Slovenský doslovný preklad
Zjavenie 6:11
Každému z nich bolo dané biele rúcho. A bolo im povedané, aby si ešte malú dobu odpočinuli, kým sa nenaplní aj počet ich spoluotrokov a bratov, ktorí majú byť zabití tak ako oni.
Čítať celú kapitolu Zjavenie 6
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| καὶ | kai | G2532 | |
| ἐδόθησαν | edothēsan | bolo dané | G1325 |
| ἑκάστοις | hekastois | Každému | G1538 |
| στολαὶ | stolai | rúcho | G4749 |
| λευκαὶ | leukai | biele | G3022 |
| καὶ | kai | A | G2532 |
| ἐρρέθη | errethē | bolo povedané | G2046 |
| αὐτοῖς | autois | im | G846 |
| ἵνα | hina | aby | G2443 |
| ἀναπαύσωνται | anapausōntai | si odpočinuli | G373 |
| ἔτι | eti | ešte | G2089 |
| χρόνον | chronon | dobu | G5550 |
| μικρὸν | mikron | malú | G3398 |
| ἕως | heōs | kým | G2193 |
| οὗ | hou | kým | G3739 |
| πληρώσονται | plērōsontai | sa nenaplní | G4137 |
| καὶ | kai | aj | G2532 |
| οἱ | hoi | G3588 | |
| σύνδουλοι | sundouloi | spoluotrokov | G4889 |
| αὐτῶν | autōn | ich | G846 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| οἱ | hoi | G3588 | |
| ἀδελφοὶ | adelphoi | bratov | G80 |
| αὐτῶν, | autōn | G846 | |
| οἱ | hoi | G3588 | |
| μέλλοντες | mellontes | ktorí majú | G3195 |
| ἀποκτείνεσθαι | apokteinesthai | byť zabití | G615 |
| ὡς | hōs | ako | G5613 |
| καὶ | kai | tak | G2532 |
| αὐτοί. | autoi | oni | G846 |
Význam slov
- ἀδελφός – podstatné meno m.; brat; v pluráli aj súkmeňovci alebo bratia vo viere.
- ἀναπαύω – sloveso; odpočinúť si, oddýchnuť; súvisí s podstatným menom ἀνάπαυσις = odpočinok.
- ἀποκτείνω – sloveso; zabiť, usmrtiť.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- δίδωμι – sloveso; dať, dávať.
- ἕκαστος – zámeno; každý (jednotlivo, po jednom).
- ἔπω, ἐρῶ, εἶπον – sloveso; doplnkové tvary slovesa λέγω (budúci čas ἐρῶ, dokonavý εἴρηκα); povedať, hovoriť.
- ἔτι – príslovka; ešte, doteraz; so záporom: už nie.
- ἕως – predložka s genitívom a spojka; o mieste: až, až po; o čase: kým, dokiaľ, až kým.
- ἵνα – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- λευκός – prídavné meno; biely, svetlý, žiarivý.
- μέλλω – sloveso; chystať sa, mať v úmysle niečo urobiť; aj mať sa stať, byť určený.
- μικρός – prídavné meno; malý; o čase krátky, chvíľkový.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅς, ἥ – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
- πληρόω – sloveso; naplniť (sa); splniť sa (o Písme alebo slove); od πλήρης „plný“.
- στολή – podstatné meno ž.; (dlhé, slávnostné) rúcho, odev.
- σύνδουλος – podstatné meno m.; spoluotrok; zložené zo σύν + δοῦλος = otrok.
- χρόνος – podstatné meno m.; čas, doba.
- ὡς – spojka a príslovka; ako, keď (v časovej vete); pri čísle „asi“.
Poznámky prekladateľov
- 6:11: TR ἐδόθησαν ἑκάστοις στολαὶ λευκαί je množné („každým boli dané biele rúcha“); preložené „každému z nich bolo dané biele rúcho“ („z nich“ {g}), lebo doslovné množné číslo znie, akoby každý dostal viac rúch – prekladateľ by mal rozhodnúť. TR πληρώσονται: „kým sa nenaplní aj počet ich spoluotrokov“ („počet“ {+}, predbežný návrh; zápor „ne-“ vyžaduje slovenská väzba s „kým“, nie je v gréčtine); možnosť bez prídavku „kým nebudú doplnení aj ich spoluotroci“; iné čítanie TR πληρώσωσιν („kým nedovŕšia“ svoj beh) a kritický πληρωθῶσιν do poznámky. οἱ μέλλοντες ἀποκτείνεσθαι = „ktorí mali byť zabití“ (člen bez slova, vzťažná veta za príčastie). ἀποκτείνω aj σφάζω = „zabiť“ v 6:9-11 (prekrytie prijaté).
- 6:11: „počet{+}“ ponechaný z 1. prekladu (bez neho by „kým sa nenaplnia spoluotroci“ nedávalo zmysel); druhé αὐτῶν (24) bez slova („ich spoluotrokov a bratov“); καί (29) preložené „tak“ („tak ako oni“) namiesto dvojznačného „ako aj oni“; veta rozdelená po „rúcho“.
- 6:11: podľa kontroly (Roháček presnejší): „ktorí majú byť zabití“ – v nepriamej reči slovenčina neposúva čas; zabitie ešte len príde.
Biblický komentár · Zjavenie 6:9–11
Duše pod oltárom
Scéna je obetná a jej miesto ju vysvetľuje. Vo svätyni kňazi vylievali krv obete k podstavcu oltára. Preto Ján vidí duše tých, ktorí boli zabití, pod oltárom, lebo v obrazoch Biblie ta patrí vyliaty život. Ich smrť bola obeťou, nie stratou.
Ich volanie je najstaršia otázka žalmov, Dokedy, a pôsobí ako Ábelova krv. Vyliata nevinná krv volá. Ján neukazuje mučeníkov ani v blaženosti, ani v mukách. Ukazuje ich ako to, čím ich urobila ich smrť: obeť, ktorej krv má hlas a ktorá odpočíva až do vzkriesenia na konci knihy.
Potom prichádza dvojitá odpoveď, dar a čakanie. Teraz biele rúcho, rozsudok neba nad ľuďmi, ktorých zem odsúdila, a odpočinok, kým sa nenaplní počet tých, ktorí majú byť zabití.
Súvislosti
- 6:9 Keď otvoril piatu pečať, videl som pod oltárom duše tých, ktorí boli zabití pre Božie slovo a pre svedectvo, ktoré mali.
- 6:10 Volali silným hlasom a hovorili: „Dokedy, Panovníče svätý a pravý, nebudeš súdiť a mstiť našu krv na tých, ktorí bývajú na zemi?“
- 6:12 Keď otvoril šiestu pečať, videl som: hľa, nastalo veľké zemetrasenie. Slnko sa stalo čiernym ako vrecovina zo srsti a mesiac sa stal ako krv.
- 6:13 Hviezdy neba padli na zem, ako figovník zhadzuje svoje nezrelé figy, keď ho trasie silný vietor.