Slovenský doslovný preklad
Ján 19:23
Keď vojaci teda ukrižovali Ježiša, vzali jeho odev a urobili z neho štyri diely, každému vojakovi diel, a vzali aj tuniku. Tunika bola bez švu, celá utkaná zhora.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Οἱ | Hoi | G3588 | |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| στρατιῶται, | stratiōtai | vojaci | G4757 |
| ὅτε | hote | Keď | G3753 |
| ἐσταύρωσαν | estaurōsan | ukrižovali | G4717 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| Ἰησοῦν, | Iēsoun | Ježiša | G2424 |
| ἔλαβον | elabon | vzali | G2983 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| ἱμάτια | himatia | odev | G2440 |
| αὐτοῦ | autou | jeho | G846 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| ἐποίησαν | epoiēsan | urobili | G4160 |
| τέσσαρα | tessara | štyri | G5064 |
| μέρη, | merē | diely | G3313 |
| ἑκάστῳ | hekastō | každému | G1538 |
| στρατιώτῃ | stratiōtē | vojakovi | G4757 |
| μέρος, | meros | diel | G3313 |
| καὶ | kai | a aj | G2532 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| χιτῶνα. | chitōna | tuniku | G5509 |
| ἦν | ēn | bola | G1510 |
| δὲ | de | G1161 | |
| ὁ | ho | G3588 | |
| χιτὼν | chitōn | Tunika | G5509 |
| ἄρραφος | arraphos | bez švu | G729 |
| ἐκ | ek | zhora | G1537 |
| τῶν | tōn | G3588 | |
| ἄνωθεν | anōthen | zhora | G509 |
| ὑφαντὸς | huphantos | utkaná | G5307 |
| δι᾽ | di | celá | G1223 |
| ὅλου. | holou | celá | G3650 |
Význam slov
- ἄνωθεν – príslovka; zhora; v Jánovi 3 aj nedorozumením chápané ako „odznova“.
- ἄρραφος – prídavné meno; bez švu, nezošívaný, utkaný vcelku; od ῥάπτω „šiť“ so záporovou predponou.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- διά – predložka; s genitívom skrze, cez (prostriedok); s akuzatívom kvôli, pre (dôvod).
- εἰμί – sloveso; byť.
- ἐκ – predložka s genitívom; z, od; vyjadruje pôvod alebo vychádzanie z niečoho.
- ἕκαστος – zámeno; každý (jednotlivo, po jednom).
- Ἰησοῦς – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
- ἱμάτιον – podstatné meno s.; vrchný odev, plášť; v pluráli šaty, odev vo všeobecnosti.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- λαμβάνω – sloveso; vziať, brať; aj prijať, dostať.
- μέρος – podstatné meno s.; časť, podiel.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅλος – prídavné meno; celý, celkom.
- ὅτε – spojka; keď, vtedy keď.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- ποιέω – sloveso; robiť, urobiť, konať; aj plniť (napr. vôľu, zákon).
- σταυρόω – sloveso; ukrižovať, popraviť pribitím na kríž; odvodené od σταυρός „kríž“.
- στρατιώτης – podstatné meno m.; vojak; odvodené od στρατός „vojsko, tábor“.
- τέσσαρες – číslovka; štyri.
- ὑφαντός – prídavné meno; utkaný, tkaný vcelku; od slovesa ὑφαίνω „tkať“.
- χιτών – podstatné meno m.; tunika, spodný odev nosený priamo na tele, pod vrchným plášťom ἱμάτιον.
Poznámky prekladateľov
- 19:23 καὶ τὸν χιτῶνα: gramaticky závisí od ἔλαβον („vzali ... aj tuniku"); καί tu znamená „aj". Slovenská veta s vloženým „každému vojakovi diel" je preto trochu ťažká, no slovosled je gréckeho textu; možnosť „a vzali aj tuniku" by pridala „vzali" {g}. δι᾽ ὅλου podľa dodatku „celá" (obe čísla), ἐκ τῶν ἄνωθεν = „zhora" (číslo ἐκ aj ἄνωθεν); ozvena s 19:11 („zhora") do poznámky pod čiarou.
- 19:23: podľa CHECK „a vzali{g} aj tuniku“, aby bolo jasné, že vojaci vzali aj tuniku; „z neho“{g} pri „urobili štyri diely“; δέ{23} nesie bodka. „celá utkaná zhora“ ostáva trochu strohé, ale presnejšie opisy by pridali význam.
Biblický komentár · Ján 19:17–24
Čo som napísal, to som napísal
Nápis nad ukrižovaným zvyčajne uvádzal zločin. Tento uvádza kráľa. Pilát napísal najpravdivejšiu vetu, akú v ten týždeň ktokoľvek zložil, a napísal ju, aby nahneval veľkňazov. Bola napísaná v troch jazykoch, v jazyku ľudu zmluvy, vzdelanosti a ríše, nad umierajúcim mužom.
Veľkňazi chcú, aby sa z vyhlásenia stalo tvrdenie, že „on povedal“. Pilát odmietne zmeniť čo i len slovo. Muž, ktorý vydal človeka na smrť, je zrazu neoblomný kvôli nápisu.
Potom sledujte vojakov. Tunika bez švu mala väčšiu cenu celá, a tak o ňu losujú, namiesto aby ju roztrhli. Praktické rozhodnutie mužov pri bežnej práci.
To je v malom celý argument tejto knihy. Muži najbližšie pri kríži uzatvárajú malý obchod a ten presne zapadne do tvaru starej básne.
Súvislosti
- 19:21 Židovskí veľkňazi teda hovorili Pilátovi: „Nepíš: »Kráľ Židov«, ale že on povedal: »Som kráľ Židov.«“
- 19:22 Pilát odpovedal: „Čo som napísal, to som napísal.“
- 19:24 Povedali si teda jeden druhému: „Neroztrhnime ju, ale losujme o ňu, čia bude“, aby sa splnilo Písmo, ktoré hovorí: „Rozdelili si môj odev a o moje oblečenie hádzali lós.“ Vojaci to teda aj urobili.
- 19:25 Pri Ježišovom kríži však stáli jeho matka a sestra jeho matky, Mária Kleofášova, a Mária Magdaléna.