Slovenský doslovný preklad
Ján 10:19
Medzi Židmi teda pre tieto slová znova vznikla roztržka.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Σχίσμα | Schisma | roztržka | G4978 |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| πάλιν | palin | znova | G3825 |
| ἐγένετο | egeneto | vznikla | G1096 |
| ἐν | en | Medzi | G1722 |
| τοῖς | tois | G3588 | |
| Ἰουδαίοις | Ioudaiois | Židmi | G2453 |
| διὰ | dia | pre | G1223 |
| τοὺς | tous | G3588 | |
| λόγους | logous | slová | G3056 |
| τούτους. | toutous | tieto | G3778 |
Význam slov
- γίνομαι – sloveso; stať sa, vzniknúť; byť (o udalosti, ktorá nastáva).
- διά – predložka; s genitívom skrze, cez (prostriedok); s akuzatívom kvôli, pre (dôvod).
- ἐν – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
- Ἰουδαῖος – prídavné meno a podstatné meno m.; židovský, Žid; u Jána často označuje židovských predstaviteľov nepriateľských Ježišovi.
- λόγος – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- οὗτος – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
- πάλιν – príslovka; znova, opäť; aj naspäť; odlišné od ἄνωθεν „zhora, odznova“.
- σχίσμα – podstatné meno s.; roztržka, rozdelenie v názoroch; od σχίζω „rozdeliť“.
Biblický komentár · Ján 10:19–31
Nikto ich nevytrhne
Požiadavka Židov znie spravodlivo, ale nie je celkom úprimná. Chcú, aby to povedal otvorene. Lenže posledné dve kapitoly boli dosť otvorené na to, aby Ježiša takmer ukameňovali. Chcú formuláciu, ktorú môžu použiť proti nemu.
Odpoveď obracia to, čo čakajú. Nestoja mimo preto, že neveria. Neveria preto, že stoja mimo. Príslušnosť je v tejto knihe na prvom mieste a viera je spôsob, akým sa prejaví.
Potom prichádza prísľub, vyslovený najsilnejším záporom, aký jazyk má. Nikto nevytrhne ovce z Ježišovej ruky. V gréčtine je to to isté sloveso ako pri vlkovi, ktorý ovce uchváti, len teraz je vyhlásené za nemožné.
Ovce nezabezpečuje ich vlastný stisk, ale to, v čej ruke sú. A Ježiš potom hovorí, že jeho ruka a Otcova ruka sú jedno.
Súvislosti
- 10:17 Otec ma miluje preto, že kladiem svoj život, aby som ho znova vzal.
- 10:18 Nikto mi ho neberie, ale ja ho kladiem sám od seba. Mám moc ho položiť a mám moc ho znova vziať. Tento príkaz som prijal od svojho Otca.“
- 10:20 Mnohí z nich hovorili: „Má démona a šalie. Prečo ho počúvate?“
- 10:21 Iní hovorili: „Toto nie sú výroky posadnutého démonom. Môže azda démon otvárať oči slepým?“