Slovenský doslovný preklad
Zjavenie 16:15
„Hľa, prídem ako zlodej. Blahoslavený, kto bdie a stráži si svoje odevy, aby nechodil nahý a nevideli jeho hanbu.“
Čítať celú kapitolu Zjavenie 16
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ἰδοὺ | idou | Hľa | G3708 |
| ἔρχομαι | erchomai | prídem | G2064 |
| ὡς | hōs | ako | G5613 |
| κλέπτης. | kleptēs | zlodej | G2812 |
| μακάριος | makarios | Blahoslavený | G3107 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| γρηγορῶν | grēgorōn | kto bdie | G1127 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| τηρῶν | tērōn | stráži si | G5083 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| ἱμάτια | himatia | odevy | G2440 |
| αὐτοῦ, | autou | svoje | G846 |
| ἵνα | hina | aby | G2443 |
| μὴ | mē | nechodil nevideli | G3361 |
| γυμνὸς | gumnos | nahý | G1131 |
| περιπατῇ | peripatē | nechodil | G4043 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| βλέπωσιν | blepōsin | nevideli | G991 |
| τὴν | tēn | G3588 | |
| ἀσχημοσύνην | aschēmosunēn | hanbu | G808 |
| αὐτοῦ. | autou | jeho | G846 |
Význam slov
- ἀσχημοσύνη – podstatné meno ž.; hanba, hanebné obnaženie; v gréckom Starom zákone aj pohlavné orgány; od ἀσχήμων = neslušný, nedôstojný.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- βλέπω – sloveso; vidieť, hľadieť, pozerať sa; porov. ὁράω, θεωρέω, ktoré tiež znamenajú „vidieť“.
- γρηγορέω – sloveso; bdieť, byť bdelý, byť ostražitý, dávať pozor; utvorené od dokonavého tvaru slovesa ἐγείρω „prebudiť“.
- γυμνός – prídavné meno; nahý, bez odevu; môže znamenať aj naľahko oblečený, len v spodnom odeve pri práci.
- ἔρχομαι – sloveso; prísť, prichádzať; v opise cesty aj ísť; základné sloveso pohybu smerom k hovoriacemu alebo k určenému cieľu.
- ἱμάτιον – podstatné meno s.; vrchný odev, plášť; v pluráli šaty, odev vo všeobecnosti.
- ἵνα – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- κλέπτης – podstatné meno m.; zlodej; od κλέπτω "kradnúť".
- μακάριος – prídavné meno; blahoslavený, šťastný pred Bohom; vyjadruje stav požehnaného človeka.
- μή – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- εἴδω – sloveso; vidieť; aoristové tvary dopĺňa εἶδον; z toho istého koreňa citoslovce ἴδε "Hľa!".
- περιπατέω – sloveso; chodiť, kráčať; obrazne aj žiť, správať sa určitým spôsobom.
- τηρέω – sloveso; zachovávať, zachovať, dodržiavať (slovo, prikázanie).
- ὡς – spojka a príslovka; ako, keď (v časovej vete); pri čísle „asi“.
Poznámky prekladateľov
- 16:15: výrok Krista vložený do rozprávania bez uvádzacej vety; daný do „…“ od „Hľa“ po „hanbu“, lebo blahoslavenstvo nadväzuje na ten istý obraz (zlodej, bdenie; porov. 3:3, 3:18) – možnosť zatvoriť reč už po „zlodej“, alebo nedávať úvodzovky vôbec; prekladateľ by mal rozhodnúť. ἔρχομαι = „prídem“ (prézens s budúcim zmyslom, ako 3:3). τηρέω = „stráži si“ podľa predbežného návrhu (možnosť „zachováva si“). Zápor μή pokrýva obe slovesá („nechodil … nevideli“). ἀσχημοσύνη = „hanba“ v telesnom zmysle (obnaženie).
Biblický komentár · Zjavenie 16:12–16
Harmageddon
Šiesta misa stojí na najstaršom vzore vyslobodenia u prorokov. Babylon padol za jednu noc, keď Kýros odklonil Eufrates z jeho koryta. V konečnej geografii knihy sedí Babylon na mnohých vodách a videnie vysvetľuje, že vody sú ľudy, zástupy, národy a jazyky.
Vyschnutie je teda vyschnutím Babylonovej podpory. Ľudské more sa zmenšuje a uniká spod mesta, ktoré na ňom sedelo.
Potom falošná trojica, drak, šelma a falošný prorok, zvoláva z úst svoje vlastné zhromažďovanie. Reč, duchovia démonov, ktorí robia znamenia, získavajú kráľov zeme a celého obývaného sveta. Do tohto zhromažďovania zaznie hlas v prvej osobe. „Hľa, prídem ako zlodej. Blahoslavený, kto bdie.“
Ján pomenúva miesto podľa vrchu Megido pod Karmelom, kde Eliáš usporiadal zápas, ktorý rozhodla jediná otázka. Ak je Yahve Boh, nasledujte ho. Harmageddon je posledný Karmel sveta.
Súvislosti
- 16:13 Videl som z úst draka, z úst šelmy a z úst falošného proroka vychádzať troch nečistých duchov podobných žabám.
- 16:14 Sú to totiž duchovia démonov, ktorí robia znamenia. Vychádzajú ku kráľom zeme a celého obývaného sveta, aby ich zhromaždili na boj toho veľkého dňa Boha Všemohúceho.
- 16:16 A zhromaždil ich na miesto, ktoré sa po hebrejsky nazýva Harmageddon.
- 16:17 Siedmy anjel vylial svoju misu do vzduchu. A zo svätyne neba, od trónu, vyšiel silný hlas, ktorý hovoril: „Stalo sa!“