Slovenský doslovný preklad
Ján 10:36
A tomu, ktorého Otec posvätil a vyslal na svet, vy hovoríte: »Rúhaš sa«, pretože som povedal: »Som Syn Boží«?
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ὃν | hon | ktorého | G3739 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| πατὴρ | patēr | Otec | G3962 |
| ἡγίασεν | hēgiasen | posvätil | G37 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| ἀπέστειλεν | apesteilen | vyslal | G649 |
| εἰς | eis | na | G1519 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| κόσμον, | kosmon | svet | G2889 |
| ὑμεῖς | humeis | vy | G4771 |
| λέγετε | legete | hovoríte | G3004 |
| ὅτι | hoti | G3754 | |
| βλασφημεῖς, | blasphēmeis | Rúhaš sa | G987 |
| ὅτι | hoti | pretože | G3754 |
| εἶπον· | eipon | som povedal | G3004 |
| υἱὸς | huios | Syn | G5207 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| θεοῦ | theou | Boží | G2316 |
| εἰμι; | eimi | Som | G1510 |
Význam slov
- ἁγιάζω – sloveso; posvätiť, urobiť svätým, oddeliť pre Boha; od ἅγιος „svätý“.
- ἀποστέλλω – sloveso; vyslať, poslať s poverením; porov. πέμπω „poslať“.
- βλασφημέω – sloveso; rúhať sa (Bohu); podľa kontextu aj hanobiť, ohovárať človeka.
- εἰμί – sloveso; byť.
- εἰς – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
- θεός – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- κόσμος – podstatné meno m.; svet; pôvodne poriadok, ozdoba; u Jána často svet ľudí odvrátený od Boha.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅς, ἥ – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
- ὅτι – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
- πατήρ – podstatné meno m.; otec; v tomto texte takmer vždy o Bohu ako Otcovi.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
- υἱός – podstatné meno m.; syn; „Syn človeka“ je Ježišovo bežné sebaoznačenie.
Poznámky prekladateľov
- 10:36: ὃν bez antecedentu: "tomu" {g} dopĺňa osobu, ktorú slovenčina potrebuje pre "hovoríte ... ktorého"; ὅτι pred βλασφημεῖς uvádza priamu reč (bez slova); druhé ὅτι je príčinné "lebo". υἱὸς τοῦ θεοῦ εἰμι "Som Syn Boží" (bez ἐγώ, bez "Ja"). Ježišova reč pokračuje až do 10:38.
Biblický komentár · Ján 10:32–42
Ja a Otec sme jedno
Nepriateľskí poslucháči povedia otvorene, čo podľa nich Ježiš tvrdí: človek, ktorý sa robí Bohom. Je to najjasnejšie vyjadrenie toho v dobrých správach, a to od ľudí, ktorí mali všetky dôvody zľahčovať ho. Text to obvinenie nechá stáť bez opravy.
Odpoveď je dôkaz z menšieho na väčšie a nie je to odvolanie. Ak Písmo môže nazvať bohmi skazených sudcov, to slovo nie je také absolútne, aby jeho použitie bolo automaticky rúhaním. Tento dôkaz im berie dôvod na kamene, a potom Ježiš svoje tvrdenie aj tak zopakuje.
Ježiš dokonca ponúka skúšku, v ktorej by mohol neobstáť. Nech ho posúdia podľa skutkov, a ak nerobí skutky svojho Otca, nech mu neveria.
Verejné pôsobenie v Jeruzaleme sa končí pri rieke, kde Ján kedysi ukazoval na Ježiša. Ján neurobil nijaké znamenie, ale všetko, čo o ňom povedal, bolo pravdivé.
Súvislosti
- 10:34 Ježiš im odpovedal: „Nie je vo vašom Zákone napísané: »Ja som povedal: bohovia ste«?
- 10:35 Nazval bohmi tých, ku ktorým prišlo Božie slovo, a Písmo nemožno porušiť.
- 10:37 Ak nerobím skutky svojho Otca, neverte mi.
- 10:38 Ak ich však robím, aj keď mne neveríte, verte skutkom, aby ste spoznali a uverili, že Otec je vo mne a ja v ňom.“