Slovenský doslovný preklad
Ján 19:18
Tam ho ukrižovali a s ním dvoch iných, po jednom z každej strany, a Ježiša uprostred.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ὅπου | hopou | Tam | G3699 |
| αὐτὸν | auton | ho | G846 |
| ἐσταύρωσαν | estaurōsan | ukrižovali | G4717 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| μετ᾽ | met | s | G3326 |
| αὐτοῦ | autou | ním | G846 |
| ἄλλους | allous | iných | G243 |
| δύο | duo | dvoch | G1417 |
| ἐντεῦθεν | enteuthen | po jednom z každej | G1782 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| ἐντεῦθεν, | enteuthen | po jednom z každej | G1782 |
| μέσον | meson | uprostred | G3319 |
| δὲ | de | G1161 | |
| τὸν | ton | G3588 | |
| Ἰησοῦν. | Iēsoun | Ježiša | G2424 |
Význam slov
- ἄλλος – zámeno; iný (rovnakého druhu, na rozdiel od ἕτερος, iný svojím druhom).
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- δύο – číslovka; dva, dve.
- ἐντεῦθεν, ἔνθεν – príslovka (dve staré podoby, ἐντεῦθεν a ἔνθεν); odtiaľto.
- Ἰησοῦς – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- μέσος – prídavné meno; stredný, prostredný; vo väzbe ἐν μέσῳ uprostred, διὰ μέσου pomedzi.
- μετά – predložka; s genitívom s, spolu s; s akuzatívom po, za (v čase).
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅπου – príslovka; kde; pri slovesách pohybu aj kam.
- σταυρόω – sloveso; ukrižovať, popraviť pribitím na kríž; odvodené od σταυρός „kríž“.
Poznámky prekladateľov
- 19:18 μέσον δὲ τὸν Ἰησοῦν: δέ = „a", nie „však"; nejde o protiklad, ale o doplnenie obrazu.
Biblický komentár · Ján 19:17–24
Čo som napísal, to som napísal
Nápis nad ukrižovaným zvyčajne uvádzal zločin. Tento uvádza kráľa. Pilát napísal najpravdivejšiu vetu, akú v ten týždeň ktokoľvek zložil, a napísal ju, aby nahneval veľkňazov. Bola napísaná v troch jazykoch, v jazyku ľudu zmluvy, vzdelanosti a ríše, nad umierajúcim mužom.
Veľkňazi chcú, aby sa z vyhlásenia stalo tvrdenie, že „on povedal“. Pilát odmietne zmeniť čo i len slovo. Muž, ktorý vydal človeka na smrť, je zrazu neoblomný kvôli nápisu.
Potom sledujte vojakov. Tunika bez švu mala väčšiu cenu celá, a tak o ňu losujú, namiesto aby ju roztrhli. Praktické rozhodnutie mužov pri bežnej práci.
To je v malom celý argument tejto knihy. Muži najbližšie pri kríži uzatvárajú malý obchod a ten presne zapadne do tvaru starej básne.
Súvislosti
- 19:16 Vtedy im ho vydal, aby bol ukrižovaný. Prevzali teda Ježiša a odviedli ho.
- 19:17 Niesol si svoj kríž a vyšiel na miesto nazývané Miesto lebky, po hebrejsky Golgota.
- 19:19 Pilát napísal aj nápis a umiestnil ho na kríž. Bolo na ňom napísané: „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov.“
- 19:20 Ten nápis teda čítali mnohí zo Židov, lebo miesto, kde bol Ježiš ukrižovaný, bolo blízko mesta. Bol napísaný po hebrejsky, po grécky a po latinsky.