Slovenský doslovný preklad
Ján 19:14
Bola Príprava Paschy, asi šiesta hodina. Pilát hovorí Židom: „Hľa, váš kráľ!“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ἦν | ēn | Bola | G1510 |
| δὲ | de | G1161 | |
| παρασκευὴ | paraskeuē | Príprava | G3904 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| πάσχα, | pascha | Paschy | G3957 |
| ὥρα | hōra | hodina | G5610 |
| δὲ | de | G1161 | |
| ὡσεὶ | hōsei | asi | G5616 |
| ἕκτη. | hektē | šiesta | G1623 |
| καὶ | kai | G2532 | |
| λέγει | legei | hovorí | G3004 |
| τοῖς | tois | G3588 | |
| Ἰουδαίοις· | Ioudaiois | Židom | G2453 |
| ἴδε | ide | Hľa | G3708 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| βασιλεὺς | basileus | kráľ | G935 |
| ὑμῶν. | humōn | váš | G4771 |
Význam slov
- βασιλεύς – podstatné meno m.; kráľ.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- εἰμί – sloveso; byť.
- ἕκτος – číslovka radová; šiesty.
- Ἰουδαῖος – prídavné meno a podstatné meno m.; židovský, Žid; u Jána často označuje židovských predstaviteľov nepriateľských Ježišovi.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- εἴδω – sloveso; vidieť; aoristové tvary dopĺňa εἶδον; z toho istého koreňa citoslovce ἴδε "Hľa!".
- παρασκευή – podstatné meno ž.; príprava; ako meno dňa Príprava, deň pred sobotou alebo veľkým sviatkom.
- πάσχα – podstatné meno s. (nesklonné, z hebrejčiny); Pascha, židovský sviatok na pamiatku vyjdenia z Egypta a baránok, ktorý sa vtedy obetoval.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
- ὥρα – podstatné meno ž.; hodina, čas, chvíľa.
- ὡς – príslovka (tvar ὡσεί); asi, približne pri čísle; aj akoby, ako keby.
Poznámky prekladateľov
- 19:14: prvé δέ je „a“ (pokračujúce rozprávanie, bez kontrastu), druhé δέ tiež „a“; druhé „bola“ je {g}. „Príprava Paschy“ necháva otvorenú otázku chronológie (pozri riadok παρασκευή). Podmet λέγει (Pilát) nie je vyslovený.
- 19:14: pridané „Pilát{r}“, lebo predchádzajúca veta hovorí o dni a hodine a hovoriaci by bol nejasný.
Biblický komentár · Ján 19:8–16
Nemáme kráľa okrem cisára
Ježišova odpoveď o moci je to najväčšie, čo v kapitole zaznie. Moc vladára je skutočná, no je požičaná. Zviazaný muž hovorí mužovi na súdnej stolici, odkiaľ sa tá stolica vzala.
Potom veta urobí niečo nečakané. Odstupňuje vinu. Pilátovi jeho hriech zostáva a niekto iný má väčší. Ježiš meria zodpovednosť podľa toho, čo kto vedel, a to je pravidlo celej knihy.
A všimnite si, čo Piláta nakoniec zlomí. Nie zákon, nie dôkazy. Hrozba pre jeho kariéru, vyslovená jednou vetou, zaberie tam, kde celá kapitola argumentov zlyhala. „Cisárov priateľ“ bol titul a veľkňazi našli jediné miesto, kde hrozba vladára zasiahne.
Veľkňazi sa potom na Paschu zrieknu každého kráľa okrem cisára, len aby vyhrali spor. Povedali presne to, čo ich národ po celé svoje dejiny odmietal povedať.
Súvislosti
- 19:12 Odvtedy sa ho Pilát usiloval prepustiť. Židia však volali: „Ak ho prepustíš, nie si cisárov priateľ. Každý, kto sa robí kráľom, odporuje cisárovi.“
- 19:13 Keď Pilát počul tieto slová, priviedol Ježiša von a posadil sa na súdnu stolicu na mieste nazývanom Kamenná dlažba, po hebrejsky Gabbata.
- 19:15 Oni však zakričali: „Preč, preč s ním! Ukrižuj ho!“ Pilát im hovorí: „Vášho kráľa mám ukrižovať?“ Veľkňazi odpovedali: „Nemáme kráľa okrem cisára.“
- 19:16 Vtedy im ho vydal, aby bol ukrižovaný. Prevzali teda Ježiša a odviedli ho.