Slovenský doslovný preklad
Ján 10:8
Všetci, ktorí prišli predo mnou, sú zlodeji a lupiči. Ale ovce ich nepočúvali.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| πάντες | pantes | Všetci | G3956 |
| ὅσοι | hosoi | ktorí | G3745 |
| πρὸ | pro | predo | G4253 |
| ἐμοῦ, | emou | mnou | G1473 |
| ἦλθον | ēlthon | prišli | G2064 |
| κλέπται | kleptai | zlodeji | G2812 |
| εἰσὶν | eisin | sú | G1510 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| λῃσταί· | lēstai | lupiči | G3027 |
| ἀλλ᾽ | all | Ale | G235 |
| οὐκ | ouk | nepočúvali | G3756 |
| ἤκουσαν | ēkousan | nepočúvali | G191 |
| αὐτῶν | autōn | ich | G846 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| πρόβατα. | probata | ovce | G4263 |
Význam slov
- ἀκούω – sloveso; počuť; podľa kontextu aj počúvať, poslúchať, vyslyšať.
- ἀλλά – spojka; ale, avšak (silnejší protiklad než δέ).
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- εἰμί – sloveso; byť.
- ἔρχομαι – sloveso; prísť, prichádzať; v opise cesty aj ísť; základné sloveso pohybu smerom k hovoriacemu alebo k určenému cieľu.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- κλέπτης – podstatné meno m.; zlodej; od κλέπτω "kradnúť".
- λῃστής – podstatné meno m.; lupič, zbojník; v niektorých prípadoch aj ozbrojený povstalec.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅσος – zámeno; koľký, aký veľký; v pluráli všetci, ktorí; koľko(koľvek).
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- πᾶς – prídavné meno/zámeno; všetok, celý; v jednotnom čísle s podstatným menom „každý“; v pluráli „všetci, všetko“.
- πρό – predložka s genitívom; pred, časovo aj priestorovo.
- πρόβατον – podstatné meno s.; ovca.
Biblický komentár · Ján 10:7–18
Ja som dobrý pastier
Ježiš sa do obrazu vkladá dvakrát a nie je to zmätok. Ohrada na otvorenom priestranstve mala často namiesto dverí len otvor a pastier spal naprieč cez neho. Jeho telo boli dvere. Oba obrazy opisujú to isté usporiadanie.
Potom si všimnite prekvapenie v tom druhom. Pastier, ktorý nasadzuje život za stádo, je hrdinský a známy obraz. Dávid rozprával Saulovi o levovi a medveďovi. Ale pastier, ktorý zomrie, podľa každého bežného merítka zlyhal, lebo mŕtvy pastier nič neochráni. Iba v tomto prípade práve smrť prináša ochranu.
Všimnite si, ako je táto smrť opísaná. Nikto Ježišovi život neberie. Kladie ho sám od seba a všetko, čo mu neskôr urobia, je vopred pomenované ako niečo, čo dovolí. Tá sloboda je úplná, a pritom je poslušná.
Súvislosti
- 10:6 Toto prirovnanie im povedal Ježiš. Oni však nepochopili, čo im hovoril.
- 10:7 Ježiš im teda znova povedal: „Amen, amen, hovorím vám: Ja som dvere oviec.
- 10:9 Ja som dvere. Ak niekto vojde skrze mňa, bude spasený. Vojde aj vyjde a nájde pastvu.
- 10:10 Zlodej prichádza len preto, aby ukradol, zarezal a zahubil. Ja som prišiel, aby mali život a mali ho v hojnosti.