Slovenský doslovný preklad
Ján 10:7
Ježiš im teda znova povedal: „Amen, amen, hovorím vám: Ja som dvere oviec.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Εἶπεν | Eipen | povedal | G3004 |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| πάλιν | palin | znova | G3825 |
| αὐτοῖς | autois | im | G846 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| Ἰησοῦς· | Iēsous | Ježiš | G2424 |
| ἀμὴν | amēn | Amen | G281 |
| ἀμὴν | amēn | amen | G281 |
| λέγω | legō | hovorím | G3004 |
| ὑμῖν | humin | vám | G4771 |
| ὅτι | hoti | G3754 | |
| ἐγώ | egō | Ja | G1473 |
| εἰμι | eimi | som | G1510 |
| ἡ | hē | G3588 | |
| θύρα | thura | dvere | G2374 |
| τῶν | tōn | G3588 | |
| προβάτων. | probatōn | oviec | G4263 |
Význam slov
- ἀμήν – častica; Amen — hebrejské slovo potvrdenia „nech sa tak stane“; ponechané v pôvodnom znení, lebo ho pozná každý čitateľ.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- εἰμί – sloveso; byť.
- θύρα – podstatné meno ž.; dvere, vchod (do domu, ovčinca).
- Ἰησοῦς – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅτι – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- πάλιν – príslovka; znova, opäť; aj naspäť; odlišné od ἄνωθεν „zhora, odznova“.
- πρόβατον – podstatné meno s.; ovca.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
Poznámky prekladateľov
- 10:7 ὅτι po "hovorím vám" je vyjadrené ako "že" (nepriama reč), nie ako značka reči, takže netreba dvojbodku pre reč v reči; "Ja" si zachováva veľké písmeno z ἐγώ εἰμι.
- 10:7: ὅτι{11}, ktoré uvádza priamu reč, je vyjadrené dvojbodkou, takže "že" tam nie je.
Biblický komentár · Ján 10:7–18
Ja som dobrý pastier
Ježiš sa do obrazu vkladá dvakrát a nie je to zmätok. Ohrada na otvorenom priestranstve mala často namiesto dverí len otvor a pastier spal naprieč cez neho. Jeho telo boli dvere. Oba obrazy opisujú to isté usporiadanie.
Potom si všimnite prekvapenie v tom druhom. Pastier, ktorý nasadzuje život za stádo, je hrdinský a známy obraz. Dávid rozprával Saulovi o levovi a medveďovi. Ale pastier, ktorý zomrie, podľa každého bežného merítka zlyhal, lebo mŕtvy pastier nič neochráni. Iba v tomto prípade práve smrť prináša ochranu.
Všimnite si, ako je táto smrť opísaná. Nikto Ježišovi život neberie. Kladie ho sám od seba a všetko, čo mu neskôr urobia, je vopred pomenované ako niečo, čo dovolí. Tá sloboda je úplná, a pritom je poslušná.
Súvislosti
- 10:5 Cudzieho však nebudú nasledovať, ale utečú od neho, lebo nepoznajú hlas cudzích.“
- 10:6 Toto prirovnanie im povedal Ježiš. Oni však nepochopili, čo im hovoril.
- 10:8 Všetci, ktorí prišli predo mnou, sú zlodeji a lupiči. Ale ovce ich nepočúvali.
- 10:9 Ja som dvere. Ak niekto vojde skrze mňa, bude spasený. Vojde aj vyjde a nájde pastvu.