Slovenský doslovný preklad
Ján 18:12
Vtedy kohorta, veliteľ a služobníci Židov zajali Ježiša a zviazali ho.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Ἡ | Hē | G3588 | |
| οὖν | oun | Vtedy | G3767 |
| σπεῖρα | speira | kohorta | G4686 |
| καὶ | kai | G2532 | |
| ὁ | ho | G3588 | |
| χιλίαρχος | chiliarchos | veliteľ | G5506 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| οἱ | hoi | G3588 | |
| ὑπηρέται | hupēretai | služobníci | G5257 |
| τῶν | tōn | G3588 | |
| Ἰουδαίων | Ioudaiōn | Židov | G2453 |
| συνέλαβον | sunelabon | zajali | G4815 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| Ἰησοῦν | Iēsoun | Ježiša | G2424 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| ἔδησαν | edēsan | zviazali | G1210 |
| αὐτὸν | auton | ho | G846 |
Význam slov
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- δέω – sloveso; zviazať, spútať; opak λύω „rozviazať“.
- Ἰησοῦς – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
- Ἰουδαῖος – prídavné meno a podstatné meno m.; židovský, Žid; u Jána často označuje židovských predstaviteľov nepriateľských Ježišovi.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- σπεῖρα – podstatné meno ž.; kohorta, rímsky vojenský oddiel s asi šesťsto mužmi.
- συλλαμβάνω – sloveso; zajať, chytiť, zmocniť sa niekoho; inde aj počať dieťa alebo uloviť ryby.
- ὑπηρέτης – podstatné meno m.; služobník, strážca (napr. chrámová stráž), pomocník.
- χιλίαρχος – podstatné meno m.; veliteľ, doslova „veliteľ tisícky“, rímsky vojenský tribún; od χίλιοι „tisíc“.
Poznámky prekladateľov
- 18:12-13: jedna grécka veta pokračuje cez oba verše, preto 18:12 končí bez bodky a 18:13 začína „a“. πρῶτον = „najprv“ (príslovka).
- 18:12–13: οὖν preložené ako „Vtedy“; veta ukončená na konci 18:12, spojka καί (18:13) nemá slovenské slovo, nesie ju bodka.
Biblický komentár · Ján 18:12–18
Pri dverách a pri ohni
Jedna drobnosť tu pôsobí ako spomienka, nie ako výmysel. Nemenovaný učeník mal známosť vo veľkňazovom dome. Spätne je to strašné. Peter je na tom nádvorí preto, lebo sa priateľ vrátil a uviedol ho dnu. Láskavosť ho postaví pred otázku.
Prvé zaprenie príde do minúty po vstupe, pred ženou, ktorá ho pustila dnu. Jej otázka je položená tak, že čaká odpoveď „nie“. Petra neobviňuje. Ponúka mu ľahkú odpoveď a on ju prijme.
Porovnajte to so záhradou. Tam Ježiš ozbrojeným mužom povedal: „Ja som.“ Tu Peter vrátničke povie: „Nie som.“
Potom Peter stojí pri ohni tých, ktorí Ježiša zajali. Oheň z uhlia sa v knihe objaví ešte raz, na brehu, kde ten istý muž dostane tri otázky.
Súvislosti
- 18:10 Šimon Peter mal meč. Vytasil ho, udrel veľkňazovho otroka a odťal mu pravé ucho. Meno toho otroka bolo Malchus.
- 18:11 Ježiš teda povedal Petrovi: „Vlož svoj meč do pošvy. Či nemám piť pohár, ktorý mi dal Otec?“
- 18:13 Najprv ho odviedli k Annášovi. Bol totiž svokrom Kaifáša, ktorý bol v tom roku veľkňazom.
- 18:14 Kaifáš bol ten, kto radil Židom, že je prospešné, aby jeden človek zahynul za ľud.