Slovenský doslovný preklad
Ján 18:28
Ježiša teda privádzajú od Kaifáša do prétoria. Bolo ráno. Oni sami nevošli do prétoria, aby sa nepoškvrnili, ale aby jedli Paschu.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Ἄγουσιν | Agousin | privádzajú | G71 |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| Ἰησοῦν | Iēsoun | Ježiša | G2424 |
| ἀπὸ | apo | od | G575 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| Καϊάφα | Kaiapha | Kaifáša | G2533 |
| εἰς | eis | do | G1519 |
| τὸ | to | G3588 | |
| πραιτώριον· | praitōrion | prétoria | G4232 |
| ἦν | ēn | Bolo | G1510 |
| δὲ | de | G1161 | |
| πρωίᾳ | prōia | ráno | G4405 |
| καὶ | kai | G2532 | |
| αὐτοὶ | autoi | Oni sami | G846 |
| οὐκ | ouk | nevošli | G3756 |
| εἰσῆλθον | eisēlthon | nevošli | G1525 |
| εἰς | eis | do | G1519 |
| τὸ | to | G3588 | |
| πραιτώριον, | praitōrion | prétoria | G4232 |
| ἵνα | hina | aby | G2443 |
| μὴ | mē | nepoškvrnili | G3361 |
| μιανθῶσιν | mianthōsin | sa nepoškvrnili | G3392 |
| ἀλλ᾽ | all | ale | G235 |
| ἵνα | hina | aby | G2443 |
| φάγωσιν | phagōsin | jedli | G5315 |
| τὸ | to | G3588 | |
| πάσχα. | pascha | Paschu | G3957 |
Význam slov
- ἄγω – sloveso; viesť, priviesť, privádzať; v tvare 1. os. mn. č. prítomného aj vo význame „poďme“.
- ἀλλά – spojka; ale, avšak (silnejší protiklad než δέ).
- ἀπό – predložka s genitívom; od, z; vyjadruje pôvod alebo vzdialenosť.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- εἰμί – sloveso; byť.
- εἰς – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
- εἰσέρχομαι – sloveso; vojsť, vchádzať.
- Ἰησοῦς – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
- ἵνα – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- Καϊάφας – vlastné meno: Kajfáš, veľkňaz v čase Ježišovho súdu.
- μή – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
- μιαίνω – sloveso; poškvrniť, znečistiť, najmä obradne, stratiť rituálnu čistotu.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- πάσχα – podstatné meno s. (nesklonné, z hebrejčiny); Pascha, židovský sviatok na pamiatku vyjdenia z Egypta a baránok, ktorý sa vtedy obetoval.
- πραιτώριον – podstatné meno s.; prétorium, sídlo alebo veliteľstvo rímskeho miestodržiteľa; slovo prevzaté z latinčiny.
- πρωΐ – podstatné meno ž. (aj príslovka); ráno, skoro ráno, na úsvite.
- φαγεῖν – sloveso (tvar od ἐσθίω „jesť“); jesť, zjesť.
Poznámky prekladateľov
- 18:28 Historický prézens ἄγουσιν zachovaný („Privádzajú“), ako 8:3. φάγωσιν τὸ πάσχα = „aby jedli Paschu“: nedokonavé „jesť“, lebo nejde o dojedenie, ale o slávenie jedla; „mohli“ nepridané. Či „Pascha“ znamená samotnú večeru, alebo celý sviatočný týždeň (chronológia oproti synoptikom), gréčtina nerozhoduje; do poznámky.
- 18:28: ponechané trochu tuhé „ale aby jedli Paschu“; prirodzenejšie „aby mohli jesť Paschu“ by pridalo „mohli“ a zmenilo tvar zamknutého slova. Úvodné „A“ (δέ, καί) vypustené; αὐτοὶ ako „oni sami“.
Biblický komentár · Ján 18:28–32
Dnu nevošli
Jeden verš je tu potichu usvedčujúci a sám sa nekomentuje. Vstup do pohanského sídla by veľkňazov poškvrnil a nemohli by jesť Paschu. Stoja teda vonku, kým muža, ktorého cez noc odsúdili, vedú dnu.
Chránia si obradnú čistotu pre sviatok o baránkovi, ktorého krv odvrátila smrť. Úzkostlivo si strážia prah, no to, prečo prišli, ich netrápi. Rozprávanie zaznamená, kto kde stál, a počty nechá na vás.
Pilát začne správne. Pýta sa na obvinenie, no namiesto obvinenia dostane tvrdenie. Potom vyjde najavo skutočná vec. Veľkňazi nechcú rozsudok. Chcú popravu, a tú mohol dať len Rím. Tým priznávajú, že výsledok bol rozhodnutý skôr, ako sa do veci vôbec zapojil vladár.
Súvislosti
- 18:26 Jeden z veľkňazových otrokov, príbuzný toho, ktorému Peter odťal ucho, hovorí: „Nevidel som ťa ja s ním v záhrade?“
- 18:27 Peter teda znova zaprel a hneď zaspieval kohút.
- 18:29 Pilát teda vyšiel k nim a povedal: „Aké obvinenie vznášate proti tomuto človeku?“
- 18:30 Odpovedali a povedali mu: „Keby to nebol zločinec, nevydali by sme ti ho.“