Slovenský doslovný preklad

Ján 19:31

Keďže bola Príprava, Židia poprosili Piláta, aby ukrižovaným zlámali holene a sňali ich, aby telá nezostali na kríži v sobotu. Lebo to bol veľký deň tej soboty.

Ján 19:31 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Ján 19

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
ΟἱHoi–G3588
οὖνoun–G3767
Ἰουδαῖοι,IoudaioiŽidiaG2453
ἐπεὶepeiKeďžeG1893
παρασκευὴparaskeuēPrípravaG3904
ἦν,ēnbolaG1510
ἵναhinaabyG2443
μὴmēnezostaliG3361
μείνῃmeinēnezostaliG3306
ἐπὶepinaG1909
τοῦtou–G3588
σταυροῦstauroukrížiG4716
τὰta–G3588
σώματαsōmatateláG4983
ἐνenvG1722
τῷtō–G3588
σαββάτῳ,sabbatōsobotuG4521
επειepei–G1893
παρασκευηparaskeuē–G3904
ηνēn–G1510
ἦνēnbolG1510
γὰρgarLeboG1063
μεγάληmegalēveľkýG3173
ἡhē–G3588
ἡμέραhēmeradeňG2250
ἐκείνουekeinoutejG1565
τοῦtou–G3588
σαββάτου,sabbatousobotyG4521
ἠρώτησανērōtēsanpoprosiliG2065
τὸνton–G3588
ΠιλᾶτονPilatonPilátaG4091
ἵναhinaabyG2443
κατεαγῶσινkateagōsinzlámaliG2608
αὐτῶνautōn–G846
τὰta–G3588
σκέληskelēholeneG4628
καὶkaiaG2532
ἀρθῶσιν.arthōsinsňaliG142
Význam slov
  • αἴρω G142 – sloveso; zdvihnúť, vziať; podľa kontextu aj sňať, odniesť, odstrániť.
  • αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
  • γάρ G1063 – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
  • εἰμί G1510 – sloveso; byť.
  • ἐκεῖνος G1565 – zámeno ukazovacie; ten, tamten, on (pre vzdialenejšiu osobu alebo vec).
  • ἐν G1722 – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
  • ἐπεί G1893 – spojka; keďže, pretože.
  • ἐπί G1909 – predložka (s genitívom, datívom alebo akuzatívom); na, pri, k, proti.
  • ἐρωτάω G2065 – sloveso; pýtať sa, klásť otázku; v gréčtine Nového zákona aj prosiť, žiadať niekoho o niečo; porov. αἰτέω "žiadať".
  • ἡμέρα G2250 – podstatné meno ž.; deň.
  • ἵνα G2443 – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
  • Ἰουδαῖος G2453 – prídavné meno a podstatné meno m.; židovský, Žid; u Jána často označuje židovských predstaviteľov nepriateľských Ježišovi.
  • καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
  • κατάγνυμι G2608 – sloveso; zlámať, dolámať, najmä kosti; od ἄγνυμι „lámať“ s predponou κατά.
  • μέγας G3173 – prídavné meno; veľký; komparatív μείζων väčší; o zvuku alebo vetre silný.
  • μένω G3306 – sloveso; zostať, zostávať; o obydlí aj bývať, prebývať.
  • μή G3361 – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
  • ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • οὖν G3767 – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
  • παρασκευή G3904 – podstatné meno ž.; príprava; ako meno dňa Príprava, deň pred sobotou alebo veľkým sviatkom.
  • Πιλᾶτος G4091 – vlastné meno: Pilát, rímsky miestodržiteľ Judska, ktorý súdil Ježiša a vydal ho na ukrižovanie.
  • σάββατον G4521 – podstatné meno s. (v pluráli pre jeden deň); sobota, siedmy deň týždňa, deň odpočinku podľa Zákona.
  • σκέλος G4628 – podstatné meno s.; holeň, dolná časť nohy; odlišné od πούς „noha, chodidlo“.
  • σταυρός G4716 – podstatné meno m.; kríž, nástroj popravy ukrižovaním; koreň spoločný so slovesom σταυρόω „ukrižovať“.
  • σῶμα G4983 – podstatné meno s.; telo.

