Slovenský doslovný preklad

Zjavenie 21:24

Národy tých, ktorí sú spasení, budú chodiť v jeho svetle. Kráľi zeme do neho prinášajú svoju slávu a česť.

Zjavenie 21:24 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Zjavenie 21

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
καὶkaiG2532
τὰtaG3588
ἔθνηethnēNárodyG1484
τῶνtōnG3588
σωζομένωνsōzomenōnspaseníG4982
ἐνenvG1722
τῷG3588
φωτὶphōtisvetleG5457
αὐτῆς,autēsjehoG846
περιπατήσουσινperipatēsousinbudú chodiťG4043
καὶkaiG2532
οἱhoiG3588
βασιλεῖςbasileisKráľiG935
τῆςtēsG3588
γῆςgēszemeG1093
φέρουσινpherousinprinášajúG5342
τὴνtēnG3588
δόξανdoxanslávuG1391
καὶkaiaG2532
τὴνtēnG3588
τιμὴνtimēnčesťG5092
αὐτῶνautōnsvojuG846
εἰςeisdoG1519
αὐτήν.autēnnehoG846
Význam slov
  • αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
  • βασιλεύς G935 – podstatné meno m.; kráľ.
  • γῆ G1093 – podstatné meno ž.; zem, krajina, pôda.
  • δόξα G1391 – podstatné meno ž.; sláva, česť; pôvodne „mienka“, v Biblii Božia žiara a veleba.
  • ἔθνος G1484 – podstatné meno s.; národ; v pluráli aj pohania, národy mimo Izraela.
  • εἰς G1519 – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
  • ἐν G1722 – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
  • καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
  • G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • περιπατέω G4043 – sloveso; chodiť, kráčať; obrazne aj žiť, správať sa určitým spôsobom.
  • σῴζω G4982 – sloveso; spasiť, zachrániť; miestami aj uzdraviť.
  • τιμή G5092 – podstatné meno ž.; česť, úcta; aj cena.
  • φέρω G5342 – sloveso; niesť, prinášať.
  • φῶς G5457 – podstatné meno s.; svetlo.

Poznámky prekladateľov

  • 21:24: TR τῶν σωζομένων „tých, ktorí sú spasení“ („tých, ktorí sú“ {g}; kritický text bez neho); prítomné príčastie môže znamenať aj „ktorí bývajú spasení“; možnosť „národy spasených“ je kratšia. Bodka balíka za αὐτῆς patrí za περιπατήσουσιν. TR φέρουσιν … αὐτῶν (prézens, „svoju“; kritický text bez „svoju“) – prézens „prinášajú“ ponechaný vedľa budúceho „budú chodiť“, ako v gréčtine. Ozvena Iz 60:3-11.
  • 21:24: veta rozdelená pri καί (11), nesie ho bodka; „národy tých, ktorí sú spasení“ podľa TR (τῶν σωζομένων), kritický text túto frázu nemá.

Biblický komentár · Zjavenie 21:22–27

V meste nie je svätyňa

Najprekvapivejšia neprítomnosť v knihe. Každý pohyb vychádzal zo svätyne, a posledné mesto nemá nijakú, lebo jeho svätyňou je Pán Boh Všemohúci a Baránok. Svätyňa je architektúrou sprostredkovania. V meste je tento mechanizmus preč, lebo je preč vzdialenosť. Boh a Baránok sú svätyňou, nie sú v nej.

Potom druhá neprítomnosť, stvorené svetlo je nahradené, a kristológia knihy sa skrýva v lampe. Jeho lampou je Baránok. Sprostredkovanie nie je zrušené, ale stáva sa večnou žiarou.

Národy tých, ktorí sú spasení, budú chodiť v jeho svetle a králi zeme do neho prinášajú svoju slávu a česť cez perlové brány.

A brány sa nikdy nezatvoria, lebo zatvorené brány sú architektúrou strachu, a už niet čoho sa báť a niet noci, pred ktorou by sa zatvárali. Vstup však stráži zoznam, nie závory. Nič, čo znečisťuje, ani lož nevojde, nikdy.

Súvislosti

  • 21:22 Svätyňu som v ňom nevidel, lebo jeho svätyňou je Pán Boh Všemohúci a Baránok.
  • 21:23 Mesto nepotrebuje slnko ani mesiac, aby v ňom svietili, lebo ho osvietila Božia sláva a jeho lampou je Baránok.
  • 21:25 Jeho brány sa vo dne určite nezatvoria, lebo noci tam nebude.
  • 21:26 Prinesú do neho slávu a česť národov.