Slovenský doslovný preklad
Zjavenie 5:7
Baránok prišiel a vzal zvitok z pravej ruky toho, ktorý sedí na tróne.
Čítať celú kapitolu Zjavenie 5
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| καὶ | kai | G2532 | |
| ἦλθεν | ēlthen | prišiel | G2064 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| εἴληφεν | eilēphen | vzal | G2983 |
| τὸ | to | G3588 | |
| βιβλίον | biblion | zvitok | G975 |
| ἐκ | ek | z | G1537 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| δεξιᾶς | dexias | pravej | G1188 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| καθημένου | kathēmenou | ktorý sedí | G2521 |
| ἐπὶ | epi | na | G1909 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| θρόνου. | thronou | tróne | G2362 |
Význam slov
- βιβλίον – podstatné meno stredného rodu; kniha, spis; príbuzné s βίβλος „kniha, zvitok“.
- δεξιός – prídavné meno; pravý, na pravej strane; podstatne aj pravá ruka.
- ἐκ – predložka s genitívom; z, od; vyjadruje pôvod alebo vychádzanie z niečoho.
- ἐπί – predložka (s genitívom, datívom alebo akuzatívom); na, pri, k, proti.
- ἔρχομαι – sloveso; prísť, prichádzať; v opise cesty aj ísť; základné sloveso pohybu smerom k hovoriacemu alebo k určenému cieľu.
- θρόνος – podstatné meno m.; trón, sídlo vládcu alebo sudcu.
- κάθημαι – sloveso; sedieť.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- λαμβάνω – sloveso; vziať, brať; aj prijať, dostať.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
Poznámky prekladateľov
- 5:7: εἴληφεν je perfektum („a vzal“, živé rozprávanie); λαμβάνω = vziať (podľa glosára pre 5:7-9).
- 5:7: pridané „Baránok{r}“, lebo 5:6 končí „duchov vyslaných do celej zeme“ a nová veta „Prišiel“ by nechala podmet nejasný.
Biblický komentár · Zjavenie 5:5–7
Lev, ktorý je Baránkom
Starší ohlasuje príchod najstaršími kráľovskými titulmi, aké Izrael má. Lev z Júdovho kmeňa a Dávidov koreň. Sloveso, ktoré to potvrdzuje, je sloveso samotných listov. Zvíťazil.
Potom Ján počuje o Levovi, obráti sa a vidí Baránka. Nie baránka v plnej sile, ale Baránka ako zabitého, so znakmi svojej smrti. To je ústredná výmena obrazov v knihe a Jánov postup na iných miestach to potvrdzuje. Víťazstvo ohlásené kráľovskými titulmi sa uskutočnilo zabitím, ktoré vytrpel, nie ktoré spôsobil.
Baránok stojí uprostred trónu a má sedem rohov a sedem očí. Potom vezme zvitok. Listina dejín prechádza z otvorenej Božej ruky do prebodnutej ruky toho, kto ju vykoná, a otázka knihy je v zásade zodpovedaná. Dejiny sú v rukách zabitého.
Súvislosti
- 5:5 Jeden zo starších mi hovorí: „Neplač! Hľa, zvíťazil Lev z Júdovho kmeňa, Dávidov koreň, aby otvoril zvitok a porušil jeho sedem pečatí.
- 5:6 Videl som, a hľa: uprostred trónu a štyroch živých bytostí a uprostred starších stál Baránok ako zabitý. Mal sedem rohov a sedem očí, ktoré sú sedem Božích duchov vyslaných do celej zeme.
- 5:8 Keď vzal zvitok, štyri živé bytosti a dvadsiati štyria starší padli pred Baránkom. Každý mal harfu a zlaté misy plné kadidla, ktoré sú modlitby svätých.
- 5:9 Spievajú novú pieseň a hovoria: „Hodný si vziať zvitok a otvoriť jeho pečate, lebo si bol zabitý a svojou krvou si nás kúpil Bohu z každého kmeňa, jazyka, ľudu a národa