Slovenský doslovný preklad

Zjavenie 5:6

Videl som, a hľa: uprostred trónu a štyroch živých bytostí a uprostred starších stál Baránok ako zabitý. Mal sedem rohov a sedem očí, ktoré sú sedem Božích duchov vyslaných do celej zeme.

Zjavenie 5:6 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Zjavenie 5

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
καὶkai–G2532
εἶδονeidonVidel somG3708
καὶkaiaG2532
ἰδού,idouhľaG3708
ἐνenuprostredG1722
μέσῳmesōuprostredG3319
τοῦtou–G3588
θρόνουthronoutrónuG2362
καὶkaiaG2532
τῶνtōn–G3588
τεσσάρωνtessarōnštyrochG5064
ζῴωνzōōnživých bytostíG2226
καὶkaiaG2532
ἐνenuprostredG1722
μέσῳmesōuprostredG3319
τῶνtōn–G3588
πρεσβυτέρωνpresbuterōnstaršíchG4245
ἀρνίονarnionBaránokG721
ἑστηκὸςhestēkosstálG2476
ὡςhōsakoG5613
ἐσφαγμένονesphagmenonzabitýG4969
ἔχονechonMalG2192
κέραταkeratarohovG2768
ἑπτὰheptasedemG2033
καὶkaiaG2532
ὀφθαλμοὺςophthalmousočíG3788
ἑπτὰheptasedemG2033
οἵhoiktoréG3739
εἰσινeisinsúG1510
τὰta–G3588
ἑπτὰheptasedemG2033
τοῦtou–G3588
θεοῦtheouBožíchG2316
πνεύματαpneumataduchovG4151
τὰta–G3588
ἀπεσταλμέναapestalmenavyslanýchG649
εἰςeisdoG1519
πᾶσανpasancelejG3956
τὴνtēn–G3588
γῆν.gēnzemeG1093
Význam slov
  • ἀποστέλλω G649 – sloveso; vyslať, poslať s poverením; porov. πέμπω „poslať“.
  • ἀρνίον G721 – podstatné meno stredného rodu; baránok, jahňa – zdrobnenina od ἀρήν „baránok, ovca“; v tomto preklade baránok.
  • γῆ G1093 – podstatné meno ž.; zem, krajina, pôda.
  • εἰμί G1510 – sloveso; byť.
  • εἰς G1519 – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
  • ἐν G1722 – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
  • ἑπτά G2033 – číslovka; sedem.
  • ἔχω G2192 – sloveso; mať, vlastniť; s infinitívom aj môcť, byť schopný; s príslovkou stavu (napr. "mať sa dobre") vyjadruje nachádzať sa v danom stave.
  • ζῷον G2226 – podstatné meno s.; živá bytosť; v Zj 4-5 o štyroch nebeských bytostiach pri Božom tróne, inde v NZ o zvieratách; odvodené od ζάω „žiť“.
  • θεός G2316 – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
  • θρόνος G2362 – podstatné meno m.; trón, sídlo vládcu alebo sudcu.
  • ἵστημι G2476 – sloveso; v prechodných tvaroch postaviť; v neprechodných tvaroch (medium, druhý aorist, perfektum) stáť.
  • καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
  • κέρας G2768 – podstatné meno s.; roh (zvieraťa alebo oltára); v prorockej reči obraz moci a vlády (Dan 7-8).
  • μέσος G3319 – prídavné meno; stredný, prostredný; vo väzbe ἐν μέσῳ uprostred, διὰ μέσου pomedzi.
  • ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • εἴδω G3708 – sloveso; vidieť; aoristové tvary dopĺňa εἶδον; z toho istého koreňa citoslovce ἴδε "Hľa!".
  • ὅς, ἥ G3739 – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
  • ὀφθαλμός G3788 – podstatné meno m.; oko, v pluráli oči; časť tela, ktorou sa vidí.
  • πᾶς G3956 – prídavné meno/zámeno; všetok, celý; v jednotnom čísle s podstatným menom „každý“; v pluráli „všetci, všetko“.
  • πνεῦμα G4151 – podstatné meno s.; duch, Duch Boží; aj vietor, dych; od πνέω „vanúť, dýchať“.
  • πρεσβύτερος G4245 – prídavné meno/podstatné meno m.; starší, buď vekom, alebo úradom v obci.
  • σφάζω G4969 – sloveso; podrezať, zabiť podrezaním hrdla, ako sa zabíja obetné zviera; v tomto preklade pri Baránkovi „zabiť“.
  • τέσσαρες G5064 – číslovka; štyri.
  • ὡς G5613 – spojka a príslovka; ako, keď (v časovej vete); pri čísle „asi“.

