Slovenský doslovný preklad
Ján 19:16
Vtedy im ho vydal, aby bol ukrižovaný. Prevzali teda Ježiša a odviedli ho.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Τότε | Tote | Vtedy | G5119 |
| οὖν | oun | Vtedy | G3767 |
| παρέδωκεν | paredōken | vydal | G3860 |
| αὐτὸν | auton | ho | G846 |
| αὐτοῖς | autois | im | G846 |
| ἵνα | hina | aby | G2443 |
| σταυρωθῇ. | staurōthē | bol ukrižovaný | G4717 |
| παρέλαβον | parelabon | Prevzali | G3880 |
| δὲ | de | teda | G1161 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| Ἰησοῦν | Iēsoun | Ježiša | G2424 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| ἀπήγαγον· | apēgagon | odviedli | G520 |
Význam slov
- ἀπάγω – sloveso; odviesť, odvádzať niekoho preč, najmä ako zajatca k súdu alebo na popravu.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- Ἰησοῦς – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
- ἵνα – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- παραδίδωμι – sloveso; vydať, odovzdať do niečích rúk; aj podať (učenie); tu preklad „vydať“, keďže tak Židia vydávajú Ježiša Pilátovi a Pilát ho vydáva na ukrižovanie.
- παραλαμβάνω – sloveso; prijať (k sebe), vziať so sebou, prevziať; zložené z παρά a λαμβάνω „vziať“.
- σταυρόω – sloveso; ukrižovať, popraviť pribitím na kríž; odvodené od σταυρός „kríž“.
- τότε – príslovka; vtedy, potom.
Poznámky prekladateľov
- 19:16: παραδίδωμι = vydať (rozhodnuté), reťaz 18:30, 18:35, 19:11, 19:30. παραλαμβάνω = „prevziať“ podľa doplnku; δέ = „a“; „ho“ pri „odviedli“ je {g} (riadok ἀπάγω).
Biblický komentár · Ján 19:8–16
Nemáme kráľa okrem cisára
Ježišova odpoveď o moci je to najväčšie, čo v kapitole zaznie. Moc vladára je skutočná, no je požičaná. Zviazaný muž hovorí mužovi na súdnej stolici, odkiaľ sa tá stolica vzala.
Potom veta urobí niečo nečakané. Odstupňuje vinu. Pilátovi jeho hriech zostáva a niekto iný má väčší. Ježiš meria zodpovednosť podľa toho, čo kto vedel, a to je pravidlo celej knihy.
A všimnite si, čo Piláta nakoniec zlomí. Nie zákon, nie dôkazy. Hrozba pre jeho kariéru, vyslovená jednou vetou, zaberie tam, kde celá kapitola argumentov zlyhala. „Cisárov priateľ“ bol titul a veľkňazi našli jediné miesto, kde hrozba vladára zasiahne.
Veľkňazi sa potom na Paschu zrieknu každého kráľa okrem cisára, len aby vyhrali spor. Povedali presne to, čo ich národ po celé svoje dejiny odmietal povedať.
Súvislosti
- 19:14 Bola Príprava Paschy, asi šiesta hodina. Pilát hovorí Židom: „Hľa, váš kráľ!“
- 19:15 Oni však zakričali: „Preč, preč s ním! Ukrižuj ho!“ Pilát im hovorí: „Vášho kráľa mám ukrižovať?“ Veľkňazi odpovedali: „Nemáme kráľa okrem cisára.“
- 19:17 Niesol si svoj kríž a vyšiel na miesto nazývané Miesto lebky, po hebrejsky Golgota.
- 19:18 Tam ho ukrižovali a s ním dvoch iných, po jednom z každej strany, a Ježiša uprostred.