Slovenský doslovný preklad
Ján 10:35
Nazval bohmi tých, ku ktorým prišlo Božie slovo, a Písmo nemožno porušiť.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| εἰ | ei | G1487 | |
| ἐκείνους | ekeinous | tých | G1565 |
| εἶπεν | eipen | Nazval | G3004 |
| θεοὺς | theous | bohmi | G2316 |
| πρὸς | pros | ku | G4314 |
| οὓς | hous | ktorým | G3739 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| λόγος | logos | slovo | G3056 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| θεοῦ | theou | Božie | G2316 |
| ἐγένετο, | egeneto | prišlo | G1096 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| οὐ | ou | nemožno | G3756 |
| δύναται | dunatai | nemožno | G1410 |
| λυθῆναι | luthēnai | porušiť | G3089 |
| ἡ | hē | G3588 | |
| γραφή, | graphē | Písmo | G1124 |
Význam slov
- γίνομαι – sloveso; stať sa, vzniknúť; byť (o udalosti, ktorá nastáva).
- γραφή – podstatné meno ž.; Písmo, spis; od γράφω „písať“.
- δύναμαι – sloveso; môcť, byť schopný.
- εἰ – spojka; ak, či, keby.
- ἐκεῖνος – zámeno ukazovacie; ten, tamten, on (pre vzdialenejšiu osobu alebo vec).
- θεός – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- λόγος – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- λύω – sloveso; rozviazať, uvoľniť; aj zbúrať; o zákone alebo Písme porušiť, zrušiť.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅς, ἥ – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- πρός – predložka s akuzatívom (zriedka s genitívom či datívom); k, ku, s, medzi, smerom k niekomu.
Poznámky prekladateľov
- 10:35: εἶπεν θεούς "nazval bohmi": "povedal tých bohmi" nie je slovenské, preto tu λέγω dostáva "nazvať" (porov. dodatok k 9:11 "nazývaný"). ὁ λόγος ... ἐγένετο "prišlo slovo" (dodatok). οὐ δύναται λυθῆναι "nemožno porušiť" (rozhodnutý riadok pre λύω), pričom "nemožno" je označkované k οὐ a δύναται. Veta s καί je interpunkčne oddelená ako vsuvka vnútri podmienkovej vety, ktorá končí v 10:36.
- 10:35-36: reálna podmienka Ak{1} nemá slovenské slovo; bodka po 10:35 a "A{g} ... vy hovoríte ...?" v 10:36 nesú vzťah "ak..., tak hovoríte?" (ako v prekladateľovom príklade k 7:23). "Písmo nemožno porušiť" zachované ako schválené. ὅτι{14} vyjadrené slovom "pretože" namiesto "lebo" (uprostred vety po citáte to znie prirodzenejšie).
Biblický komentár · Ján 10:32–42
Ja a Otec sme jedno
Nepriateľskí poslucháči povedia otvorene, čo podľa nich Ježiš tvrdí: človek, ktorý sa robí Bohom. Je to najjasnejšie vyjadrenie toho v dobrých správach, a to od ľudí, ktorí mali všetky dôvody zľahčovať ho. Text to obvinenie nechá stáť bez opravy.
Odpoveď je dôkaz z menšieho na väčšie a nie je to odvolanie. Ak Písmo môže nazvať bohmi skazených sudcov, to slovo nie je také absolútne, aby jeho použitie bolo automaticky rúhaním. Tento dôkaz im berie dôvod na kamene, a potom Ježiš svoje tvrdenie aj tak zopakuje.
Ježiš dokonca ponúka skúšku, v ktorej by mohol neobstáť. Nech ho posúdia podľa skutkov, a ak nerobí skutky svojho Otca, nech mu neveria.
Verejné pôsobenie v Jeruzaleme sa končí pri rieke, kde Ján kedysi ukazoval na Ježiša. Ján neurobil nijaké znamenie, ale všetko, čo o ňom povedal, bolo pravdivé.
Súvislosti
- 10:33 Židia mu odpovedali: „Nekameňujeme ťa za dobrý skutok, ale za rúhanie, a to preto, že ty si človek, a robíš sa Bohom.“
- 10:34 Ježiš im odpovedal: „Nie je vo vašom Zákone napísané: »Ja som povedal: bohovia ste«?
- 10:36 A tomu, ktorého Otec posvätil a vyslal na svet, vy hovoríte: »Rúhaš sa«, pretože som povedal: »Som Syn Boží«?
- 10:37 Ak nerobím skutky svojho Otca, neverte mi.