Poznámky prekladateľov

  • 5:6: ὡς ἐσφαγμένον – rozhodnutie „zabitý ako obeť“ („ako obeť“ {+}) spolu s ὡς dáva dve „ako“ za sebou („ako zabitý ako obeť“), čo po slovensky neznie; preto ὡς = „akoby“ („stál Baránok akoby zabitý ako obeť“); ὡς tu neznamená zdanie (Baránok bol naozaj zabitý), ale vzhľad – nesie znaky zabitia, no stojí živý; možnosti „stál Baránok ako zabitý“ (bez „ako obeť“, proti rozhodnutiu) alebo „stál Baránok, ktorý vyzeral ako zabitý ako obeť“ („vyzeral“ {+}); prekladateľ by mal skontrolovať.
  • 5:6: TR καὶ ἰδού „a hľa“; ἑπτὰ πνεύματα τοῦ θεοῦ „sedem Božích duchov“ s malým „d“ (rozhodnuté pri 1:4); ἀπεσταλμένα je v TR mužského rodu (súbor slov: masculine) pri strednom πνεύματα – vzťahuje sa na duchov, prípadne na oči; slovenské „vyslaných“ nadväzuje na „duchov“. Sedem rohov a sedem očí nevykladať (roh = obraz moci, Zach 4:10 oči Pána).
  • 5:6: podľa rozhodnutia prekladateľa „stál Baránok ako zabitý“ – odstránené „ako{+} obeť{+}“ a „akoby“ nahradené „ako“ (tým je vyriešený aj CHECK o zdaní); veta rozdelená, „Mal sedem rohov…“ začína novú vetu, preto „ktorý“ vypadlo.
  • 5:6: „uprostred trónu a štyroch živých bytostí a uprostred starších“ ponechané stroho, lebo gréčtina opakuje ἐν μέσῳ a vyhladenie („medzi“) by zmenilo zamknuté slovo aj obraz.

Biblický komentár · Zjavenie 5:5–7

Lev, ktorý je Baránkom

Starší ohlasuje príchod najstaršími kráľovskými titulmi, aké Izrael má. Lev z Júdovho kmeňa a Dávidov koreň. Sloveso, ktoré to potvrdzuje, je sloveso samotných listov. Zvíťazil.

Potom Ján počuje o Levovi, obráti sa a vidí Baránka. Nie baránka v plnej sile, ale Baránka ako zabitého, so znakmi svojej smrti. To je ústredná výmena obrazov v knihe a Jánov postup na iných miestach to potvrdzuje. Víťazstvo ohlásené kráľovskými titulmi sa uskutočnilo zabitím, ktoré vytrpel, nie ktoré spôsobil.

Baránok stojí uprostred trónu a má sedem rohov a sedem očí. Potom vezme zvitok. Listina dejín prechádza z otvorenej Božej ruky do prebodnutej ruky toho, kto ju vykoná, a otázka knihy je v zásade zodpovedaná. Dejiny sú v rukách zabitého.

Súvislosti

  • 5:4 Ja som veľmi plakal, lebo sa nenašiel nikto hodný otvoriť a prečítať zvitok ani sa doň pozerať.
  • 5:5 Jeden zo starších mi hovorí: „Neplač! Hľa, zvíťazil Lev z Júdovho kmeňa, Dávidov koreň, aby otvoril zvitok a porušil jeho sedem pečatí.
  • 5:7 Baránok prišiel a vzal zvitok z pravej ruky toho, ktorý sedí na tróne.
  • 5:8 Keď vzal zvitok, štyri živé bytosti a dvadsiati štyria starší padli pred Baránkom. Každý mal harfu a zlaté misy plné kadidla, ktoré sú modlitby svätých.