Slovenský doslovný preklad
Ján 18:14
Kaifáš bol ten, kto radil Židom, že je prospešné, aby jeden človek zahynul za ľud.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ἦν | ēn | bol | G1510 |
| δὲ | de | G1161 | |
| Καϊάφας | Kaiaphas | Kaifáš | G2533 |
| ὁ | ho | ten | G3588 |
| συμβουλεύσας | sumbouleusas | kto radil | G4823 |
| τοῖς | tois | G3588 | |
| Ἰουδαίοις | Ioudaiois | Židom | G2453 |
| ὅτι | hoti | že | G3754 |
| συμφέρει | sumpherei | je prospešné | G4851 |
| ἕνα | hena | jeden | G1520 |
| ἄνθρωπον | anthrōpon | človek | G444 |
| ἀπολέσθαι | apolesthai | zahynul | G622 |
| ὑπὲρ | huper | za | G5228 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| λαοῦ. | laou | ľud | G2992 |
Význam slov
- ἄνθρωπος – podstatné meno m.; človek (muž či žena); na rozdiel od ἀνήρ „muž“.
- ἀπολλύω – sloveso; zahynúť, hynúť; v prechodnom použití zahubiť, zničiť; aj stratiť sa, stratiť.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- εἰμί – sloveso; byť.
- εἷς – číslovka; jeden.
- Ἰουδαῖος – prídavné meno a podstatné meno m.; židovský, Žid; u Jána často označuje židovských predstaviteľov nepriateľských Ježišovi.
- Καϊάφας – vlastné meno: Kajfáš, veľkňaz v čase Ježišovho súdu.
- λαός – podstatné meno m.; ľud, národ, najmä Boží ľud.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅτι – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
- βουλεύω – sloveso συμβουλεύω (od σύν a βουλεύω „radiť sa“); radiť; v strednom rode uzniesť sa, spoločne sa rozhodnúť.
- συμφέρω – sloveso; byť prospešný, byť na úžitok.
- ὑπέρ – predložka s genitívom aj akuzatívom; za, v prospech niekoho, namiesto; s akuzatívom nad, viac než.
Poznámky prekladateľov
- 18:14: συμβουλεύσας = „ten, kto radil“ podľa riadku συμβουλεύω (činné „radiť“). Akuzatív s neurčitkom (ἕνα ἄνθρωπον ἀπολέσθαι) po „je prospešné“ = „aby jeden človek zahynul“; „aby“ je {g}. ἀπόλλυμι = „zahynúť“ (18:14 skontrolované); ozvena s 11:50.
Biblický komentár · Ján 18:12–18
Pri dverách a pri ohni
Jedna drobnosť tu pôsobí ako spomienka, nie ako výmysel. Nemenovaný učeník mal známosť vo veľkňazovom dome. Spätne je to strašné. Peter je na tom nádvorí preto, lebo sa priateľ vrátil a uviedol ho dnu. Láskavosť ho postaví pred otázku.
Prvé zaprenie príde do minúty po vstupe, pred ženou, ktorá ho pustila dnu. Jej otázka je položená tak, že čaká odpoveď „nie“. Petra neobviňuje. Ponúka mu ľahkú odpoveď a on ju prijme.
Porovnajte to so záhradou. Tam Ježiš ozbrojeným mužom povedal: „Ja som.“ Tu Peter vrátničke povie: „Nie som.“
Potom Peter stojí pri ohni tých, ktorí Ježiša zajali. Oheň z uhlia sa v knihe objaví ešte raz, na brehu, kde ten istý muž dostane tri otázky.
Súvislosti
- 18:12 Vtedy kohorta, veliteľ a služobníci Židov zajali Ježiša a zviazali ho.
- 18:13 Najprv ho odviedli k Annášovi. Bol totiž svokrom Kaifáša, ktorý bol v tom roku veľkňazom.
- 18:15 Ježiša nasledoval Šimon Peter a ten druhý učeník. Ten učeník bol známy veľkňazovi a vošiel spolu s Ježišom na nádvorie veľkňaza.
- 18:16 Peter však stál vonku pri dverách. Vyšiel teda ten druhý učeník, ktorý bol známy veľkňazovi. Prehovoril s vrátničkou a uviedol Petra dnu.