Slovenský doslovný preklad

Zjavenie 20:10

Diabol, ktorý ich zvádzal, bol hodený do jazera ohňa a síry, kde sú šelma a falošný prorok. Budú trápení vo dne i v noci na veky vekov.

Zjavenie 20:10 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Zjavenie 20

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
καὶkaiDiabolG2532
hoG3588
διάβολοςdiabolosDiabolG1228
hoG3588
πλανῶνplanōnktorý zvádzalG4105
αὐτοὺςautousichG846
ἐβλήθηeblēthēbol hodenýG906
εἰςeisdoG1519
τὴνtēnG3588
λίμνηνlimnēnjazeraG3041
τοῦtouG3588
πυρὸςpurosohňaG4442
καὶkaiaG2532
θείουtheiousíryG2303
ὅπουhopoukdeG3699
τὸtoG3588
θηρίονthērionšelmaG2342
καὶkaiaG2532
hoG3588
ψευδοπροφήτης,pseudoprophētēsfalošný prorokG5578
καὶkaiBudúG2532
βασανισθήσονταιbasanisthēsontaiBudú trápeníG928
ἡμέραςhēmerasvo dneG2250
καὶkaiiG2532
νυκτὸςnuktosv nociG3571
εἰςeisnaG1519
τοὺςtousG3588
αἰῶναςaiōnasvekyG165
τῶνtōnG3588
αἰώνων.aiōnōnvekovG165
Význam slov
  • αἰών G165 – podstatné meno m.; vek, večnosť; εἰς τὸν αἰῶνα „naveky“, po zápore „nikdy“.
  • αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
  • βάλλω G906 – sloveso; hodiť, hádzať; podľa kontextu aj vložiť, naliať.
  • βασανίζω G928 – sloveso; trápiť, mučiť; pôvodne skúšať kov na prubierskom kameni (βάσανος), neskôr vypočúvať mučením a spôsobovať silnú bolesť.
  • διάβολος G1228 – podstatné meno, aj prídavné meno m.; diabol, žalobca, ohovárač; od διαβάλλω „ohovárať“.
  • εἰς G1519 – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
  • ἡμέρα G2250 – podstatné meno ž.; deň.
  • θεῖον G2303 – podstatné meno s.; síra; „oheň a síra“ je ozvena zániku Sodomy (Gn 19:24).
  • θηρίον G2342 – podstatné meno s.; šelma, divé dravé zviera; v Zjavení obraz zla nesúci črty šeliem z Dan 7.
  • καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
  • λίμνη G3041 – podstatné meno ž.; jazero.
  • νύξ G3571 – podstatné meno ž.; noc.
  • G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • ὅπου G3699 – príslovka; kde; pri slovesách pohybu aj kam.
  • πλανάω G4105 – sloveso; zvádzať, uvádzať do bludu; v trpnom rode dať sa zviesť, blúdiť.
  • πῦρ G4442 – podstatné meno s.; oheň.
  • ψευδοπροφήτης G5578 – podstatné meno m.; falošný prorok; zložené z ψευδής = lživý a προφήτης = prorok.

Poznámky prekladateľov

  • 20:10: ὁ πλανῶν αὐτούς = „ktorý ich zvádzal“ (prítomné príčastie v minulom rámci). ὅπου τὸ θηρίον καὶ ὁ ψευδοπροφήτης = „kde je šelma a falošný prorok“ („je“ {g}); zoznam v glosári uvádza „kde je aj šelma“, ale „aj“ nemá oporu v gréčtine (TR tu nemá καί), preto vynechané. βασανισθήσονται = „budú trápení“ (podmet diabol, šelma a falošný prorok); večný trest verzus zničenie text nerozhoduje.
  • 20:10: „kde je šelma a falošný prorok“ → „kde sú šelma a falošný prorok“ (dva podmety, {g}); veta rozdelená pred „Budú trápení“.

Biblický komentár · Zjavenie 20:7–10

Góg a Magóg

Rozviazanie, ktoré rozsudok sľúbil, prichádza a jeho mechanizmom je druhé vzkriesenie. Hneď ako sú tu národy, ktoré možno zviesť, satan sa vráti k svojmu jedinému remeslu. Je to posledné slovo Písma o nekajúcnosti zla. Tisíc rokov vynúteného premýšľania neprinesie pokánie, ale nábor.

Potom sú mená Ezechielove, Góg a Magóg, vzor posledného útoku na Boží príbytok. Vzkriesení vzbúrenci všetkých vekov, ich počet je ako piesok mora. Veľkosť vojska je najpochmúrnejším číslom knihy. Keď dostanú ešte jednu príležitosť a ešte jednu lož, obrovské množstvo mŕtvych vstane a vyrazí.

Obkľúčia milované mesto, jedinú scénu v Písme, pri ktorej je prítomný každý človek, ktorý kedy žil. Z neba zostúpi oheň a posledná vojna sa skončí jednou vetou. Diabol nasleduje svoje nástroje do jazera a had z prvej záhrady zomiera pred posledným mestom.

Súvislosti

  • 20:8 Vyjde zviesť národy v štyroch kútoch zeme, Góga a Magóga, a zhromaždiť ich do boja. Ich počet je ako piesok mora.
  • 20:9 Vystúpili po šírke zeme a obkľúčili tábor svätých a milované mesto. A z neba zostúpil oheň od Boha a zožral ich.
  • 20:11 Videl som veľký biely trón a toho, ktorý na ňom sedel. Spred jeho tváre utiekla zem a nebo a nenašlo sa pre ne miesto.
  • 20:12 Videl som mŕtvych, malých i veľkých, stáť pred Bohom. Knihy boli otvorené. Otvorená bola aj iná kniha, ktorá je knihou života. Mŕtvi boli súdení na základe toho, čo bolo napísané v knihách, podľa svojich skutkov.