Slovenský doslovný preklad
Zjavenie 12:8
ale neobstáli a v nebi sa už nenašlo ich miesto.
Čítať celú kapitolu Zjavenie 12
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| καὶ | kai | ale | G2532 |
| οὐκ | ouk | neobstáli | G3756 |
| ἴσχυσαν | ischusan | neobstáli | G2480 |
| οὐτὲ | oute | a | G3777 |
| τόπος | topos | miesto | G5117 |
| εὑρέθη | heurethē | sa nenašlo | G2147 |
| αὐτῶν | autōn | ich | G846 |
| ἔτι | eti | už | G2089 |
| ἐν | en | v | G1722 |
| τῷ | tō | G3588 | |
| οὐρανῷ. | ouranō | nebi | G3772 |
Význam slov
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- ἐν – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
- ἔτι – príslovka; ešte, doteraz; so záporom: už nie.
- εὑρίσκω – sloveso; nájsť, nachádzať; niekedy aj zistiť, dopátrať sa.
- ἰσχύω – sloveso; vládať, mať silu, byť schopný niečo urobiť; inde aj mať platnosť, platiť o zákone či zmluve; súvisí s ἰσχύς „sila“.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- οὐρανός – podstatné meno m.; nebo.
- οὔτε – spojka; ani; zvyčajne v páre οὔτε ... οὔτε "ani ... ani".
- τόπος – podstatné meno m.; miesto.
Poznámky prekladateľov
- 12:8: οὐκ ἴσχυσαν = „neobstáli“ (PREDBEŽNÉ; „ne-“ nesie číslo οὐκ). καί = „a“, nie „ale“ z príkladu v Dodatkoch. οὔτε … εὑρέθη = „ani sa … nenašlo“ (slovenský dvojitý zápor, „ne-“ pri slovese nesie číslo εὑρέθη). TR οὔτε (v balíku οὐτέ); kritický text οὐδέ.
- 12:8: τόπος αὐτῶν = „ich miesto“ (podľa porovnania s Roháčkom 2026-09-17: jeho znenie je presnejšie).
Biblický komentár · Zjavenie 12:7–9
Boj v nebi
Veta, ktorú chce mať každý vysvetlenú, je povedaná s vojenskou strohosťou. V nebi nastal boj. Michaelovo meno je samo bojovým pokrikom proti ctižiadosti uzurpátora. Kto je ako Boh? Je to Danielovo veľké knieža, ktoré sa zastáva ľudu.
Kľúčom k významu je miesto vo videní. Boj nasleduje priamo po uchvátení dieťaťa a chválospev, ktorý ho vysvetľuje, spája vyhnanie s krížom. Zápas, ktorý sa začal pred dejinami, sa rozhodol na Golgote. Postavenie žalobcu sa zrútilo, keď krv odpovedala na každé obvinenie, a nebo sa pre neho zatvorilo.
Štvornásobné pomenovanie je potom úplný záznam nepriateľa a každé meno je metóda. Teror ako taktika. Najstarší hlas v ľudskom príbehu, ktorý nie je Boží. Ohovárač. A žalobca, ktorý vedie obžalobu. Boj je presunutý, nie skončený, a bojisko, kam sa presúva, je to, na ktorom žijú všetci.
Súvislosti
- 12:6 Žena utiekla na púšť, kde mala miesto pripravené od Boha, aby ju tam živili tisícdvestošesťdesiat dní.
- 12:7 V nebi nastal boj: Michael a jeho anjeli bojovali proti drakovi. Bojoval aj drak a jeho anjeli,
- 12:9 Bol hodený veľký drak, ten dávny had, ktorý sa nazýva diabol a satan a ktorý zvádza celý obývaný svet. Bol hodený na zem a jeho anjeli boli hodení s ním.
- 12:10 Počul som silný hlas, ktorý v nebi hovoril: „Teraz nastala spása a sila a kráľovstvo nášho Boha a moc jeho Krista. Lebo bol zhodený žalobca našich bratov, ktorý ich obviňoval pred naším Bohom vo dne i v noci.