθεν „zhora, odznova“.
Poznámky prekladateľov
- 19:37: ὄψονται εἰς = „pozrú sa na" (predbežný doplnok k ὁράω), aby εἰς nezostalo bez slova. ὅν je jedno zámeno bez predchodcu; „toho" {g} a „ktorého" {8}. Zach 12:10; νύσσω (19:34 „bodol") a ἐκκεντέω (19:37 „prebodli") zostávajú oddelené.
- 19:37: úvodné „A“ (καὶ) vypadlo; „ďalšie“ (ἑτέρα) a „znova“ (πάλιν) ponechané kvôli jednotnému prekladu.
Biblický komentár · Ján 19:31–37
Krv a voda
Vojaci boli profesionáli a vedeli rozoznať, že Ježiš už zomrel. Ich úsudok je najjasnejším dôkazom jeho smrti, aký kde nájdeme. Podali ho muži, ktorí mali povinnosť mať istotu a na výsledku im nezáležalo.
Potom jednu podrobnosť zaznamená muž, ktorý tam stál a nevedel, čo vidí. Krv a voda. Oddelená krv nevychádza zo živého tela.
Všimnite si, kde pisateľ vystúpi spoza príbehu a prehovorí sám za seba. Meno neuvedie. Hovorí, že tam bol, že hovorí pravdivo, a prečo. To prerušenie prichádza práve pri jedinej podrobnosti, ktorú by nikto nevymyslel a na ktorú by nikto ani nepomyslel.
Odsek uzatvárajú dve miesta Písma. Baránka mali jesť bez zlomenej kosti a vojaci to pravidlo dodržali v hodine, keď sa zabíjali baránky.
Súvislosti
- 19:35 Ten, kto videl, svedčil a jeho svedectvo je pravé. On vie, že hovorí pravdivo, aby ste vy uverili.
- 19:36 To sa totiž stalo, aby sa splnilo Písmo: „Ani jedna kosť mu nebude zlomená.“
- 19:38 Potom Jozef z Arimátie poprosil Piláta, aby smel sňať Ježišovo telo. Bol Ježišovým učeníkom, ale skrytým, zo strachu pred Židmi. A Pilát to povolil. Jozef teda prišiel a sňal Ježišovo telo.
- 19:39 Prišiel aj Nikodém, ktorý prvý raz prišiel k Ježišovi v noci. Priniesol zmes myrhy a aloe, asi sto libier.