Slovenský doslovný preklad

Ján 10:33

Židia mu odpovedali: „Nekameňujeme ťa za dobrý skutok, ale za rúhanie, a to preto, že ty si človek, a robíš sa Bohom.“

Ján 10:33 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
ἀπεκρίθησαν	apekrithēsan	odpovedali	G611
αὐτῷ	autō	mu	G846
οἱ	hoi	–	G3588
Ἰουδαῖοι	Ioudaioi	Židia	G2453
λέγοντες·	legontes	–	G3004
περὶ	peri	za	G4012
καλοῦ	kalou	dobrý	G2570
ἔργου	ergou	skutok	G2041
οὐ	ou	Nekameňujeme	G3756
λιθάζομέν	lithazomen	Nekameňujeme	G3034
σε	se	ťa	G4771
ἀλλὰ	alla	ale	G235
περὶ	peri	za	G4012
βλασφημίας,	blasphēmias	rúhanie	G988
καὶ	kai	a	G2532
ὅτι	hoti	preto že	G3754
σὺ	su	ty	G4771
ἄνθρωπος	anthrōpos	človek	G444
ὢν	ōn	si	G1510
ποιεῖς	poieis	robíš	G4160
σεαυτὸν	seauton	sa	G4572
θεόν.	theon	Bohom	G2316

Význam slov

ἀλλά G235 – spojka; ale, avšak (silnejší protiklad než δέ).
ἄνθρωπος G444 – podstatné meno m.; človek (muž či žena); na rozdiel od ἀνήρ „muž“.
ἀποκρίνω G611 – sloveso; odpovedať.
αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
βλασφημία G988 – podstatné meno ž.; rúhanie, hanobenie; od βλασφημέω „rúhať sa“.
εἰμί G1510 – sloveso; byť.
ἔργον G2041 – podstatné meno s.; skutok, dielo, práca.
θεός G2316 – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
Ἰουδαῖος G2453 – prídavné meno a podstatné meno m.; židovský, Žid; u Jána často označuje židovských predstaviteľov nepriateľských Ježišovi.
καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
καλός G2570 – prídavné meno; dobrý, pekný, hodnotný svojou kvalitou; u Jána napríklad "dobrý pastier".
λέγω G3004 – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
λιθάζω G3034 – sloveso; kameňovať; od λίθος "kameň".
ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
ὅτι G3754 – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
οὐ G3756 – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
περί G4012 – predložka s genitívom aj akuzatívom; o, ohľadom, kvôli; s akuzatívom „okolo“.
ποιέω G4160 – sloveso; robiť, urobiť, konať; aj plniť (napr. vôľu, zákon).
σεαυτοῦ G4572 – zvratné zámeno 2. osoby; seba, sám seba.
σύ G4771 – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.

Poznámky prekladateľov

Zámerne ponechané bez slovenského slova: všetky členy označené "nepotrebuje slovenské slovo"; 10:33 λέγοντες (5): particípium iba uvádza reč po ἀπεκρίθησαν; "odpovedali a hovorili" by pridalo "a" a druhé sloveso hovorenia; vyjadruje ho dvojbodka a úvodzovky. 10:36 ὅτι (12) a 10:41 ὅτι (8) uvádzajú priamu reč (pravidlo glosára).
10:33: περὶ ... περί = "pre ... pre". καὶ ὅτι "a lebo" (ὅτι udáva dôvod). ὢν vyjadrené vzťažnou vetou "ktorý si človek" (najmenej interpretačné; "hoci si človek" by pridalo prípustkový význam). ποιεῖς σεαυτὸν θεόν = "robíš sa Bohom" (predbežný dodatok; obvinenie je z rovnosti s jediným Bohom, 5:18); možnosť "bohom" s malým písmenom, ktorá by pripravila 10:34-36; má rozhodnúť prekladateľ.
10:33 (kontrola): "a lebo" nahradené výrazom "a to preto, že"; "robíš sa Bohom" zachované ako schválené, takže príklonka nasleduje za slovesom vo vlastnej vete. Particípium ὤν je vyjadrené ako "si človek" plus odporovacie "a{g}" (za čiarkou), nie prípustkovým "hoci", aby sa nepridal význam.

Biblický komentár · Ján 10:32–42

Ja a Otec sme jedno

Nepriateľskí poslucháči povedia otvorene, čo podľa nich Ježiš tvrdí: človek, ktorý sa robí Bohom. Je to najjasnejšie vyjadrenie toho v dobrých správach, a to od ľudí, ktorí mali všetky dôvody zľahčovať ho. Text to obvinenie nechá stáť bez opravy.

Odpoveď je dôkaz z menšieho na väčšie a nie je to odvolanie. Ak Písmo môže nazvať bohmi skazených sudcov, to slovo nie je také absolútne, aby jeho použitie bolo automaticky rúhaním. Tento dôkaz im berie dôvod na kamene, a potom Ježiš svoje tvrdenie aj tak zopakuje.

Ježiš dokonca ponúka skúšku, v ktorej by mohol neobstáť. Nech ho posúdia podľa skutkov, a ak nerobí skutky svojho Otca, nech mu neveria.

Verejné pôsobenie v Jeruzaleme sa končí pri rieke, kde Ján kedysi ukazoval na Ježiša. Ján neurobil nijaké znamenie, ale všetko, čo o ňom povedal, bolo pravdivé.

Súvislosti

10:31 Židia sa teda znova chopili kameňov, aby ho ukameňovali.
10:32 Ježiš im odpovedal: „Ukázal som vám mnoho dobrých skutkov od svojho Otca. Za ktorý z tých skutkov ma kameňujete?“
10:34 Ježiš im odpovedal: „Nie je vo vašom Zákone napísané: »Ja som povedal: bohovia ste«?
10:35 Nazval bohmi tých, ku ktorým prišlo Božie slovo, a Písmo nemožno porušiť.