Poznámky prekladateľov

  • 19:31: Balík po ἐν τῷ σαββάτῳ opakuje bez prízvukov „επει παρασκευη ην" (slová 18-20). Je to chyba vstupu; TR má ἐπεὶ παρασκευὴ ἦν len raz na začiatku verša. Preložené raz (slová 4-6, „keďže bola Príprava"), slová 18-20 zámerne nemajú slovenské slovo.
  • 19:31: Poradie viet drží gréčtinu (účelová veta „aby telá nezostali ..." a vsuvka „lebo deň tej soboty bol veľký" stoja pred hlavným slovesom „poprosili"). Prirodzenejšie by bolo „poprosili Piláta, aby im zlámali holene a sňali ich, aby telá nezostali na kríži v sobotu", no to presúva vety; prekladateľ môže rozhodnúť. Pasíva κατεαγῶσιν a ἀρθῶσιν sú preložené neurčitým činným tvarom („aby im zlámali ... a sňali ich"), ako to má riadok glosára; „ich" {g} odkazuje na telá. ἠρώτησαν = „poprosili" (ἐρωτάω = prosiť; poprosiť, aorist). μεγάλη = „veľký" (tá sobota bola zároveň sviatočným dňom Paschy; vecne do poznámky pod čiarou).
  • Zámerne bez slovenského slova (okrem členov): 19:31 slová 18-20 (zdvojenie vstupu); 19:32 μέν (7); 19:40 ἐστίν (16).
  • 19:31: opakované „επει παρασκευη ην“ (18–20) je chyba vstupu; preložené je len raz („Keďže bola Príprava“). Veta je preusporiadaná a rozdelená; „teda“ (οὖν) vypadlo ako nadbytočné.
  • 19:31: podľa CHECK „lebo to bol veľký deň tej soboty“ namiesto prísudkového „deň … bol veľký“; LOCKED slová zostali.
  • 19:31: „im“ (αὐτῶν) je nahradené „ukrižovaným{r}“, lebo po „Židia poprosili Piláta“ by „im“ mohlo znieť, akoby holene mali zlámať Židom; pomenovanie berie kontext (19:18, 19:32).

Biblický komentár · Ján 19:31–37

Krv a voda

Vojaci boli profesionáli a vedeli rozoznať, že Ježiš už zomrel. Ich úsudok je najjasnejším dôkazom jeho smrti, aký kde nájdeme. Podali ho muži, ktorí mali povinnosť mať istotu a na výsledku im nezáležalo.

Potom jednu podrobnosť zaznamená muž, ktorý tam stál a nevedel, čo vidí. Krv a voda. Oddelená krv nevychádza zo živého tela.

Všimnite si, kde pisateľ vystúpi spoza príbehu a prehovorí sám za seba. Meno neuvedie. Hovorí, že tam bol, že hovorí pravdivo, a prečo. To prerušenie prichádza práve pri jedinej podrobnosti, ktorú by nikto nevymyslel a na ktorú by nikto ani nepomyslel.

Odsek uzatvárajú dve miesta Písma. Baránka mali jesť bez zlomenej kosti a vojaci to pravidlo dodržali v hodine, keď sa zabíjali baránky.

Súvislosti

  • 19:29 Stála tam nádoba plná octu. Naplnili teda špongiu octom, nastokli ju na yzop a priložili mu ju k ústam.
  • 19:30 Keď Ježiš prijal ocot, povedal: „Dokonané je.“ Sklonil hlavu a vydal ducha.
  • 19:32 Prišli teda vojaci a zlámali holene prvému a tomu inému, ktorý bol ukrižovaný s ním.
  • 19:33 Keď však prišli k Ježišovi a uvideli, že už zomrel, nezlámali mu holene.