Slovenský doslovný preklad
Ján 18:30
Odpovedali a povedali mu: „Keby to nebol zločinec, nevydali by sme ti ho.“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ἀπεκρίθησαν | apekrithēsan | Odpovedali | G611 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| εἶπον | eipon | povedali | G3004 |
| αὐτῷ· | autō | mu | G846 |
| εἰ | ei | Keby | G1487 |
| μὴ | mē | nebol | G3361 |
| ἦν | ēn | nebol | G1510 |
| οὗτος | houtos | to | G3778 |
| κακοποιός | kakopoios | zločinec | G2555 |
| οὐκ | ouk | nevydali | G3756 |
| ἄν | an | by | G302 |
| σοι | soi | ti | G4771 |
| παρεδώκαμεν | paredōkamen | nevydali sme | G3860 |
| αὐτόν. | auton | ho | G846 |
Význam slov
- ἄν – častica; vyjadruje neurčitosť či podmienenosť deja (prekladá sa ako „by“ alebo príponou „-koľvek“).
- ἀποκρίνω – sloveso; odpovedať.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- εἰ – spojka; ak, či, keby.
- εἰμί – sloveso; byť.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- ποιέω – prídavné meno použité podstatne; zločinec, zlopáchateľ; zloženina κακός „zlý“ a ποιέω „robiť“, doslova „ten, čo koná zle“.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- μή – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- οὗτος – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
- παραδίδωμι – sloveso; vydať, odovzdať do niečích rúk; aj podať (učenie); tu preklad „vydať“, keďže tak Židia vydávajú Ježiša Pilátovi a Pilát ho vydáva na ukrižovanie.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
Poznámky prekladateľov
- 18:30: οὗτος preložené ako „to“ („Keby to nebol zločinec“), prirodzený slovenský ukazovací podmet.
Biblický komentár · Ján 18:28–32
Dnu nevošli
Jeden verš je tu potichu usvedčujúci a sám sa nekomentuje. Vstup do pohanského sídla by veľkňazov poškvrnil a nemohli by jesť Paschu. Stoja teda vonku, kým muža, ktorého cez noc odsúdili, vedú dnu.
Chránia si obradnú čistotu pre sviatok o baránkovi, ktorého krv odvrátila smrť. Úzkostlivo si strážia prah, no to, prečo prišli, ich netrápi. Rozprávanie zaznamená, kto kde stál, a počty nechá na vás.
Pilát začne správne. Pýta sa na obvinenie, no namiesto obvinenia dostane tvrdenie. Potom vyjde najavo skutočná vec. Veľkňazi nechcú rozsudok. Chcú popravu, a tú mohol dať len Rím. Tým priznávajú, že výsledok bol rozhodnutý skôr, ako sa do veci vôbec zapojil vladár.
Súvislosti
- 18:28 Ježiša teda privádzajú od Kaifáša do prétoria. Bolo ráno. Oni sami nevošli do prétoria, aby sa nepoškvrnili, ale aby jedli Paschu.
- 18:29 Pilát teda vyšiel k nim a povedal: „Aké obvinenie vznášate proti tomuto človeku?“
- 18:31 Pilát im teda povedal: „Vy si ho vezmite a súďte ho podľa svojho Zákona.“ Židia mu teda povedali: „Nám nie je dovolené nikoho zabiť“,
- 18:32 aby sa splnilo Ježišovo slovo, ktoré povedal, keď naznačoval, akou smrťou má zomrieť.